حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال : مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال : قال لي جبير انطلق بنا إلى ذي مخمر وكان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . فانطلقت معهما . فسأله عن الهدنة . فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ستصالحكم الروم صلحا آمنا . ثم تغزون أنتم وهم عدوا . فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون . حتى تنزلوا بمرج ذي تلول . فيرفع رجل من أهل الصليب الصليب فيقول : غلب الصليب . فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه . فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة ).
الكلام على إسناد حديث : ( ستصالحكم الروم صلحا آمنا . ثم تغزون أنتم وهم عدوا . فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون . حتى تنزلوا بمرج ذي تلول ... ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية بإسناده نحره . وزاد فيه : ( فيجتمعون للملحمة فيأتون حينئذ تحت ثمانين غاية . تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ).
الكلام على إسناد حديث : ( فيجتمعون للملحمة فيأتون حينئذ تحت ثمانين غاية . تحت كل غاية اثنا عشر ألفا )
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثتا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد بهم الدين ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ستقاتلون جزيرة العرب . فيفتحها الله . ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله . ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله ) . قال جابر : فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم .
الكلام على إسناد حديث : ( ستقاتلون جزيرة العرب . فيفتحها الله . ثم تقاتلون الروم فتفتحها الله . ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله ) .
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش قالا : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم عن يزيد بن قطيب السكوني ـ قال الوليد : يزيد بن قطبة ـ عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر ) .
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن ابن أبي بلال عن عبد الله بن بسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة ) .
حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا أبو يعقوب الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ) . ثم قال : صلى الله عليه وسلم : ( يا علي يا علي يا علي ). قال : بأبي وأمي قال : ( إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حتى تخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ويأتي آت فيقول : إن المسيح قد خرج في بلادكم ألا وهي كذبة فالآخذ نادم والتارك نادم ).
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ... ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني حدثني عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) .
باب الترك .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن عن عمرو بن تغلب قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه . كأن وجوههم المجان المطرقة . وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه . كأن وجوههم المجان المطرقة . وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر ) .
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه . كأن أعينهم حدق الجراد . كأن وجوههم المجان المطرقة . ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق . يربطون خيلهم بالنخل ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه . كأن أعينهم حدق الجراد . كأن وجوههم المجان المطرقة . ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق . يربطون خيلهم بالنخل ) .
ما المقصود بالقسطنطينية ؟.
هل الترك المذكرين في الحديث هم الذين ذكروا في حديث الذين يتبعون الدجال ؟.
لماذا اختص الله الموالي في حديث : ( يبعث الله بعثا من الموالي ) ؟.
الحديث ( ستصالحكم الروم ) هل يستفاد منه جواز عقد الصلح مع النصارى مع أن الذي فيه ستصالحكم الروم أي الصلح منهم وليس من المسلمين ؟.
هل يؤخذ من الحديث جواز الاستعانة بالكفار في القتال ؟.
قوله : ( تفتح جزيرة العرب ) كيف يكون ذلك ؟.
هل يجوز شرب ماء زمزم واقفا ؟.
هل يجوز دفن الشخصين في قبر واحد ؟.
هل يجوز رقية الجمل المريض والسيارة ؟.
عندي ولد يطلب العلم الشرعي وأنا أعطيه المال وقد أعطيته سكن وكل شيئ من أجل طلبه للعلم وباقي الأولاد لم أعطهم مثل ما أعطيته ؟.
شخص له أموال ربوية فأراد أن يتخلص منها بواسطة شراء كتب وتوزيعها على الطلاب ؟.
امرأة حائض وستذهب غدا إلى مكة للعمرة ما تفعل ؟.
هل تفطر الحجامة الصائم ؟.
رجل تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت من رجل آخر وأنجبت منه بنات هل يجوز للزوج الأول أن يتزوج من بناتها ؟.
مات مسلم في قرية الكفار ليس فيها مسلم فقامواعلى دفن المسلم أي الكفار وبعد ثلاث أيام علم المسلمون فماذا يجب عليهم ؟.
هل جاء ما يدل على أن الهرولة بين العلمين في السعي يكون بالجري الشديد ؟.
حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله ) يسأل عن الظل ؟.
ما حكم بيع الشقق للتمليك قبل اكتمال بنائها بحيث يبيع شقة في الدور الرابع والبناء في الدور الأول ؟.
ما حكم شراء البنك للعقار بنية عدم التملك إنما لبيعه للعميل ولا يكون إلا بعد طلب من العميل ؟.
كيف يقضى الإنسان الفائت من تكبيرات الجنازة ؟.
هل يوجد فرق بين عمل القلب وقول القلب ؟.
ما حكم بيع العربون ؟.
ما حكم دفع مبلغ من المال لشركة لبناء منزل تبدأ بعد سنتين ثم يكمل المبلغ بعد انتهاء البناء ؟.
اشتهر في مناسبات الزواج تجميل وزخرفة سيارة العريس هل هذا جائز ؟.
هل يجوز أن أعتمر عن قريبي الذي كان لا يصلي بانتظام ؟.
هل يجوز الجمع في الصلاة في السفر من غير قصر ؟.
ما حكم زيارة مسجد القبلتين لمن جاء زائرا للمدينة لأن بعض الوكلات تذهب بالزوار للمسجد ؟.
ما حكم استفتاح المجالس بقراءة القرآن من واحد منهم كلما اجتمعوا ؟.
هل يجوز أن يقال حينما ينزل المطر : فيه بركة بالجزم ؟.
هل أقبل هبة من قريبي وهي بيت بناه من قرض ربوي ؟.
ما معنى الحديث : ( ولا أكف ثوبا ولا شعرا في الصلاة ) ؟.
هل يجب على الشخص الإنفاق على جدته إذا كانت فقيرة مع أن لها أولاد كثير لا يبرون بها ؟.
