إنه إذا كان جامد وصف، وهم يجعلون الجامد هو المبتدأ؛ سواءً تأخَّر أو تقدَّم، والخبر هو الوصف، لماذا؟
يقاس على الاستفهام النفي وقلنا مثل ليس قائم الرجلان لكن خرج عن كونه مبتدأ وخبرا؟
هل يصح النفي بغير في اعتماد المبتدأ على النفي في قول القائل " غير قائم زيد " كيف نقول ذلك وهي هنا أن غير تعرب مبتدأ لا قائم ؟
بالنسبة للفاعل واسم المفعول ما يعبتر مبتدأ إلا إذا سبق بنفي أو شبهه هل هذا صحيح؟
قراءة قول ابن مالك رحمه الله " ... والثان مبتدأ وذا الوصف خبر *** إن في سوى الإفراد طبقا استقر ورفعوا مبتدأ بالابتدا *** كذاك رفع خبر بالمبتدا والخبر الجزء المتم الفائده *** كالله بر والأيادي شاهده ومفردا يأتي ويأتي جمله *** حاوية معنى الذي سيقت له وإن تكن إياه معنى اكتفى *** بها كنطقي الله حسبي وكفى ...".
مناقشة ما سبق.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: والثان مبتدأ وذا الوصف خبر *** إن في سوى الإفراد طبقا استقر.
