هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد القرشي حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله . وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها . لو أنها أبقيت لك ) . قال هشام : كان أبو إدريس الخولاني يقول : مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب .
الكلام على إسناد حديث : ( ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ... ) .
شرح قول هشام : كان أبو إدريس الخولاني يقول : مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب .
هشام بن عمار حدثنا الحكم بن هشام حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة ) .
حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر حدثنا شهاب بن عباد حدثنا خالد بن عمرو القرشي عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ازهد في الدنيا يحبك الله . وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك ) .
الكلام على إسناد حديث : ( زهد في الدنيا يحبك الله . وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك ) .
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم رجل من قومه قال : نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين . فأتاه معاوية يعوده . فبكى أبو هاشم . فقال معاوية : ما يبكيك أي خال . أوجع يشئزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها ؟ قال : على كل لا . ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا . وددت أني كنت تبعته . قال : ( إنك لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام . وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله ) فأدركت فجمعت .
الكلام على إسناد حديث : ( إنك لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام . وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله ) .
زيادة عن المنذري في الترغيب تحت حديث : ( إنك لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام . وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله ) .
حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال : اشتكى سلمان . فعاده سعد . فرآه يبكي . فقال له سعد : ما يبكيك ؟ يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أليس أليس ؟ قال سلمان : ما أبكي واحدة من اثنتين . ما أبكى ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة . ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا . فما أراني إلا قد تعديت . قال : وما عهد إليك ؟ قال : عهد إلي أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب . ولا أراني إلا قد تعديت . وأما أنت يا سعد فاتق الله عند حكمك إذا حكمت وعند قسمك إذا قسمت وعند همك إذا هممت . قال ثابت : فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما . من نفقة كانت عنده .
الكلام على إسناد حديث : ( اشتكى سلمان . فعاده سعد . فرآه يبكي . فقال له سعد ما يبكيك ؟ يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ أليس أليس ؟ قال سلمان ما أبكي واحدة من اثنتين . ما أبكى ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة . ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد إلي عهدا . فما أراني إلا قد تعديت . قال وما عهد إليك ... ) .
باب الهم بالدينا .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمر سليمان قال : سمعت عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان بنصف النهار . قلت : ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء سأل عنه . فسألته فقال : سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له . ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره . وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له . ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره . وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة )
حدثنا علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن قالا : حدثنا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد قال : قال عبد الله : سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : ( من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه . ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه . ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك ) .
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الله بن داود عن عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال : ـ ولا أعلمه إلا قد رفعه ـ قال ( يقول الله سبحانه : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك . وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يقول الله سبحانه يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك . وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك ) .
باب مثل الدنيا .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر قالا : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت المستورد أخا بني فهر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما مثل الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم . فلينظر بم يرجع ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما مثل الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم . فلينظر بم يرجع ) .
حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو داود حدثنا المسعودي أخبرني عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير . فأثر في جلده . فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله لو كنت آذنتنا ففرشنا لك عليه شيئا يقيك منه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أنا والدنيا ؟ إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة . ثم راح وتركها ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما أنا والدنيا ؟ إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة . ثم راح وتركها ) .
هشام بن عمار وإبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن الصباح قالوا : حدثنا أبو يحيى زكريا بن منظور حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة . فإذا هو بشاة ميتة شائلة برجلها . فقال : ( أترون هذه هينة على صاحبه ؟ فوالذي نفسي ييده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها . ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبدا ).
الكلام على إسناد حديث : ( أترون هذه هينة على صاحبه ؟ فوالذي نفسي ييده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها . ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبدا ) .
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد الهمداني عن قيس بن أبي حازم الهمداني قال : حدثنا المستورد بن شداد قال : إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى على سخلة منبوذة . قال : فقال : ( أترون هذه هانت على أهلها ؟ ) قال : قيل يا رسول الله من هوانها ألقوها . أو كما قال ؟ قال : ( فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى على سخلة منبوذة . قال : فقال : ( أترون هذه هانت على أهلها ؟ ) قال قيل يا رسول الله من هوانها ألقوها . أو كما قال ؟ قال ( فو الذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها ) .
حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد الدمشقي عن ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي قال : حدثنا أبو هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : ( الدنيا ملعونة . ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه أو عالما أو متعلما ) .
الكلام على إسناد حديث : ( الدنيا ملعونة . ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه أو عالما أو متعلما ) .
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) .
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : أخد رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال : ( يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب . أو كأنك عابر سبيل . وعد نفسك من أهل القبور ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ياعبد الله كن في الدنيا كأنك غريب . أو كأنك عابر سبيل . وعد نفسك من أهل القبور ) .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( الدنيا ملعونة ) ما معناه ؟.
حديث : ( الدنيا ملعونة ) ألا ينافي لا تسبوا الدهر ؟.
شخص عليه دين فهو يفكر كيف يقضيه هل هذا يدخل في التفكرفي الدنيا وهمومها ؟.
كيف الجمع بين الأحاديث التي مرت علينا في باب الزهد في الدنيا وقوله صلى الله عليه وسلم ( لأن تذر ورثتك أغنياء خير لهم من يتكففوا الناس ) ؟.
حديث ( ازهد فيما عند الناس يحبك الناس ) هل حب الناس شيئ مطلوب يسعى إليه الإنسان ؟.
أنا أشتغل في محل بعيد عن المسجد وعند الآذان يصعب علي إدخال السلعة إلى المحل فأضطر إلى الصلاة في المحل في وقتها هل عملي صحيح ؟.
