حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ويل للمكثرين . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا ) . أربع : عن يمينه وعن شماله ومن قدامه ومن ورائه .
الكلام على إسناد حديث : ( ويل للمكثرين . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا ) .
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل هو سماك عن مالك بن مرثد الحنفي عن أبيه عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب ) .
الكلام على إسناد حديث : ( الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب ) .
حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا ) ثلاثا .
الكلام على إسناد حديث : ( الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة . إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أحب أن أحدا عندي ذهبا . فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما أحب أن أحدا عندي ذهبا . فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء أرصده في قضاء دين ) .
هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن عمرو بن غيلان الثقفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم من بآمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء . ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره ) .
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم من بآمن بي وصدقني وعلم أن ماجئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء . ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ماجئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا غسان بن برزين ح وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا غسان بن برزين حدثنا سيار بن سلامة عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يستمنحه ناقة . فرده . ثم بعثني إلى رجل آخر . فأرسل إليه بناقة . فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها ) قال نقادة : فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : وفيمن جاء بها . قال : ( وفيمن جاء بها ) ثم أمر بها فحلبت فدرت . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أكثر مال فلان ـ للمانع الأول ـ واجعل رزق فلان يوما بيوم ) للذي بعث بالناقة .
الكلام على إسناد حديث : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يستمنحه ناقة . فرده . ثم بعثني إلى رجل آخر . فأرسل إليه بناقة . فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها ... ) .
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة . إن أعطي رضي وان لم يعط لم يف ) .
الكلام على إسناد حديث : ( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة . إن أعطي رضي وان لم يعط لم يف ) .
حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسحاق بن سعيد عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة . تعس وانتكس . وإذا شيك فلا انتقش ) .
الكلام على إسناد حديث : ( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة . تعس وانتكس . وإذا شيك فلا انتقش ) .
باب القناعة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الغنى عن كثرة العرض . ولكن الغنى غني النفس ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ليس الغنى عن كثرة العرض . ولكن الغنى غني النفس ) .
حدثنا محمد بن رمح حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر وحميد بن هانيء الخولاني أنهما سمعا أبا عبد الرحمن الحبلي يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( قد أفلح من هدي إلى الإسلام ورزق الكفاف وقنع به ) .
الكلام على إسناد حديث : ( قد أفلح من هدي إلى الإسلام ورزق الكفاف وقنع به ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا : حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ويعلى عن إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه أتى من الدنيا قوتا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما من غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه أتى من الدنيا قوتا ) .
حدثنا سويد بن سعيد ومجاهد بن موسى قالا : حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم معافى في جسده آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من أصبح منكم معافى في جسده آمنا في يربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا ) .
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( انظروا إلى من هو أسفل منكم . ولا تنظروا إلى من هو فوقكم . فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ) . قال أبو معاوية : ( عليكم ).
الكلام على إسناد حديث : ( انظروا إلى من هو أسفل منكم . ولا تنظروا إلى من هو فوقكم . فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ) .
أحمد بن سنان حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم . ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم . ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم ) .
فائدة من كلام الألباني في فضل الكفاف تحت حديث : ( اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ) .
كلام الصنعاني على حديث : ( انظروا إلى من هو أسفل منكم . ولا تنظروا إلى من هو فوقكم . فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ) .
هل هناك فضل لمن يدفن في البقيع ؟.
شخص يملك تجاري محل تجاري لا يوجد لديه ترخيص فما الحكم في ماله ؟.
هل يصح عقد الزواج عبرة الهاتف بشاهدين ؟.
شخص يحول النقود إلى بلده مثل 1000ريال سعودي وفي اليمن 60000ويدفع لمن يوصل أجرة هل له ذلك ؟.
ما حكم السنة بعد العصر ركعتين وكيف يوجه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين ؟.
متى يكون الإمساك في الصيام على الآذان أم على الخيط الأبيض وما المقصود بالخيط البيض ؟.
أحب أن أتصدق بأكثر مالي وأحب قضاء حوائج الناس ولكن علي إجار شقة ولو استمررت على هذه الصدقات لن أمتلك بيتا في المستقبل هل علي إثم إن أنا لم أمتلك بيتا وبقيت زوجتي وبناتي بدون منزل ؟.
