حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كظم غيظا وهو قادر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من كظم غيظا وهو قادر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء ) .
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا يونس بن بكير حدثنا خالد بن دينار الشيباني عن عمارة العبدي حدثنا أبو سعيد الخدري قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أتتكم وفود عبد القيس ) وما نرى أحدا . فبينا نحن كذلك . إذ جاؤوا فنزلوا . فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبقي الأشج العصري . فجاء بعد فنزل منزلا . فأناخ راحلته ووضع ثيابه جانبا ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أشج إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والتؤدة ) . قال : يا رسول الله أشيي جبلت عليه أم شيء حدث لي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بل شيء جبلت عليه ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أتتكم وفود عبد القيس ) وما نرى أحدا فبينا نحن كذلك . إذ جاءوا فنزلوا . فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبقي الأشج العصري . فجاء بعد فنزل منزلا . فأناخ راحلته ووضع ثيابه جانبا ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) .
حدثنا أبو إسحاق الهروي حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري حدثنا قرة بن خالد حدثنا أبو جمرة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج العصري : ( إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والحياء ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والحياء ) .
حدثنا زيد بن أخزم حدثنا بشر بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ) .
باب الحزن والبكاء .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنبأنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إسرائيل عن إبراهيم بن مجاهد عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون . إن السماء أطت وحق لها أن تئط . ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله . والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا . وما تلذذتم بالنساء على الفرشات . ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ) والله لوددت أني كنت شجرة تعضد .
شرح قوله : ( والله لوددت أني كنت شجرة تعضد . ).
الكلام على إسناد حديث : ( إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون . وإن السماء أطت وحق لها أن تئط . مافيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله . والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا . وما تلذذتم بالنساء على الفرشات . ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ) .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا محمد بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره أن أباه أخبره : أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين : (( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون )) .
الكلام على إسناد حديث : ( أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره أن أباه أخبره : أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين : (( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون )) .
حدثنا بكر بن خلف حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) .
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( اقرأ علي ) فقرأت عليه بسورة النساء . حتى إذا بلغت : ((فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )) . فنظرت إليه فإذا عيناه تدمعان .
الكلام على إسناد حديث : ( اقرأ علي ) فقرأت عليه بسورة النساء . حتى إذا بلغت : ((فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )) . فنظرت إليه فإذا عيناه تدمعان ) .
حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو رجاء الخراساني عن محمد بن مالك عن البراء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة . فجلس على شفير القبر . فبكى حتى بل الثرى . ثم قال ( يا إخواني لمثل هذا فأعدوا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يا إخواني لمثل هذا فأعدوا ) .
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو رافع عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ) .
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وإبراهيم بن المنذر قالا : حدثنا ابن أبي فديك حدثني حماد بن أبي حميد الزرقي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد مؤمن تخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار ) .
إذا سمعت موعظة أو قمت من الليل فلم يحضرني البكاء فتباكيت هل هذا مشروع ؟.
هل البكاء في قنوت الوتر وعدم البكاء حال قراءة القرآن راجع إلى عدم تدبر القرآن ؟.
هل على الإنسان شيء إذا ارتفع صوته في البكاء من غير اختياره في الصلاة ؟.
ما الأسباب التي يعملها الإنسان لكي يبكي من خشية الله ؟.
ذكر الشارح أن الأطيط تقريب وليس حقيقيا فهل هذا صحيح ؟.
ما الفرق بين الصبر والحلم ؟.
هل يتنافى كظم الغيض مع عدم عفوه في نفسه ؟.
حديث : ( من كظم غيظا وهو قادر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء ) هل تدخل فيه النساء ؟.
حديث : ( لا تكثروا الضحك فإن الضحك تميت القلب ) هل المراد بموت القلب الابتعاد عن العبادة ؟.
ألا يدل على التباكي ما جاء في السنة عند دخول مدائن صالح : ( فاتوها وأنتم باكين أو متباكين ) وقول عمر في قصة أسارى بدر : ( وإلا تباكيت لبكائكما ) ؟.
هل الذي لا تدمع عينه يدل على قسوة قلبه ولو كالن صالحا ؟.
هل من سمع القرآن وبكى من غير رفع صوت يقال أنه ضعيف ليس عنده قوة تحمل ؟.
ما نصيحتكم لمن يحصل له البكاء على أمور الدنيا ولا يحصل له عند قراءة القرآن وسماع المواعظ ؟.
أنا لا أجيد قراءة القرآن لأنني لم أدرس فلا أقرأ فما حكم عملي ؟.
ما كيفية رفع اليدين في الدعاء ؟.
قوله تعالى : (( وورث سليمان داود )) والحديث : ( إنا معشر الأنبياء لا نورث ) كيف الجمع ؟.
ما حكم من ترك ثلاثة جمع بما تنصحونه ؟.
يوجد من يبيع كروت شحن الجوال ورصيدها عشرة ريالات وهو يبيعها بأكثر ؟.
ما هو السبيل إلى العمل بالعلم كدرسنا اليوم كيف العمل لتحصيل الحلم ؟.
هل الجن يأتون إلى الحرم ويحضرون مجالس العلم ؟.
بعض الأئمة والقراء عندما يأتون إلى الآيات التي فيها وعيد يكررونها عدة مرات وربما غيروا الصوت فهل هذا الفعل مشروع ليتأثر السامع ؟.
