حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وأبي عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : قلنا : يا رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان في الجاهلية . ومن أساء أخذ بالأول والآخر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان في الجاهلية . ومن أساء أخذ بالأول والآخر ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثني سعيد بن مسلم بن بانك قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يقول : حدثني عوف بن الحرث عن عائشة قالت :قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة إياك ومحقرات الأعمال . فإن لها من الله طالبا ) .
الكلام على إسناد حديث : ( يا عائشة إياك ومحقرات الأعمال . فإن لها من الله طالبا ) .
هشام بن عمار حدثنا حاتم بن إسماعيل والوليد بن مسلم قالا : حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه . فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه . فإن زاد زادت . فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه : ((كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا بكسبون )) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه . فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه . فإن زاد زادت ... ) .
حدثنا عيسى بن يونس الرملي حدثنا عقبة بن علقمة بن حديج المعافري عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهاني عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا . فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ) . قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : ( أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم . ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله أنتهكوها ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا . فيجعلها الله عز و جل هباء منثورا ... ) .
حدثنا هارون بن إسحاق وعبد الله بن سعيد قالا : حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن أبي هريرة قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ قال : ( التقوى وحسن الخلق ) وسئل : ما أكثر ما يدخل النار ؟ قال: ( الأجوفان الفم والفرج ) .
الكلام على إسناد حديث أبي هريرة قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ قال : ( التقوى وحسن الخلق ) وسئل : ما أكثر ما يدخل النار ؟ قال: ( الأجوفان الفم والفرج ) .
باب ذكر التوبة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله عز وجل أفرح بتوبة أحدكم منه بضالته إذا وجدها ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن الله عز وجل أفرح بتوبة أحدكم منه بضالته إذا وجدها ) .
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المديني حدثنا أبو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم ) .
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فالتمسها . حتى إذا أعيى تسجي بثوبه . فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها . فكشف الثوب عن وجهه فإذا هو براحلته ) .
الكلام على إسناد حديث : ( لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فالتمسها . حتى إذا أعيى تسجي بثوبه . فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها . فكشف الثوب عن وجهه فإذا هو براحلته ) .
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا وهيب بن خالد حدثنا معمر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) .
الكلام على إسناد حديث : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) .
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن الحباب حدثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل بني آدم خطاء . وخير الخطائين التوابون ) .
الكلام على إسناد حديث : ( كل بني آدم خطاء . وخير الخطائين التوابون ) .
هشام بن عمار حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن ابن معقل قال : دخلت مع أبي علي عبد الله فسمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الندم توبة ) فقال له أبي : أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( الندم توبة ) ؟ قال : نعم .
الكلام على إسناد حديث : ( الندم توبة ) .
إذا اغتاب المسلم أخاه المسلم وأراد أن يتوب ويعلم أنه لو أخبره بذلك ربما تقع مشكلة لا تحمد عقباها فماذا يفعل ؟.
هل يصح تجزئة التوبة بحيث يتوب من بعض الذنوب دون بعض ؟.
هل من التوبة أن يحدث الرجل عما حصل منه في السابق من الذنوب ؟.
من وقع في عمل كفري أو شركي وهو عالم بأن هذا العمل مخرج عن الملة وبعد ذلك تاب واستغفر هل عليه أن يغتسل ويتشهد ؟.
أيهما أعظم وأشد ترك المأمور أوفعل المحظور ؟.
إذا كان من اغتبته لا يسامح رغم أني استسمحته ولم يسمح هل ممكن أعطيه مالا حتى يسامحني ؟.
أشكل علي في الذين يأتون بحسنات كالجبال فيجعلها الله هباء وقال : ( يقومون من الليل ) كيف يكونون منافقين مخلدين في النار ؟.
امرأة أصيبت بمرض الإيدز فلم تصم شهر رمضان ظنا منها أنها ستشفى بعد رمضان وتصوم فماتت قبل انقضاء الشهر ؟.
أريد أن أبيع بيتي فاتفقت مع عائلة على شرائه مني لكن جاءني الجيران وقالوا لي أن هذه العائلة لا تصلح أبناؤهم مفسدون فلا تبع لهم ؟.
شخص أوصى بأنه إذا مات أن يوضع في لحد مع العلم أن البلد التي هو فيها عندهم الشق فكيف العمل ؟.
إذا حلفت على ترك حرام ووقعت في هذا الحرام عدة مرات هل أكفر مرة واحدة ؟.
يدي مكسورة وأريد أن أعتمر هل تؤثر في الإحرام ؟.
وهل أسبح بيدي اليسرى لأن اليمنى مكسورة ؟.
اشتريت لزوجتي ذهب عند زواجي بها ولم يكن من المهر ثم مرت بنا ضائقة مالية فبعت الذهب برضاها ثم حصل طلاق فهل أرد لها الذهب ؟.
إذا تكلمت في شخص وهو غائب بحضرة من لا يعرفه هل تعد غيبة ؟.
في بلادنا أسست الدولة جمعية سموها جمعية علماء المسلمين مع العلم بأن أعضائها ليسوا على طريق السنة بل منهم أشاعرة صوفية وبعض طلبة العلم وجدوا فرصة لإقامة الدروس والدورات العلمية فدخلوا في الجمعية فأنكر عليهم بعض أهل العلم وقالوا كيف تدخلوا معهم وهم أشاعرة وصوفية ؟.
من أخذ مالا من شخص ولم يعترف بخطئه فهل الأفضل لصاحب المال أن يعفو عنه أو لا ؟.
يوجد مشد يوضع على القدم يشبه الجورب هل يجوز ؟.
رجل يتيمم عن الغسل ويتوضأ للصلاة خشية البرد هل فعله صحيح ؟.
من نوى السفر وهو في بلاده هل يقصر الصلاة أو يتم ؟.
من جمع صلاة المغرب مع العشاء فهل يصلي الوتر مباشرة ؟.
من لم يتمكن عن العقيقة عن ابنه في اليوم السابع هل يلزم أن يؤديها في الأسبوع الذي بعده أم تجوز في أي يوم ؟
والدي توفي منذ 15 سنة ولم تقسم تركته وقد خلف عقارا متعددا بعضه ليس فيه صكوك وسبل منزل السكن وله أسهم قديمة والإخوة بحاجة وأخي الأكبر هو الوكيل ولم يوكل غيره ولم يسارع في القسمة وقد توفي أخ لي وفقد آخر فما العمل ؟.
