قراءة قول ابن مالك رحمه الله " أعلم وأرى إلى ثلاثة رأى وعلمـــــا *** عــــدوا إذا صـــــارا أرى وأعلمــــا. وما لمفعولي علمت مطلقا *** للثان والثــــــالث أيضــــــا حقـــقا. وإن تعـــــديا لواحـــــد بلا *** همــــــز فلا ثنيــــن به توصــــــلا. و الثان منهما كثاني اثني كسا *** فهو به في كل حكم ذو ائتسا. وكــــــأرى السابـــق نبا أخبر *** حدث أنبـــــــــأ كــــــذاك خبرا."
شرح قول ابن مالك رحمه الله: أعلم وأرى
شرح قول ابن مالك رحمه الله: إلى ثلاثة رأى وعلمـــــا *** عــــدوا إذا صـــــارا أرى وأعلمـــــا.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وما لمفعولي علمت مطلقا *** للثان والثــــــالث أيضـــــــا حقــــقا.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وإن تعـــــديا لواحـــــد بلا *** همــــــز فلا ثنيــــــن به توصــــــلا.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: و الثان منهما كثاني اثني كسا *** فهو به في كل حكم ذو ائتسا.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وكــــــأرى السابـــق نبا أخبر *** حدث أنبـــــــــأ كــــــذاك خبرا.
إعراب الأبيات الثلاثة الأخيرة من هذا الفصل.
رأيت زيدا عمروا قائما هل المقصود بها الرؤية العلمية ؟
قلنا إن حروف الجر لا تدخل إلا على الأسماء فكيف نرد قول بعضهم " عحبت من أنك مسافر .." ؟
مناقشة ما سبق أخذه من باب أعلم وأرى.
في قوله تعالى (( يريكهم الله ...)) فهل يشترط فيها الهمزة حتى تتعدى ؟
شرح قول ابن مالك رحمه الله: الفاعل
شرح قول ابن مالك رحمه الله: الفاعل الذي كمـــــرفوعي أتى *** زيد منيـــــرا وجهه نعم الفتى.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: و بعد فعل فاعل فإن ظـــــهر *** فهو وإلا فضـــــميــر استتــــــر.
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وجرد الفعل إذا ما أســـــندا *** لاثنين أو جمع كفــــاز الشهــــدا.
البيت الأول مثل بثلاث أمثلة فهل قوله منيرا وجهه أن وجهه فاعل منير ؟
قوله " كمرفوعي" ما معناها ؟
قراءة من شرح ابن عقيل قوله " كمرفوعي ..." مع تعليق الشيخ عليه.
قراءة قول ابن مالك رحمه الله " .... وجرد الفعل إذا ما أســـــندا *** لاثنين أو جمع كفــــاز الشهــــدا وقد يقال سعدا وسعدوا *** والفعل للظاهر بعد مسند ويرفع الفاعل فعل أضمرا*** كمثل زيد في جواب من قرا وتاء تأنيث تلي الماضي إذا *** كان لأنثى كأبت هند الأذى ..... ".
