أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين).
الكلام على إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر ....).
أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال : (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة).
الكلام على إسناد حديث (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر صاعا من تمر...).
كم فرض
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير).
الكلام على إسناد حديث (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة الفطر على الصغير والكبير ...).
هل تجب زكاة الفطر على الجنين ؟
باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال : (كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا نفعله).
الكلام على إسناد حديث (كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان....).
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال : (أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله). قال أبو عبد الرحمن أبو عمار اسمه عريب بن حميد وعمرو بن شرحبيل يكنى أبا ميسرة وسلمة بن كهيل خالف الحكم في إسناده والحكم أثبت من سلمة بن كهيل
الكلام على إسناد حديث(أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة...).
مكيلة زكاة الفطر
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث قال حدثنا حميد عن الحسن قال قال ابن عباس وهو أمير البصرة : (في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ها هنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح فقاموا ) خالفه هشام فقال عن محمد بن سيرين
الكلام على إسناد حديث (في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم...).
أخبرنا علي بن ميمون عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس قال : ذكر في صدقة الفطر قال (صاعا من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت).
الكلام على إسناد حديث (صاعا من بر أو صاعا من تمر ...).
هل الحديث مرسل أم موقوف؟
قوله " خالفه هشام " على من يعود الضمير ؟
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال سمعت ابن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول : (صدقة الفطر صاع من طعام). قال أبو عبد الرحمن هذا أثبت الثلاثة.
الكلام على إسناد حديث (صدقة الفطر صاع من طعام...).
باب التمر في زكاة الفطر
أخبرني محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو ابن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال : (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط).
الكلام على إسناد حديث (فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة الفطر صاعا ...).
الزبيب
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال : (كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط).
الكلام على إسناد حديث (كنا نخرج زكاة الفطر...).
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال : (كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية من الشام وكان فيما علم الناس أنه قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا قال فأخذ الناس بذلك).
الكلام على إسناد حديث (كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من طعام...).
ما هو وجه المعادلة بين صاع فيما مضى وهذه الحنطة عندما قال معاوية " ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا " ؟
الدقيق
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال : (لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت).
يعني يُخْرَجْ مطحون " البر " ؟
ألا يصبح هذا من قبيل كلام معاوية " دقيق أو سلت " ؟
الكلام على إسناد حديث (لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا صاعا من تمر...).
