شرح قول المصنف : " ... وقال في سورة الحديد : (( هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش )) ... " .
ما صحة حديث أبي داود أن عرش الرحمن كالقبة ؟
هل يوجد دليل عل أن استواء الله تعالى على العرش بعد خلق السموات والأرض ؟
العلو صفة ذات لله تعالى واذا تفيد كلمة " ثم " وإذا قلنا أن الله تعالى كان ولازال عال على خلقه فلما خلق العرش الذي فوق الخلق كلهم أصبح العرش ومن تحته من الخلق في السفل والله عال من قبل ومن بعد فهل هذا كلام صحيح ؟
ما هو سبب تفسير الجهمية للعلو بهذا التفسير الباطل ؟
نود توضيح معنى استوى بصعد واستقر ؟
ذكرت حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم أن المسافة بين السماء والأرض خمس مائة عام فكيف الجمع بينه والآية (( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )) ؟
كيف يكون حال العرش عندنا ينزل الله تعالى إلى سماء الدنيا ؟
ما معنى قوله تعالى (( وقدر فيها أقواتها )) ؟
قوله تعالى (( رفع السموات بغير عمد )) هل تدل الاية أن السموات غير مرتفعة وهل يستدل بآية الأنبياء ((ألم يروالذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما )) فهل كانت السماء والأرض متطابقة ؟
أييهما أسبق في الخلق العرش أم القلم ؟
هل يجوز استعمال الإشارة ي توضيح الصفات ؟
هل الرسالة العرشية ثابتة لشيخ الإسلام ؟
هل يصح لفظ قوس قزح ؟
ما حكم تعليم المرأة ترتيل القرآن من طرف رجل ؟
الحديث ( إن الله رفيق يحب الرفق ) هل لله صفة الرفق ؟
هل الكسوف والخسوف يأتي لتخويف فقط ؟
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( بل رفعه الله إليه )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب * أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم )) ... " .
شرح قول المصنف : " ... وقوله : (( لا تحزن إن الله معنا )) ... " .
