شرح قول المصنف : " ... ثم هم مع هذه الأصول يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة ويرون إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا ويحافظون على الجماعات ويدينون بالنصيحة للأمة ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه و سلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) وشبك بين أصابعه وقوله صلى الله عليه و سلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) ويأمرون بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمر القضاء ... " .
شرح قول المصنف : " ... على ما توجبه الشريعة ... " .
شرح قول المصنف : " ... ويرون إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا ... "
شرح قول المصنف : " ... ويحافظون على الجماعات ... " .
شرح قول المصنف : " ... ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً - وشبك بين أصابعه - ) متفق عليه . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) رواه مسلم ... " .
شرح قول المصنف : " ... ويأمرون بالصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء ، والرضا بمر القضاء ... " .
كيف يكون الإنكار بالقلب ؟
إذا كان إنكار المنكر يحصل بن منكر مثله فما حكم إنكاره ؟
ما حكم الذي لا ينكر المنكر ؟
قيل إن الأمر بالمعروف فرض الكفاية وقيل إنه ركن سادس والمعلوم أن الأكان ليس فيها فرض كفلية ؟
ما حكم حلق اللحية لدرء مفسدة التعرض لضرب في بعض البلاد الإسلامية ؟
اتخذ بعض الدعاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذريعة في الخروج عن الحكام ؟
ما حكم التخلف عن صلاة الجماعة ؟
لماذا لم يكن شيخ الإسلام ينكر على الذين يشربون الخمر في العراق ؟
هل من شرط الآمر بالمعروف ترك مكان المنكر مثل الغيبة ؟
شاب يعمل في أحد الهيئات وقد نفع الله به وقد طلب منه والده ترك العمل فهل رفضه عقوق ؟
ما حكم غيبة شخص أمام ناس لا يعرفونه ويقول لا غيبة لمجهول ؟
هل يجوز على إطلاق الخروج على ولاة الأمر إذا جاؤوا بأمور كفرية أو مبتدعة ؟
في حديث خروج القحطاني من صفته يسوق الناس بأقرع هل يسوقهم أمرا بالمعروف ونهيا عن النمكر أم يسوقهم ظلما ؟
ما حكم جلب التلفاز إلى بيته لنظر إلى الأخبار المباحة والبرامج المباحة ؟
كيف يتم إنكار إذا كان في المجلس منكرات ؟
ما حكم استماع القصائد ؟
إذا أصابة بعض البلاد الإسلامية بعض المصائب وفيها معاصي فهل يحزن عليهم ؟
في بعض البلاد الإسلامية تحكم بالقانون فكيف توفيق بين قول الله تعالى : (( يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )) فكيف العمل ؟
شرح قول المصنف : " ... ويدعون إلى مكارم الأخلاق ، ومحاسن الأعمال ، ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ) ويندبون إلى أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ويأمرون ببر الوالدين وصله الأرحام وحسن الجوار والإحسان إلى اليتامى والمساكين وابن السبيل والرفق بالمملوك وينهون عن الفخر والخيلاء والبغي والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق ويأمرون بمعالي الأخلاق وينهون عن سفسافها وكل ما يقولونه ويفعلونه من هذا وغيره فإنما هم فيه متبعون للكتاب والسنة وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه و سلم . لكن لما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وفي حديث عنه أنه قال : ( هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) صار المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب هم أهل السنة والجماعة وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى أولوا المناقب المأثورة والفضائل المذكورة وفيهم الأبدال وفيهم أئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هدايتهم وهم الطائفة المنصورة الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ) فنسأل الله أن يجعلنا منهم وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه الوهاب والله أعلم
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا " .
