تتمة تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويدل على إبطال التأويل : أن الصحابة ومن بعدهم من التابعين حملوها على ظاهرها ؛ ولم يتعرضوا لتأويلها ولا صرفوها عن ظاهرها ؛ فلو كان التأويل سائغا لكانوا أسبق إليه ؛ لما فيه من إزالة التشبيه ورفع الشبهة ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... وقال أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري " المتكلم صاحب الطريقة المنسوبة إليه في الكلام في كتابه الذي صنفه في " اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين " وذكر فرق الروافض والخوارج والمرجئة والمعتزلة وغيرهم ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... ثم قال: مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة : الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وبما جاء عن الله تعالى ؛ وما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يردون شيئا من ذلك وأن الله واحد أحد فرد صمد لا إله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأن الله على عرشه كما قال : (( الرحمن على العرش استوى )) وأن له يدين بلا كيف كما قال : (( خلقت بيدي )) وكما قال : (( بل يداه مبسوطتان )) وأن له عينين بلا كيف كما قال (( تجري بأعيننا )) وأن له وجها كما قال : (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )) .... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... وأن أسماء الله تعالى لا يقال : إنها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج . واقروا أن لله علما كما قال : (( أنزله بعلمه )) وكما قال : (( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه } وأثبتوا له السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة وأثبتوا لله القوة كما قال : (( أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة )) وذكر مذهبهم في القدر ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويقولون : إن القرآن كلام الله غير مخلوق والكلام في اللفظ والوقف من قال باللفظ وبالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقرآن مخلوق ولا يقال غير مخلوق , ويقرون أن الله يرى بالأبصار يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر يراه المؤمنون ولا يراه الكافرون ؛ لأنهم عن الله محجوبون قال عز وجل : (( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )) وذكر قولهم في الإسلام والإيمان والحوض والشفاعة وأشياء ... " .
تتمة تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويقولون : إن القرآن كلام الله غير مخلوق والكلام في اللفظ والوقف من قال باللفظ وبالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقرآن مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقرون أن الله يرى بالأبصار يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر يراه المؤمنون ولا يراه الكافرون ؛ لأنهم عن الله محجوبون قال عز وجل : (( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )) ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... وذكر قولهم في الإسلام والإيمان والحوض والشفاعة وأشياء ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويقرون بأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... ولا يشهدون على أحد من أهل الكبائر بالنار ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة والمناظرة فيما يتناظر فيه أهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم ويسلمون الروايات الصحيحة كما جاءت به الآثار الصحيحة التي جاءت بها الثقات عدل عن عدل حتى ينتهي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم ؟ لأن ذلك بدعة عندهم ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويقرون أن الله يجيء يوم القيامة كما قال تعالى : (( وجاء ربك والملك صفا صفا )) وأن الله يقرب من خلقه كيف شاء ؛ كما قال : (( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )) ... " .
تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويرون مجانبة كل داع إلى بدعة والتشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار والنظر في الآثار ؛ والنظر في الفقه مع الاستكانة والتواضع ؛ وحسن الخلق مع بذل المعروف ؛ وكف الأذى وترك الغيبة والنميمة والشكاية ... " .
تتمة تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... إلى أن قال : ويرون مجانبة كل داع إلى بدعة ... " .
