تتمة الحديث السابق (وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أد الأمانة إلى من ائتمنك , ولا تخن من خانك ) . رواه أبو داود والترمذي وحسنه , وصححه الحاكم , واستنكره أبو حاتم الرازي .
وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعاً ) , قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أ عارية مضمونة أو عارية مؤداة ؟ قال : ( بل عارية مؤداة ) . رواه أحمد وأبو داود والنسائي , وصححه ابن حبان .
فوائد حديث :( يعلى بن أمية رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعاً ).
وعن صفوان بن أمية رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعارمنه دروعاً يوم حنين فقال : أغصب يا محمد ؟ قال : ( بل عارية مضمونة ) . رواه أبو داود وأحمد والنسائي , وصححه الحاكم . وأخرج له شاهداً ضعيفاً عن ابن عباس .
فوائد حديث :( صفوان بن أمية رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعارمنه دروعاً يوم حنين ... ).
قلنا إنه يجوز الاستعانة بالكفار للضرورة ما الجواب عن حديث:( إنا لا نستعين بمشرك ) ؟
ما فائدة التتبع في معرفة صحة الحديث من ضعفه ؟
سؤال عن حكم أخذ الحق ممن تطلبه إذا أعطاك أمانة وهو سؤال عن معنى حديث ( .... لا تخن من خانك )؟
سؤال عن حديث صفوان بن أمية الذي أعار السلاح للمسلمين ؟
كيف نأمن الكفار الآن مع العداوة الظاهرة ؟
ما حكم من يستقدم أجانب من بلدان أخرى وصاحب العمل لا يعطيه حقه كاملا فهل له أن يأخذ من ماله بحق؟
مناقشة ما سبق.
باب الغصب.
عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين ) . متفق عليه .
فوائد حديث: ( من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً ... ).
وعن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه , فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام , فضربت بيدها , فكسرت القصعة , فضمها وجعل فيها الطعام وقال : ( كلوا ) , ودفع القصعة الصحيحة للرسول , وحبس المكسورة . رواه البخاري والترمذي , وسمى الضاربة عائشة , وزاد : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( طعام بطعام وإناء بإناء ) وصححه .
ما حكم من غير مراسيم الأرض مع جاره ؟
هل للكفار الذي يعطى له الضمان لماله حرمة ؟
سؤال عن معنى حديث :( من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً ... ) وكيف كان هذا الأسلوب للمبالغة ؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( طعام بطعام ) ألا يكون ذلك مكافئة ؟
سؤال عن حديث: ( لا شخص أغير من الله ) ؟
قلنا إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم عنف على عائشة صنعها لأنها غيرها ولو كان ذلك من غير غيرة ؟
هل المرأة التي أرسلت الطعام هي زينب بنت جحش ؟
سؤال عن بعض الخصومات التي تقع بين الجيران ؟
مناقشة ما سبق.
فوائد حديث:( ( طعام بطعام وإناء بإناء ).
وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء , وله نفقته ) . رواه أحمد والأربعة إلا النسائي , وحسنه الترمذي . ويقال : إن البخاري ضعفه .
