تتمة شرح حديث ( أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً ...).
فوائد حديث ( أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً ...).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( طلق أبو ركانه أم ركانه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : راجع امرأتك ، فقال : إني طلقتها ثلاثاً ، قال : قد علمت راجعها ). رواه أبو داود . وفي لفظ لأحمد :( طلق أبو ركانه امرأته في مجلس واحد ثلاثاً ، فحزن عليها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنها واحدة ) . وفي سندهما ابن إسحاق وفيه مقال .
وقد روى أبو داود من وجه آخر أحسن منه :( أن ركانه طلق امرأته سهيمة البتة ، فقال : والله ما أردت إلا واحدة ، فردها إليه النبي صلى الله عليه وسلم ).
فوائد حديث ( طلق أبو ركانه أم ركانه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : راجع امرأتك ...).
الذين يقولون بمنع طلاق الثلاث بلفظ واحد لأنه استعجل شيئا كان له فيه سعة مع أنهم يقولون بكراهة الثنتين مع أن العلة واحدة فما قولكم؟
قلتم إذا جاء رجل طلق امرأته ثلاثا نستفصل منه وإذا جاء طلق اثنتين لا نستفصل منه فكيف ذلك؟
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة ). رواه الأربعة إلا النسائي وصححه الحاكم . وفي رواية لابن عدي من وجه آخر ضعيف :( الطلاق و العتاق و النكاح ).
وللحارث بن أبي أسامة من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه رفعه :( لا يجوز اللعب في ثلاث : الطلاق ، والنكاح ، والعتاق ، فمن قالهن فقد وجبن ). وسنده ضعيف .
فوائد حديث ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة ...).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم ). متفق عليه .
فوائد حديث ( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ...).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه ). رواه ابن ماجه والحاكم وقال أبو حاتم : لا يثبت .
العذر بالجهل هل هو عام؟
هل هناك حكم من أخطاء بني آدم؟
وهل هناك حكم من أخطاء الأنبياء؟
هل الإشارة المفهومة في الطلاق عمل يقع بها الطلاق؟
ما الفرق بين التحديث والهم وما الجمع بينهما مع حديث النيات؟
من يقول بوقوع طلاق الهازل هل يقول بطلاق الثلاث؟
ما معنى حديث (فهو بنيته فهما في الأجر سواء )؟
دليل من قال بعدم وقوع طلاق الهازل هو حديث (إنما الأعمال بالنيات ...) وهو مطلق فهل يقيد بحديث طلاق الهازل؟
هل يجب طلاق الثلاث بعد الملاعنة؟
مراجعة ومناقشة تحت حديث ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ...) و ( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ...) و ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ ...).
فوائد حديث ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه ).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( إذا حرم امرأته ليس بشيء ، وقال : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )). ). رواه البخاري . ولمسلم عن ابن عباس :( إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها ).
