وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل , فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها , فإن اشتجروا , فالسلطان ولي من لا ولي له ) . أخرجه الأربعة إلا النسائي وصححه أبو عوانة وابن حبان والحاكم .
قوله صلى الله عليه وسلم ( فإن اشتجروا , فالسلطان ولي من لا ولي له ) مع أنه لها ولي هنا ؟
هل يجب على الأب إذا كان له مال فيجب عليه أن يزوج ابنه ؟
لو أن امرأة زوجت نفسها بغير ولي ثم جامعها الزوج فهل يجلد أم لا ؟
إذا وجد وليان في مرتبة واحدة هل يقدم الأكبر أو الأعلم أو الأبين ؟
بعض الناس إذا كان في المجلس ودخلت ابنته الصغيرة فيقول أجد من في المجلس زوجنيها فيقبل الولي ثم لما تكبر يأتي يأخذها ليتزوجها ؟
إذا كان رجل وابنته مقيمين في بلاد الكفر وأبوها لا يصلي فهل تزوج نفسها ؟
سؤال عن بعض أحكام الأولياء في عقد الزواج ؟
مناقشة ما سبق .
فوائد حديث : ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ... ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ) . قالوا : يا رسول الله وكيف إذنها ؟ قال : ( أن تسكت ) . متفق عليه .
فوائد حديث : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ... ) .
قوله صلى الله عليه وسلم ( ... فالسلطان ولي من لا ولي له ) فهل إذا زوجها لغير صالح جائز ؟
سؤال عن بعض أحكام عقد الزواج ؟
لو اغتصبت امرأة فذهبت بكرتها ثم بعد فترة خطبها خاطب فهل يعتبر لها حكم الثيب ؟
بالنسبة لإعلان النكاح إذا لم يكن هناك دف ولم يكن هناك إلا الزوج والشاهدين والولي فهل كيف يعلن ؟
إذا انتقل شخص من بلاده إلى بلاد أخرى للمعيشة أو لطلب العلم فأين تكون بيعته إذا لم يكن سلطان بلده يحكم بما أنزل الله وهل له أن يحول بيعته لأمير بلد الذي سافر له ؟
في المهر بعض الناس قد يصرف من مهر موليته فهل لابد من موافقة الزوجة ؟
في قوله تعالى (( فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره )) أضاف النكاح إليها وهو يشعر بجواز زواجها بنفسها ؟
مناقشة ما سبق .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر ، وإذنها سكوتها ) . رواه مسلم وفي لفظ : ( ليس للولي مع الثيب أمر ، واليتيمة تستأمر ) . رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها ) . رواه ابن ماجه والدار قطني ورجاله ثقات .
فوائد حديث : ( الثيب أحق بنفسها من وليها ... ) .
فوائد حديث : ( لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها ) .
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار ، والشغار : أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق . متفق عليه ، واتفقا من وجه آخر على أن تفسير الشغار من كلام نافع .
