تتمة شرح حديث : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا تبايع الرجلان ، فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعاً ، أو يخير أحدهما الآخر ، فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع ، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ) . متفق عليه واللفظ لمسلم .
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا ، إلا أن تكون صفقة خيار ، ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله ) رواه الخمسة إلا ابن ماجه ، ورواه الدار قطني وابن خزيمة وابن الجارود .
وفي رواية : ( حتى يتفرقا عن مكانهما ) .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( ذكر رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع ، فقال : إذا بايعت فقل : لا خلابة ) متفق عليه .
باب الربا
عن جابر رضي الله عنه قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء ) رواه مسلم ، وللبخاري نحوه من حديث أبي جحيفة .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الربا ثلاثة وسبعون باباً ، أيسرها : مثل أن ينكح الرجل أمه ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم ) رواه ابن ماجه مختصراً ، والحاكم بتمامه وصححه .
هل من يكون موظف في البنوك الربوية داخل في اللعن الوارد في الحديث ؟
هل الغبن يكون في حق المشتري والبائع أو المشتري فقط ؟
كيف يكون التحايل على إنهاء خيار المجلس ؟
إذا اشترط أحد المتبايعين الخيار ثلاثة أيام هل يشمل الإثنين أم المشتري فقط ؟
ما حكم البيع بالتمليك والإيجار ؟
البعض يقول بجواز الربا مع الكفار لأنه يرهقهم اقتصاديا وأصول الشريعة تحل الإضرار بالكفار الحربيين فهل له وجهة صحيحة ؟
هل يصح اشتراط أحد المتبايعين عند العقد بعدم ثبوت خيار المجلس ؟
ما الحكم لرجل جمع ماله من الربا فالتعامل به حيث بدأ بمبلغ ألف ريال وأصبح ماله بعد التعامل بالربا خمسين ألف ريال فإذا كان صادق ماذا عليه هل يتصدق بما عنده من أموال ربوية ويبقي على رأس ماله ؟
بعض البنوك عندما يؤذن المؤذن للصلاة يقفلون البنك وبه عدد من الموظفين والمراجعين فيصلون داخل هذا البنك الربوي فما حكم الصلاة في هذا المكان ؟
إذا خير أحد المتبايعين الآخر إلى أجل غير مسمى فما الحكم ؟
ما الحكم فيمن أخذ مالا ربويا من شخص ثم علم بالتحريم هل يرد له رأس ماله فقط أم يرده مع الزيادة لأنه اتفق معه على هذه الزيادة ؟
ما حكم التعامل مع إنسان يتعامل بالربا ؟ وهل يجوز حضور وإجابة دعوته إذا دعاك إلى وليمة أو نحوها ؟
ما الحكم في الرواتب التي تستلم من البنوك ؟
إذا كانت قيمة السيارة نقدا بخمسين ألف ريال وبالتقسيط بخمسن وسبعين ألف ريال فما الحكم ؟
رجل قال يحرم علي أهلي إذا شربت الشيشة فشربها فما الحكم ؟
ذكرتم قصة تضخم بطن آكل الربا أين يوجد ذلك في كتب السنة ؟ وما صحة ذلك ؟
رجل في السوق إذا جاء له الزبون يطلب سلعة يقول له سوف أحضر لك البضاعة من المستودع ولكن البضاعة غير موجودة ثم يذهب إلى السوق ويشتريها له بزيادة في الثمن فما الحكم ؟
هل يجوز العمل في البنك الربوي إذا لم يكن العامل كاتبا لعقد الربا ولا شاهدا فيه ولا معطيا له ؟
ما حكم الصلاة على الميت في المقبرة قبل دفنه ؟
ما حكم من سافر بعد صلاة العصر وهو يعلم أنه يصل إلى بلده مع آذان العشاء هل يجمع المغرب والعشاء جمع تأخير ؟
هل وجود البنوك في هذه البلاد وجعل حراس لها يعتبر من الإستحلال يكفر صاحبه ؟
ما حكم اقتناء الحيوانات المحنطة للزينة أو أغراض علمية ؟
هل يجوز للتاجر التعامل مع المشترين عن طريق البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل فيكتب هذه العبارة على الفواتير فهل تكون للمشتري ولا يكون له خيار الرد في الغبن أو العيب ؟
هناك شبه لمن يأخذ الفوائد الربوية من البنوك فيقول الينك يتاجر في مالي لديه ويكتسب منها فأنا آخذ جزء من المكسب فكيف يرد على مثل هذا ؟
رجل حصل على ثلاث مائة ألف ريال فوائد ربوية من أحد البنوك فنصح بعد أن أخذها وهو يريد الآن التخلص منها ففكر بردها للبنك ولكن البنك لم ولن يقبلها منه فماذا يفمل هل يسرفها أم يتصدق بها أم ماذا يفعل ؟
هل الحديث على ظاهره في أن يسر الربا أشد من الزنا بالأم ، أم أن هذا الحديث جعل التشديد من الربا ؟
هل تجوز الصدقة على رجل كان يتعامل بالربا وأصبحت له ديون وطولب بها ؟ ؟
هل يخلد المسلم في النار إذا رجع إلى أكل الربا على حسب الآية ؟
هل الرواتب من البنوك للموظفين من غبار الربا المذكور في الحديث ؟
نلحظ عند زيارتنا لبعض المقابر قيام بعض الزائرين بعمل آثم : أوله رش القبر بالماء ، الوقوف طويلا والدعاء عند القبر مع رفع اليدين ،
تابع لباب الربا
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا منها غائباً بناجز ) متفق عليه .
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، مثلاً بمثل ، سواء بسواء ، يداً بيد ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد ) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الذهب بالذهب وزناً بوزن مثلاً بمثل ، والفضة بالفضة وزناً بوزن ، مثلاً بمثل ، فمن زاد أو استزاد فهو ربا ) رواه مسلم .
