وعن عمران بن حصين قال : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابن ابني مات ، فما لي من ميراثه ؟ فقال : لك السدس ، فلما ولى دعاه ، فقال : لك سدس آخر ، فلما ولى دعاه ، فقال : إن السدس الآخر طعمة ) . رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي ، وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل : إنه لم يسمع منه .
وعن ابن بريدة رضي الله عنه عن أبيه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم ) رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي .
وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الخال وارث من لا وارث له ) . أخرجه أحمد والأربعة سوى الترمذي ، وحسنه أبو زرعة الرازي وصححه الحاكم وابن حبان .
وعن أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه قال : ( كتب عمر على أبي عبيدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الله ورسوله مولى من لا مولى له ، والخال وارث من لا وارث له ) . رواه أحمد والأربعة سوى أبي داود ، وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان .
وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استهل المولود ورث ) . رواه أبو داود وصححه ابن حبان .
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس للقاتل من الميراث شيء ) . رواه النسائي والدار قطني ، وقواه ابن عبدالبر ، وأعله النسائي ، والصواب وقفه على عمرو .
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما أحرز الوالد أو الولد فهو لعصبته من كان ) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه ، وصححه ابن المديني وابن عبدالبر .
وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الولاء لحمة كلحمة النسب ، لا يباع ولا يوهب ) . رواه الحاكم من طريق الشافعي عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف ، وصححه ابن حبان ، وأعله البيهقي .
وعن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفرضكم زيد بن ثابت ) . أخرجه أحمد والأربعة سوى أبي داود وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وأعل بالإرسال .
إذا أسلم الوارث في مرض مورثه المسلم المخوف فهل يستحق الإرث حيث أنه يحتمل إنما أسلم لكي يرث من مورثه المسلم ؟
يرجى بيان صورة وجود أكثر من جدتين متساويتين في القربى ؟
باب الوصايا
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ) متفق عليه
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ( قلت : يا رسول الله ! أنا ذو مال , ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة , أفأتصدق بثلثي مالي? قال : لا قلت : أفأتصدق بشطره ? قال : لا قلت : أفأتصدق بثلثه ? قال : الثلث , والثلث كثير , إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) متفق عليه
وعن عائشة رضي الله عنها : ( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله ! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص , وأظنها لو تكلمت تصدقت , أفلها أجر إن تصدقت عنها ? قال : نعم )- متفق عليه , واللفظ لمسلم
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه , فلا وصية لوارث ) رواه أحمد , والأربعة إلا النسائي , وحسنه أحمد والترمذي , وقواه ابن خزيمة , وابن الجارود .
ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما , وزاد في آخره : ( إلا أن يشاء الورثة ) وإسناده حسن
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم ، زيادة في حسناتكم ) رواه الدارقطني ، وأخرجه أحمد , والبزار من حديث أبي الدرداء ، وابن ماجه : من حديث أبي هريرة ، وكلها ضعيفة , لكن قد يقوى بعضها ببعض . والله أعلم
باب الوديعة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أودع وديعة , فليس عليه ضمان ) أخرجه ابن ماجه , وفي إسناده ضعيف
وباب قسم الصدقات تقدم في آخر الزكاة .
وباب قسم الفيء والغنيمة يأتي عقب الجهاد إن شاء الله تعالى
كتاب النكاح
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج , فإنه أغض للبصر , وأحصن للفرج , ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) متفق عليه .
