وعن أنس رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر ، فلما نزعه جاءه رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوه ) . متفق عليه .
وعن سعيد بن جبير رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة صبراً ) . أخرجه أبو داود في المراسيل ، ورجاله ثقات .
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل مشرك ) . أخرجه الترمذي وصححه وأصله عند مسلم .
وعن صخر بن العيلة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم ) . أخرجه أبو داود ، ورجاله موثقون .
وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر : لو كان المطعم بن عدي حياً ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له ) . رواه البخاري .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج ، فتحرجوا فأنزل الله تعالى : (( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم )) الآية ) . أخرجه مسلم .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قبل نجد ، فغنموا إبلاً كثيرة ، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيراً ، ونفلوا بعيراً بعيراً ) . متفق عليه .
وعنه قال : ( قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهماً ) . متفق عليه واللفظ للبخاري .
ولأبي داود : ( أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم : سهمين لفرسه ، وسهماً له ) .
وعن معن بن يزيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نفل إلا بعد الخمس ) . رواه أحمد وأبو داود وصححه الطحاوي .
وعن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه قال : ( شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة ) . رواه أبو داود وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسمة عامة الجيش ) . متفق عليه .
وعنه قال : ( كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب ، فنأكله ولا نرفعه ) . رواه البخاري .
ولأبي داود : ( فلم يؤخذ منهم الخمس ) . وصححه ابن حبان .
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال : ( أصبنا طعاماً يوم خيبر ، فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ، ثم ينصرف ) . أخرجه أبو داود وصححه ابن الجارود والحاكم .
وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوباً من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ) . أخرجه أبو داود والدارمي ، ورجاله لا بأس بهم .
حد ملك اليمن هل يحد بأربع أو ليس له حد ؟
هل الكافر إذا أسلم الحق في مطالبة زوجها الآخر برجعته له ؟
إذا كان القتال بين طائفتين مؤمنتين وكان هناك سبي لنساء المحصنات ؟
هل يكون سهم ذو القربى متصلا إلى اليوم أو ينقل إلى قرابة الإمام في وقته ؟
رجل صام يومين من الست قبل صيام القضاء ثم نبه على ذلك فلم يقضي اليومين بعد قضاء الواجب ؟
عند استعمال شيء من بيت مال المسلمين للمصلحة العامة وكذلك للمصلحة الشخصية وقد تلف هذا الشيء كيف يكون التحلل منه ؟
هل يجوز وطء المحصنات من السبايا وهن على الشرك أم بعد إسلامهن ؟
ذكرتم حفظكم الله أن الناس يقاتلون حى يسلموا فهل هذا يكون في كل الأوقات ؟ وكيف يجمع بين هذا وبين قوله تعالى (( لا إكراه في الدين )) ؟
هل يعرف أهل بيته صلى الله عليه وسلم ؟
هل من قام بعمرة في أشهر الحج عن والدته أو أحد من أقاربه يلزمه التمتع والفدية ؟
هل للإمام الحق في عدم توزيع الغنائم وجعلها لبيت مال المسلمين للمصلحة العامة ؟
هل يجوز للعبد أن يعمل العلم الصالح ونيته أن يتوسل به إذا عمله ؟
هل القباب منهي عنها في المنازل ومن فعل ذلك هل يزيلها
هل توضع النصائب في زويا القبر مما يلي القبلة أم توضع في منتصف القبر ؟
رجل كلما ذبح ذبيحة قال " اللهم اجعل ثوابها هي لأبي وأمي " فهل يجوز ذلك ؟
إذا غسل الميت وكفن في البيت فهل تصلي عليه النساء ؟
قول القائل " أمره بين حرفين بين الكاف والنون " هل هذه العبارة صحيحة ؟
هل تعد هذه الأسماء من أسماء الله تعالى " واحد ذو الجلال والإكرام " ، " ذو الطول " ، " ذو الفضل ذو المعارج " ، " المستعان " ؟
كيف يكون توزيع الغنائم في الوقت الحاضر ، بالنسبة للدببات والطائرات ؟
ما الفرق بين التأمين التعاوني والتجاري ؟
إمرأة كبيرة في السن لها عطاء كثير على الناس وتبذل الخير ولكن هناك أناس يتقربون منها عن طريق الخضوع لها والجلوس تحت قدميها وتقبيل يديها فهل في ذلك شيء ؟
هل هناك محذور في قولنا " لا إله إلا الله محمد رسول الله " بدلا من أن نقول " وأن محمدا رسول الله " ؟
يتم إرسال الرسائل بين أصحاب الجولات للضحك وهي في الغالب غير صحيحة كما أن هذه الرسائل عليها رسوم مالية فما الحكم في الأمرين ؟
تقول السائلة أنا إمرأة بائن أسافر في الطائرة ويكون أغلبهم نساء فهل يجوز أن أذهب بدون محرم ؟
هل من ذبح ذبيحة للأكل يحصل على دعاء الملك له بالخلف ( أعطي منفقا خلفا ) ؟
هل الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن القباب على المنازل صحيح أم ضعيف ؟
ما حكم استعمال إبرة الوريد في العضل مع العلم أنها ليست مغذية ؟
