بلوغ المرام من أدلة الأحكام شرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الدرس 83

شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام الدرس الثالث والثمانون كتاب الحج وكتاب البيوع
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. تابع لباب الفوات والإحصار
  2. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحلق رأسه ، وجامع نساءه ، ونحر هديه ، حتى اعتمر عاماً قابلاً ) رواه البخاري .
  3. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله ، إني أريد الحج ، وأنا شاكية ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني ) متفق عليه .
  4. وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كسر ، أو عرج ، فقد حل وعليه الحج من قابل ) قال عكرمة : ( فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك ، فقالا :صدق ) رواه الخمسة ، وحسنة الترمذي .
  5. هل يجوز منع الناس من الحج من أجل الزحام مع العلم أنهم قد حجوا حجة الفريضة ؟
  6. هل يجوز تأخير الرمي إلى بعد العصر في اليوم الثالث عشر من أيام التشريق ؟
  7. هل فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم تضاعف في صلاة النفل والفريضة ؟
  8. هل المساجد التي في مكة يضاغف فيها الأجر إلى مائة ألف ؟
  9. أيهما أفضل إذا كان هناك الزحام في وقت رمي الجمرات أيام التشريق تأخير الرمي إلى الليل أو في النهار ؟
  10. هل خيف بني كنانة هو نفسه مسجد الخيف ؟
  11. هل في الصلاة خلف السواري في الروضة يجوز هذا أم الفضل هو تحري الصلاة عند المحراب النبي صلى الله عليه وسلم ؟
  12. هل يجوز السفر من أجل الضريح ؟
  13. هل يلزم للقارن أو المفرد الإتيان بطواف الإفاضة إذا قدم في وقت مبكر ؟
  14. هل يجوز للحاج الرمي في أيام التشريق قبل الزوال ؟
  15. إذا تعجل الحاج ورمى في اليوم الثاني عشر وخرج من منى ثم عاد إليها في الليل من أجل حاجة له فهل له أن يخرج أو يلزمه المبيت ذلك اليوم ؟
  16. إذا نذر شخص أن يعتكف في غير المساجد الثلاثة فهل له أن يوفي بنذره ؟
  17. هل يجزء المبيت في منى إذا ذهب أول الليل حتى يسن الطواف عن عزوج كبير ؟
  18. هل هناك فرق بين العبارتين " إدخال الحج في العمرة " أو " إدخال العمرة في الحج " ؟
  19. ما حكم طواف الوداع للعمرة فقد كثرت الأقوال فيه ؟
  20. هل يشترط حلق الرأس وذبح الهدي إذا أراد أن يتحلل المحرم ؟
  21. إذا كان هناك زحام شديد في الطواف ثم انتقض وضوء الرجل فهل له أن يتم طوافه ؟
  22. إذا خاف الحاج عن نفسه إذا حلق رأسه فهل له أن يأخذ من بعضه فقط أو هذا يدخل في القزع المنهي عنه ؟
  23. من فاته الحج وهو محصر فهل له بعد الحج في السنة القادمة على الوجوب أو على الإستحباب ؟
  24. هل يجوز للمحرم وضع البطانية تحت جسمه في حال البرد ؟
  25. كتاب البيوع
  26. باب شروطه ، وما نهي عنه منه
  27. عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ) . رواه البزار وصححه الحاكم .
  28. وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها تطلى بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا ، هو حرام ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : قاتل الله اليهود ، إن الله تعالى لما حرم عليهم شحومها جملوه ، ثم باعوه فأكلوا ثمنه ) متفق عليه .
  29. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة, فالقول ما يقول رب السلعة أو يتتاركان ) رواه الخمسة, وصححه الحاكم .
  30. تابع لباب الفوات والإحصار
  31. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحلق رأسه ، وجامع نساءه ، ونحر هديه ، حتى اعتمر عاماً قابلاً ) رواه البخاري .
  32. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله ، إني أريد الحج ، وأنا شاكية ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني ) متفق عليه .
  33. وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كسر ، أو عرج ، فقد حل وعليه الحج من قابل ) قال عكرمة : ( فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك ، فقالا :صدق ) رواه الخمسة ، وحسنة الترمذي .
  34. هل يجوز منع الناس من الحجمن أجل الزحام مع العلم أنهم قد حجوا حجة الفريضة ؟
  35. هل يجوز تأخير الرمي إلى بعد العصر في أيام التشريق خصوصا اليوم الثاني عشر من أجل الزحام ؟
  36. هل يجوز منع الناس من الحج من أجل الزحام مع العلم أنهم قد حجوا حجة الفريضة ؟
  37. هل يجوز تأخير الرمي إلى بعد العصر في اليوم الثالث عشر من أيام التشريق ؟
  38. هل فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم تضاعف في صلاة النفل والفريضة ؟
  39. هل المساجد التي في مكة يضاغف فيها الأجر إلى مائة ألف ؟
  40. أيهما أفضل إذا كان هناك الزحام في وقت رمي الجمرات أيام التشريق تأخير الرمي إلى الليل أو في النهار ؟
  41. هل خيف بني كنانة هو نفسه مسجد الخيف ؟
  42. هل في الصلاة خلف السواري في الروضة يجوز هذا أم الفضل هو تحري الصلاة عند المحراب النبي صلى الله عليه وسلم ؟
  43. هل يجوز السفر من أجل الضريح ؟
  44. هل يلزم للقارن أو المفرد الإتيان بطواف الإفاضة إذا قدم في وقت مبكر ؟
  45. هل يجوز للحاج الرمي في أيام التشريق قبل الزوال ؟
  46. إذا تعجل الحاج ورمى في اليوم الثاني عشر وخرج من منى ثم عاد إليها في الليل من أجل حاجة له فهل له أن يخرج أو يلزمه المبيت ذلك اليوم ؟
  47. إذا نذر شخص أن يعتكف في غير المساجد الثلاثة فهل له أن يوفي بنذره ؟
  48. هل يجزء المبيت في منى إذا ذهب أول الليل حتى يسن الطواف عن عزوج كبير ؟
  49. هل هناك فرق بين العبارتين " إدخال الحج في العمرة " أو " إدخال العمرة في الحج " ؟
  50. ما حكم طواف الوداع للعمرة فقد كثرت الأقوال فيه ؟
  51. هل يشترط حلق الرأس وذبح الهدي إذا أراد أن يتحلل المحرم ؟
  52. إذا كان هناك زحام شديد في الطواف ثم انتقض وضوء الرجل فهل له أن يتم طوافه ؟
  53. إذا خاف الحاج عن نفسه إذا حلق رأسه فهل له أن يأخذ من بعضه فقط أو هذا يدخل في القزع المنهي عنه ؟
  54. من فاته الحج وهو محصر فهل له بعد الحج في السنة القادمة على الوجوب أو على الإستحباب ؟
  55. هل يجوز للمحرم وضع البطانية تحت جسمه في حال البرد ؟
  56. كتاب البيوع
  57. باب شروطه ، وما نهي عنه منه
  58. عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ) . رواه البزار وصححه الحاكم .
  59. وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها تطلى بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا ، هو حرام ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : قاتل الله اليهود ، إن الله تعالى لما حرم عليهم شحومها جملوه ، ثم باعوه فأكلوا ثمنه ) متفق عليه .