وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : ( اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ) . رواه الخمسة . وزاد الطبراني والبيهقي : ( ولا يعز من عاديت ) . زاد النسائي من وجه آخر في آخره : ( وصلى الله على النبي ) .
وللبيهقي عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح ، وفي سنده ضعف .
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سجد أحدكم ، فلا يبرك كما يبرك البعير ، وليضع يديه قبل ركبتيه ) . أخرجه الثلاثة وهو أقوى من حديث وائل بن حجر .
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم : إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ، أخرجه الأربعة . فإن للأول شاهداً من حديث ابن عمر رضي الله عنه ، صححه ابن خزيمة ، وذكره البخاري معلقاً وموقوفاً .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان إذا قعد للتشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، واليمنى على اليمنى ، وعقد ثلاثاً وخمسين ، وأشار بإصبعه السبابة . رواه مسلم . وفي رواية له : وقبض أصابعه كلها ، وأشار بالتي تلي الإبهام .
سؤال عن بعض الأدعية التي تقال في الصلاة وخاصة بين السجدتين ؟
هل صحيح أن ركب البعير في يديه وبهذا فالسنة السجود يكون على باليدين قبل الركبتين ؟
هل المنفرد إذا قنت في صلاته له أن يرفع صوته ؟
كثير من طلبة العلم في رمضان يكونون في الحرم في صلاة التروايح والقيام وإذا جاء ختم القرآن يمنعون من الصلاة ويقولون إنه بدعة ؟
سؤال عن كيفية السجود هل يكون على اليدين أو الركبتين ؟
كيف نجعل السبابة مرفوعة مع ذكر لفظ الجلالة في التشهد وهي مرفوعة أصلا ؟
هل المسألة في قنوت الفجر مسألة خلافية فلا يجب الإنكار ؟
ما حكم تبليغ تكبير الإمام ؟
ما معنى قول الصنعاني " وزدنا كتدبيح الحمار بمده ... لعنق وتصويب لرأس بركعة " ؟
ذكرتم في الدرس السابق أن السلام على النبي يكون ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... ) ولكن وجدنا حديثا يقول الصحابي فيه ( كنا نقول في حياة النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليك أيها النبي وعندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم أصبحنا نقول السلام على النبي ؟
رجل دخل مع الإمام في الصلاة وكان كبر قبله للإحرام فما حكم صلاته ؟
رجل دخل مع الإمام وقد فاتته ركعة ولما سلم مع الإمام أتى بركعتين ففي هذه الحالة صلى خمسا فما الحكم ؟
قراءة أحايث بلوغ المرام .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إذا صلى أحدكم فليقل : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه ، فيدعو ) . متفق عليه ، وللفظ للبخاري . وللنسائي : كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد . ولأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه التشهد ، وأمره أن يعلمه الناس .
تتمة شرح حديث ابن مسعود رضي الله عنه : ( ... السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه ، فيدعو ) . متفق عليه ، وللفظ للبخاري . وللنسائي : كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد . ولأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه التشهد ، وأمره أن يعلمه الناس .
ولمسلم عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد : التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، إلى آخره .
وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاته ، ولم يحمد الله ، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( عجل هذا ) ، ثم دعاه ، فقال : ( إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو يما شاء ) . رواه أحمد والثلاثة ، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم .
فوائد حديث : ( سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاته ، ولم يحمد الله ... ) .
وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال بشير بن سعد : يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك ؟ فسكت ، ثم قال : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما ليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين ، إنك حميد مجيد . والسلام كما علمتم ) . رواه مسلم ، وزاد ابن خزيمة فيه : فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا ؟ .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع ، يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ،ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال ) . متفق عليه ، وفي رواية لمسلم : ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير ) .
