وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة ، توتر له ما قد صلى ) . متفق عليه . وللخمسة ، وصححه ابن حبان بلفظ : ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) . وقال النسائي : هذا خطأ .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) . أخرجه مسلم .
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الوتر حق على كل مسلم ، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ) . رواه الأربعة إلا الترمذي ، وصححه ابن حبان ، ورجح النسائي وقفه .
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي وحسنه ، والنسائي والحاكم وصححه .
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في شهر رمضان ، ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج ، وقال : ( إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر ) . رواه ابن حبان .
وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ) . قلنا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : ( الوتر ، ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ) . رواه الخمسة إلا النسائي . وصححه الحاكم .
وروى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحوه .
وعن عبدالله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الوتر حق ، فمن لم يوتر فليس منا ) . أخرجه أبو داود بسد لين ، وصححه الحاكم .
وله شاهد ضعيف عن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعاً ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعاً ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثاً . قالت عائشة : قلت : يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر ؟ قال : ( يا عائشة ، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي ) . متفق عليه .
وفي رواية لهما عنها : كان يصلي من الليل عشر ركعات ، ويوتر بسجدة ، ويركع ركعتي الفجر ، فتلك ثلاث عشرة ركعة .
وعنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر من ذلك بخمس ، ولا يجلس في شيء إلا في آخرها .
وعنها رضي الله عنها قالت : من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانتهى وتره إلى السحر . متفق عليهما .
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عبدالله ، لا تكن مثل فلان ، كان يقوم من الليل ، فترك قيام الليل ) . متفق عليه .
وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوتروا يا أهل القرآن ، فإن الله وتر يحب الوتر ) . رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً ) . متفق عليه .
وعن طلق بن علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا وتران في ليلة ) . رواه أحمد والثلاثة ، وصححه ابن حبان .
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) . رواه أحمد وأبو داود والنسائي . وزاد : ولا يسلم إلا في آخرهن .
ولأبي داود والترمذي نحوه عن عائشة وفيه : كل سورة في ركعة ، وفي الأخيرة : ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين .
وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أوتروا قبل أن تصبحوا ) . رواه مسلم . ولابن حبان : ( من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له ) .
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر ) . رواه الخمسة إلا النسائي .
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ) . رواه مسلم .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا طلع الفجر فقد ذهب وقت كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر ) . رواه الترمذي .
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
الكلام على سنة الضحى والحكمة من ذلك مع ذكر خلاف العلماء في هذا .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً ، ويزيد ما شاء الله . رواه مسلم .
وله عنها : أنها سئلت : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : لا ، إلا أن يجيء من مغيبه .
وله عنها : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط ، وإني لأسبحها .
وعن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ) . رواه الترمذي .
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة ) . رواه الترمذي واستغربه .
وعن عائشة قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي ، فصلى الضحى ثماني ركعات . رواه ابن حبان في صحيحه .
شرح قول المصنف " باب صلاة الجماعة والإمامة " .
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) . متفق عليه .
ولهما عن أبي هريرة : ( بخمس وعشرين جزءاً ) . وكذا للبخاري عن أبي سعيد وقال : ( درجة ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرمامتين حسنتين لشهد العشاء ) . متفق عليه ، وللفظ للبخاري .
فوائد حديث : ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ... ) .
