أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرمامتين حسنتين لشهد العشاء ) . متفق عليه ، وللفظ للبخاري .
فوائد حديث : ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ... ) .
بيان خلاف العلماء في حكم صلاة الجماعة .
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أثقل الصلاة على المنافقين : صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوها ولو حبوا ) . متفق عليه .
متى يكون قضاء صلاة الليل إذا فاتت من الليل ؟
هل من ترك صلاة واحدة عامدا يكفر بذلك ؟
ما حكم الاتفاق على إقامة صلاة الضحى جماعة ؟
هل ارتفاع الشمس قيد رمح يكون بعد الشروق بدقائق ؟
هل إذا صلى المسافر خلف المقيم لزمه إلإتمام ؟
هل وقت الوتر ينتهي بطلوع الفجر ؟
هل الضحى تكفي عن الوتر إذا صلى أكثر من ركعتين ؟
ما هي الكيفية التي تصلى بها الصلاة إذا اشتد الخوف ؟
هل إذا أكل المسلم لحما وهو متوضأ ثم شك فيه هل هو لحم إيل فماذا يفعل ؟
رجل صام أول رمضان في بلد وآخر رمضان في بلد آخر فهل يفطر معهم ؟
ما حكم من فاتته صلاة فريضة بسبب النوم ؟
سؤال عن فضل الصحابة رضي الله عنهم ؟
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
وعنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى ، فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال : ( هل تسمع النداء بالصلاة ؟ ) قال : نعم . قال : ( فأجب ) . رواه مسلم .
فوائد حديث : ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى ، فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ... ) .
وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ) . رواه ابن ماجه والدار قطني وابن حبان والحاكم ، وإسناده على شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه .
فوائد حديث : ( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ) .
وعن يزيد بن الأسود أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا هو برجلين لم يصليا ، فدعا بهما ، فجيء بهما ترعد فرائصهما ، فقال لهما : ( ما منعكما أن تصليا معنا ؟ ) ، قالا : قد صلينا في رحالنا . قال : ( فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه ، فإنها لكما نافلة ) . رواه أحمد واللفظ له ، والثلاثة ، وصححه ابن حبان والترمذي.
فوائد حديث : ( ... ما منعكما أن تصليا معنا ؟ ... ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع فاركعوا ، ولا تركعوا حتى يركع ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، ولا تسجدوا حتى يسجد ، وإذا صلى قائما فصلوا قياماً ، وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعين ) . رواه أبو داود ، وهذا لفظه ، وأصله في الصحيحين .
فوائد حديث : ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ... ) .
