وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما - وفي رواية : سنا - ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ) . رواه مسلم .
تتمة شرح حديث : ( فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما - وفي رواية : سنا - ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ) . رواه مسلم .
فوائد حديث : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ... ) .
ولابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه : ( ولا تؤمن امرأة رجلاً ، ولا أعرابي مهاجراً ، ولا فاجر مؤمناً ) . وإسناده واه .
ذكر خلاف العلماء في صحة إمامة الفاسق .
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رصوا صفوفكم ، وقاربوا بينها ، وحاذو بالأعناق ) . رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان .
فوائد حديث : ( رصوا صفوفكم ، وقاربوا بينها ، وحاذو بالأعناق ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) . رواه مسلم .
فوائد حديث : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقمت عن يساره ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه . متفق عليه .
فوائد حديث : ( ابن عباس رضي الله عنهما قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقمت عن يساره ... ) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقمت أنا ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا . متفق عليه . وللفظ للبخاري .
فوائد حديث : ( أنس رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقمت أنا ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا ) .
هل يمين الإمام أفضل من يساره ؟
إذا خشيت المأموم من فوات الركعة هل له أن يدخل في الصلاة ولو كان وحده في الصف ؟
قوله في الحديث ( أعلمهم بالسنة ... ) هل يدخل فيهم أصحاب الفقه ؟
هل بُعْدُ الصفوف الأخيرة عن الإمام لا يؤثر إذا كانوا يسمعون التكبير ؟
هل يستحب أن يكون الصف متساوين من جهتي الإمام ؟
ما حكم من يقول إنه يجوز الإقامة في بلاد الكفار ويستدل بهجرة الصحابة رضي الله عنهم إلى أرض الحبشة ؟
ما هي العبرة في كون البلد إسلامي أو غير إسلامي ؟
إذا تأخر الإمام الراتب عن الصلاة فصلى بعض الحاضرين ثم جاء الإمام فهل له أن يصلي بهم ويؤخر النائب ؟
هل يدخل في اعتبار الأحق بالإمامة من عنده علم بالقراءات ؟
هل تحصل فضيلة الصلاة في الصف الأول لمن دخل متأخرا إلى المسجد فوجد مكانا في الصف الأول ؟
