تتمة فوائد حديث : ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة .) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوماً يقصر . وفي لفظ : بمكة تسعة عشر يوماً . رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود : سبع عشرة . وفي أخرى : خمس عشرة .
وله عن عمران بن حصين رضي الله عنه : ثماني عشرة .
وله عن جابر رضي الله عنه : أقام بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة . ورواته ثقات . إلا أنه اختلف في وصله .
ذكر خلاف العلماء في تحديد المدة بها يقصر المسافر الصلاة وله أن يفطر في رمضان .
وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل في سفره قبل أن تزيغ الشمس ، أخر الظهر إلى وقت العصر ، ثم نزل فجمع بينهما ، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب . متفق عليه . وفي رواية للحاكم في الأربعين ، بإسناد صحيح : صلى الظهر والعصر ثم ركب . ولأبي نعيم في مستخرج مسلم : كان إذا كان في سفر ، فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ، ثم ارتحل .
ذكر خلاف العلماء في جمع التقديم والتأخير .
وعن معاذ رضي الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك . فكان يصلي الظهر والعصر جميعاً . والمغرب والعشاء جميعاً . رواه مسلم
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقصروا الصلاة في أقل من أربعة برد ، من مكة إلى عسفان ) . رواه الدار قطني بإسناد ضعيف ، والصحيح أنه موقوف ، كذا أخرجه ابن خزيمة .
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير أمتي الذين إذا أساؤوا استغفروا ، وإذا سافروا قصروا ، وأفطروا ) . أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف . وهو في مرسل سعيد بن المسيب عند البيهقي مختصر .
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عنهما قال : كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال : ( صل قائماً ، فإن لم تستطع فقاعداً ، فإن لم تستطع فعلى جنب ) . رواه البخاري .
وعن جابر رضي الله تعالى عنه قال : عاد النبي صلى الله عليه وسلم مريضاً فرآه يصلي على وسادة فرمى بها ، وقال : ( صل على الأرض إن استطعت ، وإلا فأوم إيماءً ، واجعل سجودك اخفض من ركوعك ) . رواه البيهقي ، وصحح أبو حاتم وقفه .
من نوى إقامة في بلد أكثر من أربعة أيام فهل يقصر الصلاة ؟
المسافر إذا كان نازلا في فندق وبجواره مساجد تقام فيها الصلاة فهل له أن يجمع في البيت وخاصة إذا كان محتاجا للراحة ؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة ) أو كما قال ؟
متى يقوم المأموم إلى الصلاة إذا أقامت الصلاة ؟
ما حكم الصلاة في المساجد التي تكون أرضها مبلطة وعليها بساط لين ثم الزرابي للصلاة ؟
من يخرج إلى الصيد هل له أن يقصر الصلاة ؟
هل للمريض أن يجمع الصلاة ويقصرها ؟
هل يجوز للمسافر إذا خرج من البلد الذي يقيم فيه بعد صلاة الظهر مثلا أن يجمع معها العصر ويقصرها ؟
إذا دخل وقت المغرب على المسافر قبل ارتحاله فهل له أن يؤخرها إلى وقت العشاء ويصليها في الطريق في سفره ؟
هل يجوز للمسافر إذا دخل عليه وقت صلاة الظهر وهو في السفر أن يؤخرها حتى يصل إلى بلده ويصليها مع العصر جمعا ؟
متى يسن التعوذ من النار سبع مرات ؟
من المعلوم أن المسافر يبدأ في أحكام السفر إذا فارق بنيان بلده فكيف يكون ذلك بالنسبة للذي يسافر جوا ؟
ما حكم قول " صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي " ؟
كنت جالسا في هذا البلد منذ فترة طويلة ولكني لا أحمل إقامة نظامية ولا أدري هل أمكث فترة طويلة ولا قصيرة فهل أترخص برخص السفر ؟
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
شرح قول المصنف " باب الجمعة " .
عن عبدالله بن عمر ، وأبي هريرة رضي الله عنهم ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره : ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين ) . رواه مسلم .
فوائد حديث : ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ... ) .
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ، ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به . متفق عليه وللفظ للبخاري . وفي لفظ لمسلم : كنا نجمع معه إذا زالت الشمس ، ثم نرجع نتتبع الفيء .
فوائد حديث : ( سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ... ) .
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة . متفق عليه . وللفظ لمسلم . وفي رواية : في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً ، فجاءت عير من الشام ، فانفتل الناس إليها ، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلاً . رواه مسلم .
