عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحي الناس ) . رواه الترمذي .
وعن أبي عمير بن أنس بن مالك ، عن عمومة له من الصحابة ، أن ركباً جاؤوا فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن يفطروا ، وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم ) . رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه وإسناده صحيح .
فوائد حديث : ( ... أن ركباً جاؤوا فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن يفطروا ، وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم ) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات . أخرجه البخاري وفي رواية معلقة - ووصلها أحمد - : و يأكلهن أفراداً .
وعن ابن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي . رواه أحمد والترمذي ، وصححه ابن حبان .
وعن أم عطية قالت : أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين : يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحيض المصلى . متفق عليه .
فوائد حديث : ( أم عطية قالت : أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين ... ) .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة . متفق عليه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين ، لم يصل قبلهما ولا بعدهما . أخرجه السبعة .
وعنه رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ، ولا إقامة . أخرجه أبو داود ، أصله في البخاري .
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئاً ، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين . رواه ابن ماجه بإسناد حسن .
وعنه : قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، وأول شيء يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس - والناس على صفوفهم - فيعظهم ويأمرهم . متفق عليه .
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الأخرى ، والقراءة بعدهما كلتيهما ) . أخرجه أبو داود ، ونقل الترمذي عن البخاري تصحيحه .
وعن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفطر والأضحى بـ ( ق ) و ( اقتربت ) . أخرجه مسلم .
وعن جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريق . أخرجه البخاري .
ولأبي داود عن ابن عمر نحوه .
وعن أنس رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، ولهم يومان يلعبون فيهما . فقال : ( قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما : يوم الأضحى ، ويوم الفطر ) . أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح .
وعن علي رضي الله عنه قال : من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً . رواه الترمذي وحسنه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أنهم أصابهم مطر في يوم عيد ، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد . رواه أبو داود بإسناد لين .
هل صلاة العيد واجبة ؟
هل يجب علينا أن نستعمل المنظار " المرصد " في رؤية الهلال ؟
هل الإيتار دائما مستحب ؟
هل يعمل بالشاهد الواحد في رؤية هلال العيد ؟
سؤال عن حكم الأعياد التي استحدثها المسلمون في هذه الأزمان ؟
كيف يخرج ما روي عن معاوية رضي الله عنه أنه أذان لصلاة العيد ؟
هل تجوز الصلاة بعد العيد إذا رجع المسلم إلى بيته من المصلى ؟
ما حكم صلاة العيد في المساجد ؟
هل من المحظورات الشرعية النداء لصلاة العيد أو القيام في المسجد الحرام ؟
ما هو الصحيح في مسألة اختلاف المطالع ؟
ما عدد التكبيرات في صلاة العيد ؟
هل ينتظر الأذان لصلاة الراتبة حتى ولو تيقنت دخول الوقت ؟
هل التكبير الجماعي بدعة ؟
ما حكم استنابة غيري للأذان إذا كنت مشغولا بحضور الدروس العلمية ؟
ما هي أفضل الكتب التي اعتنت بمعلقات البخاري؟
ما الضابط في تعريف العيد ؟
ما حكم تعليق الآيات والأحاديث على الجدران ؟
ما هي أحوال يوم القيامة ؟
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
شرح قول المصنف : " باب صلاة الكسوف " .
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : اانكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ، فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا ، حتى تنكشف ) . متفق عليه . وفي رواية للبخاري : ( حتى تنجلي ) .
