تتمة شرح حديث : ( أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا اللعانين : الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم ) . رواه مسلم .
وزاد أبو داود عن معاذ رضي الله عنه : ( والموارد ) ولفظه : ( اتقوا الملاعن الثلاثة : البراز في الموارد ، وقارعة الطريق ، والظل ) .
ولأحمد عن ابن عباس : ( أو نقع ماء ) ، وفيهما ضعف . وأخرج الطبراني النهي عن قضاء الحاجة تحت الأشجار المثمرة ، وضفة النهر الجاري ، من حديث ابن عمر بسند ضعيف .
فوائد حديث : ( اتقوا اللعانين : الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم ... ) وما بعده من الروايات .
هل يقاس على قارعة الطريق والظل والأنهار وموارد المياه جميع المرافق سواء كان ذلك حديقة أو مدرسة أو مبنى عام أو أرؤصفة ونحو ذلك ؟
تسقى بعض للمزارع والحدائف بمياه تم تصليحها ولكنها من مياه المجاري فهل يجوز الصلاة على أرض هذه الحدائق والمزارع التي تسقى بمياه المجاري وهل يجوز استخدام مخلفات الإنسان أو الغائط كأسمدة للنباتات لأننا نلاحظ أن بعض المزارع تستخدم هذه المخلفات ؟
هل معنى أن من فعل الأشياء المذكورة فقد استحق اللعنة من الله وهل يجوز أن نقول لمن فعل أحد هذه الملاعن اللهم العن من فعل هذا ؟
في أحد المدن في مكان يجلس فيه بعض الناس ويجتمعون فيه وقت العصر وهذا المكان حول طريق للسيارت وقد تضرر منهم المشاه حيث إنهم يضايقون المارة بالضحك عليهم ويضايقون أصحاب السيارات حيث يحاولون الإضرار بالسيارات بعيونهم فجاء أحد الناس وصب في المكان ديزل لكي لا يجلسون في المكان فهل هذا العمل محظور أم يترك هؤلاء ؟
يوجد لدينا في العمل موظفون من الرافضة فأرجوا من فضيلتكم بيان كيفية التعامل معهم وذلك مثلا في السلام والمعيادة لهم وهل أسلم أعياد الموظفين من أهل السنة وأترك هؤلاء علما بأني أجد حرجا من ذلك العمل ؟
عندي أرضان أحدهما لكي أبني عليها منزلا أسكنه بينما الأرض الأخرى اشتريتها إما لتساعدني قيمتها لبناء منزلي أو لحفظ أموالي فهل في الأرض الثانية زكاة مع أنني لم أعرضها للبيع ؟
هل يشترط في صيام النفل النية وهل الإنكار على الذين يؤذون لناس يكون من قبل ولاة الأمور أم هو عام ؟
امرأة حامل لها شهر ونصف أي خمسة وأربعين وبعد ذلك حصل لها نزيف في شهر رمضان الماضي وبعد خمسة عشر يوما من رمضان سقط الجنين وكان عمره خمسة وخسمين يوما تقريبا فصامت وصلت رغم نزول الدم منها ما عدا يوما واحد وهو اليوم الذي سقط فيه الجنين وبعد نهاية رمضان قضت اليوم الذي أفطرت السؤال هل يلزم هذه المرأة قضاء الأيام التي قبل الإفطار والتي بعدها أن هذا الدم دم استحاضة ؟
هل تجوز الصلاة بين السواري إذا كانت تقطع الصف ؟
متى يشار بالسبابة في التشهد ؟
لدي مبلغ من المال بلغ النصاب وقبل تمام الحول بشهر زاد المبلغ الأول فهل علي إخراج زكاة المبلغ الأول لوحده أم مع المبلغ الثاني ؟
هل يجوز لمن عليه قضاء من رمضان أن يصوم ستا من شوال ؟
كنت محرما للعمرة فقطعت شعرة واحدة من رأسي ناسيا أني محرم فهل علي شيء في ذلك ؟
هل لعان صيغة مبالغة ؟
قراءة أحاديث بلوغ المرام .
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ، ولا يتحدثا ، فإن الله يمقت على ذلك ) . رواه أحمد وصححه ابن السكن ، وابن القطان ، وهو معلول .
فوائد حديث : ( إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ... ) .
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه ، وهو يبول ، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ، ولا يتنفس في الإناء ) . متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
فوائد حديث : ( لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه ... ) .
وعن سلمان رضي الله عنه قال : لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ، أو نستنجي باليمين ، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو عظم . رواه مسلم .
وللسبعة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : ( ولا تستقبلوا القبلة ، ولا تستدبروها بغائط أو بول ، ولكن شرقوا أو غربوا ) .
تتمة شرح حديث : ( سلمان رضي الله عنه قال : لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ، أو نستنجي باليمين ، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو عظم ) . رواه مسلم .
فوائد حديث : ( سلمان رضي الله عنه قال : لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ... ) .
