عناصر الشريط

1. سؤال:ما حكم من يرى أن خلافة علي أولى من خلافة عثمان رضي الله عنهما ؟
2. بيان معتقد أهل السنة والجماعة في مسألة الخلافة و الأفضلية بين الصحابة رضي الله عنهم.
3. تتمة شرح قول المصنف :ويحبون أهل بيت رسول الله ويتولونهم.
4. شرح قول المصنف : ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم ( 1 ) غدير خم : ( أذكركم الله في أهل بيتي وقال أيضا للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم فقال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي ) وقال : ( إن الله اصطفى بني إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )
5. شرح قول المصنف : ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين
6. شرح قول المصنف : ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده أول من آمن به وعاضده على أمره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل
7. ماحكم تعلم نسب النبي .؟
8. هل معنى حب أهل البيت أن نحب علي أكثر من أبي بكر .؟
9. كيف نتعلم نسب الرسول صلى الله عليه وسلم لنحبهم ومن المعلوم أن قبل الرسول ماتو قبل البعثة .؟
10. ذكر البعض أن أمهات المؤمنين هن أمهات للرجال دون النساء .؟
11. أبو طالب نقول أننا نحبه لأنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم أم نقول أننا نحب عمله .؟
12. هل نعتقد أن أمهات المؤمنين أفضل النساء على الإطلاق .؟
13. يقول أبن حزم أن بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم كفضل الأنبياء ، وأستدل بذلك أن أزواج النبي يحشرن مع الرسول صلى الله عليه وسلم ودرجة الرسول أعلى من درجه بعض الأنبياء .؟
14. شرح قول المصنف : ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده أول من آمن به وعاضده على أمره وكان لها منه المنزلة العالية .
15. شرح قول المصنف : والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .
16. شرح قول المصنف : ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم .
17. شرح قول المصنف : وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل .