عناصر الشريط

1. تتمة شرح قول المؤلف : "... و - ما - في الاستفهام و الجزاء و غيره و - لا - في النكرات و العموم : من صفات النطق . و لا تجوز دعوى العموم في غيره من الفعل ، و ما يجري مجراه ... " . ... " .
2. قراءة المتن : "... و العموم : من صفات النطق . و لا تجوز دعوى العموم في غيره من الفعل ، و ما يجري مجراه ... " .
3. شرح قول المؤلف : "... و العموم : من صفات النطق . و لا تجوز دعوى العموم في غيره من الفعل ، و ما يجري مجراه ... " .
4. بيان القول الصحيح في المفاهيم هل تفيد العموم أم لا .
5. بيان العموم قد يكون مطلقا وقد يكون مقيدا وقد يكون عما من وجه دون وجه .
6. قراءة المتن " ... و الخاص : يقابل العام . و التخصيص تمييز بعض الجملة ، و هو ينقسم إلى : متصل ، و منفصل : فالمتصل : الاستثناء ، و التقييد بالشرط ، و التقييد بالصفة . و الاستثناء : إخراج ما لولاه لدخل في العام . و إنما يصح بشرط أن يبقى من المستثنى منه شيء . و من شرطه : أن يكون متصلا بالكلام . و يجوز تقديم الاستثناء على المستثنى منه . و يجوز الاستثناء من الجنس و من غيره ... " .
7. شرح قول المؤلف : "... و الخاص : يقابل العام . و التخصيص تمييز بعض الجملة ، و هو ينقسم إلى : متصل ، و منفصل : فالمتصل : الاستثناء ، و التقييد بالشرط ، و التقييد بالصفة . و الاستثناء : إخراج ما لولاه لدخل في العام . و إنما يصح بشرط أن يبقى من المستثنى منه شيء . و من شرطه : أن يكون متصلا بالكلام . و يجوز تقديم الاستثناء على المستثنى منه . و يجوز الاستثناء من الجنس و من غيره و الشرط : يجوز أن يتأخر عن المشروط . و يجوز أن يتقدم عن المشروط . ... " .
8. شرح قول المؤلف : "... و المقيد بالصفة : يحمل عليه المطلق ، كالرقبة قيدت بالإيمان في بعض المواضع . و أطلقت في بعض المواضع ؛ فيحمل المطلق على المقيد ... " .
9. قراءة المتن " ... و يجوز تخصيص الكتاب بالكتاب . و تخصيص الكتاب بالسنة و تخصيص السنة بالكتاب . و تخصيص السنة بالسنة . و تخصيص النطق بالقياس . و نعني بالنطق قول الله سبحانه و تعالى ، و قول الرسول صلى الله عليه و سلم ... " .
10. ذكر المخصص المنفصل الذي لم يذكره المؤلف وهو الحس .
11. شرح قول المؤلف : "... و يجوز تخصيص الكتاب بالكتاب . و تخصيص الكتاب بالسنة ... " .
12. شرح قول المؤلف : "... و تخصيص السنة بالكتاب . و تخصيص السنة بالسنة ... " . مع ذكر التخصيص بالمفهموم والتخصيص بالفعل .
13. شرح قول المؤلف : "... و تخصيص النطق بالقياس . و نعني بالنطق قول الله سبحانه و تعالى ، و قول الرسول صلى الله عليه و سلم ... " .
14. ذكر أمثلة تطبيقة على العام والخاص .