ألفية الزبد في الفقه الشافعي

المقدمة

 بسم الله الرحمن الرحيم

١-الــحــمـــدُ لـــلإلــــهِ ذي الـــجــــلالِ  

 وشــــــارِعِ الـــحـــرامِ والـــحــــلالِ

 ٢-ثــــمَّ صـــــلاة ُاللهِ مَـــــعْ ســلامِـــي  

 عـلـى النَّـبـي المُصطـفـى التِّـهـامِـي

 ٣-مـحـمــدِ الــهــادي مــــن الــضَّــلال  

 وأفــضـــلِ الـصَّــحــبِ وخـــيـــرِ آل

 ٤-وبَــعـــدُ هـــــذي زُبَـــــدٌ نـظَـمـتُـهَــا 

   أبيـاتُـهـا ألـــفٌ بـمــا قــــد زِدتُــهــا

 ٥-يَـسـهُـلُ حِفـظُـهـا عــلــى الأطــفــال  

  نــافــعـــةٌ لــمُــبــتــدِي الــــرِّجــــال

 

٦-تـكـفِـي مـــع الـتـوفـيـق للمُـشـتَـغِـل 

  إن فُـهِــمَــت وأُتْــبِــعَــت بـالـعــمــل

 

٧-فـاعـمـل ولـــو بـالـعُـشْـر كـالـزكــاة  

   تَـخـرُج بـنـور العـلـمِ مــن ظُـلْـمـات

 

٨-فـعــالــمٌ بـعـلـمِــهِ لــــــم يـعـمَــلَــنْ   

  مُـعَــذَّبٌ مـــن قـبــلِ عُـبَّــادِ الــوَثَــنْ

 

٩-وكـــلُّ مــــن بـغـيــر عــلــم يـعـمــلُ    

  أعــمــالُــه مَـــــــردودَةٌ لا تُــقْــبَـــلُ

 

١٠-واللهَ أرجــــو الــمَـــنَّ بــالإخـــلاصِ   

   لـكــي يـكــونَ مُــوجِــبَ الــخَــلاص

 

مقدمة في علم الأصول

 

 ١١-أولُ واجــــــبٍ عـــلـــى الإنـــســـان

 مَــعــرِفَـــةُ الإلـــــــهِ بـاسـتِــيــقَــان

 

١٢-والـنُـطــقُ بالشـهـادَتَـيْـن اعـتُــبِــرَا

 لـصِـحَّــة الايــمــان مِــمَّــن قَـــــدَرَا

 

١٣-إنْ صَـــــدَّقَ الـقــلــبُ وبـالأعــمــال

 يـــكـــونُ ذا نَـــقْـــصٍ وذا كَـــمَـــال

 

١٤-فـكُــن مـــن الإيـمــان فــــي مَــزِيــد

 وفـــي صـفــاءِ الـقـلــبِ ذا تَـجـديــد

 

١٥-بــكَــثْــرة الـــصـــلاةِ والــطــاعــاتِ 

وتَــرْكِ مــا للنَّـفـس مـــن شَـهْــوَات

 

١٦-فـشَـهـوةُ الـنَّـفــس مــــع الــذُّنــوب 

مُـوجِـبَــتَــان قَـــســـوةَ الــقــلـــوب

 

١٧-وإنَّ أبـــعــــدَ قـــلــــوبِ الـــنــــاس

 مــن ربِّـنــا الـرِّحـيـمِ قـلــبٌ قَـاسِــي

 

١٨-وسائِرُ الأعمالِ لا تُخَلِّصُ 

إلا مع النِّيَّةِ حيث تُخْلِصُ

 

١٩-فصَحِّحِ النِّيَّـةَ قبـلَ العمـل 

وائْتِ بها مَقرُونَةً بِالأول

 

٢٠-وإنْ تَــــدُمْ حــتــى بَـلَـغْــتَ آخـــــرَه 

حُــزْتَ الـثـوابَ كـامـلا فــي الآخِــرَة

 

٢١-ونِــيَّـــةٌ والــقـــولُ ثـــــمَّ الــعــمــل

 بـغــيــر وَفْـــــقِ سُــنَّـــةٍ لا تقبل

 

٢٢-مَـــن لـــم يـكــن يـعـلـمُ ذا فلـيـسـألِ 

مَـــن لـــم يَـجِــد مُـعَـلِّـمَـا فـلـيـرحَـلِ

 

٢٣-وطــاعــةٌ مــمَّــن حــرامـــاً يــأكُـــلُ 

مـثـلُ البِـنَـاءِ فـــوقَ مَـــوْجٍ يُـجْـعَـلُ

 

٢٤-فـاقْـطَـع يـقـيـنـاً بـالـفــؤاد واجْــــزِمِ 

بِــحَـــدَثِ الـعــالَــمِ بــعـــد الـــعَـــدَمِ

 

٢٥-أحـــدَثَـــهُ لا لاحـتِـيَــاجِــهِ الإلـــــــهُ 

ولَــــو أرادَ تَــرْكَــهُ لَــمَـــا ابــتَـــدَاهُ

 

٢٦-فَـــهْـــوَ لـــمـــا يـــريـــدُهُ فَـــعَّــــالُ 

ولـيــسَ فـــي الـخَـلْـقِ لــــه مِــثَــالُ

 

٢٧-قُــدرَتُـــهُ لِــكُـــلِّ مَــقـــدُورٍ جُـــعِـــلْ 

وعِـلـمُــهُ لــكـــل مَـعــلــومٍ شَــمِـــلْ

 

٢٨-مُــنْــفَــرِدٌ بـالــخَــلْــقِ والـتَّــدبــيــرِ 

جَــــلَّ عــــنِ الـشَّـبِـيــهِ والـنَّـظِـيــرِ

 

٢٩-حَــــــيٌّ مُـــرِيـــدٌ قــــــادِرٌ عَـــــــلَّامُ 

لــــه الـبَـقَــا والـســمــعُ والــكَـــلامُ

 

٣٠-كَـــلامُــــهُ كَــوَصـــفِـــهِ الــقَـــدِيـــمِ

 لــــم يُــحْــدِثِ الـمـسـمـوعَ للـكَـلِـيـمِ

 

٣١-يُـكْـتَــبُ فــــي الَّــلــوحِ وبـالـلـسـانِ

 يُــقْــرَا كــمــا يُـحْــفَــظُ بــالأذهـــانِ

 

٣٢-أَرسَـــــــلَ رُسْـــلَــــهُ بِـمُــعــجِــزَاتِ 

ظـــاهِــــرَةٍ لـلــخَــلْــقِ بــــاهِــــرَاتِ

 

٣٣-وَخَــــصَّ مِــــن بـيـنِـهِــم مـحــمَّــدا 

فــلــيــس بَـــعـــدَهُ نَـــبِـــيٌّ أبَـــــــدَا

 

٣٤-فَضَّـلَـهُ عـلــى جـمـيـعِ مَـــن سِـــوَاهْ

 فَـهُــوَ الشـفـيـعُ والـحَـبِـيـبُ لــلإلــهْ

 

٣٥-وبَـــعـــدَهُ فــالأفــضَــلُ الــصِّــدِّيــقُ 

والأفـضَــلُ الـتالـي لـــه الــفــاروقُ

 

٣٦-عُـثــمــانُ بـــعـــدَهُ كــــــذا عـــلـــيُّ 

فـالـسِّــتَّــةُ الــبَــاقُــونَ فــالــبَــدْرِيُّ

 

٣٧-والـشـافـعـيُّ ومــالِـــكٌ والـنُّـعـمــان 

وأحــمــدُ بــــنُ حـنـبــلٍ وسُـفــيَــان

 

٣٨-وغـيـرُهُــم مــــن ســائِــرِ الأئــمَّـــهْ 

عَـلَــى هُـــدَىً والاخْـتِــلافُ رَحْــمَــهْ

 

٣٩-والأَولِــيَـــا ذَوُو كَــرَامـــاتٍ رُتَـــــبْ 

ومــا انْتَـهَـوا لِـوَلَـدٍ مِـــن غـيــرِ أَبْ

 

٤٠-ولـم يَجُـزْ فـي غـيـرِ مَـحْـضِ الكُـفْـرِ 

خُـرُوجُـنــا عــلــى وَلِـــــىِّ الأمـــــرِ

 

٤١-ومـا جَـرَى بـيـن الصِّـحَـابِ نَسْـكُـتُ 

عــنــه وأجــــرَ الاجـتِـهَــادِ نُـثْــبِــتُ

 

٤٢-فـرضٌ علـى الـنَّـاس إِمَــامٌ يَنْصِـبُـوا 

ومـــا عـلــى الإلـــهِ شـــيءٌ يَـجِــبُ

 

٤٣-يُـثِـيــبُ مَـــــن أطــاعَـــهُ بـفَـضـلِــه 

ومَـــــن يَــشَـــا عـاقَــبَــهُ بِــعَــدْلِــهِ

 

٤٤-يَـغْـفِــرُ مــــا يــشــاءُ غـيـرَالـشِّــرْكِ 

بــــه خُــلُـــودُ الــنـــارِ دونَ شَـــــكِّ

 

٤٥-لـــهُ عِـقَــابُ مَــــن أطــاعَــهُ كَــمَــا 

يُثِـيـبُ مَــن عَـصَـى ويُـولِــي نِـعَـمَـا

 

٤٦-كـــــذا لَـــــهُ أن يُــؤلِـــمَ الأَطــفـــالا 

ووصْــفُـــهُ بـالـظــالِــمِ اســتَــحَــالا

 

٤٧-يَـرزُقُ مـن شـاءَ ومــن شَــا أحـرَمَـا 

والــرِّزقُ مــا يَنْـفَـعُ ولـــو مُـحَـرَّمَـا

 

٤٨-وعِـلْـمُــهُ بــمــن يــمــوتُ مُـؤمِــنَــا 

فـلـيـسَ يَـشـقَـى بـــل يـكــونُ آمِـنَــا

 

٤٩-لـم يَـزَلِ الصِّـدِّيـقُ فيـمـا قَــد مَـضَـى 

عــنـــد إلــــــهِ بِــحَــالَــةِ الـــرِّضَـــا

 

٥٠-إنَّ الـــشَّـــقِــــيَّ لَـــشَــــقِــــيُّ الأَزَلِ 

وعَـكْـسُــهُ الـسَّـعِـيــدُ لَـــــم يُــبَـــدَّلِ

 

٥١-ولــم يَـمُـت قَـبـلَ انقِـضَـا العُمْـرِأَحَـدْ 

والنَّفْـسُ تَبـقَـى لـيـس تَفْـنَـى لـلأبَـدْ

 

٥٢-والجِـسـمُ يَبْـلَـى غيرَعَـجْـبِ الـذَّنَــبِ 

ومــــا شـهــيــدٌ بَـالِــيَــاً ولا نَــبِـــي

 

٥٣-والـرُّوحُ مـا أخـبـرَ عنـهـا المُجْتَـبَـى 

فـنُـمْـسِـكُ الـمَـقَــالَ عـنــهــا أَدَبَـــــا

 

٥٤-والـعـلـمُ أَسـنَــى ســائِــرِ الأَعــمــالِ 

وَهْـــوُ دلــيــلُ الـخـيــرِ والإِفــضَــالِ

 

٥٥-فَـفَـرضُــهُ عِــلْــمُ صِــفَــاتِ الــفَـــرْدِ 

مَــعْ عِـلْــمِ مـــا يَحـتـاجُـهُ الـمُــؤَدِّي

 

٥٦-مِــن فَــرضِ ديــنِ اللهِ فـــي الـــدَّوامِ 

كـالـطُّـهْــرِ والــصـــلاة والـصــيــامِ

 

٥٧-والــبَــيْــعِ لـلـمُـحْــتَــاجِ لـلـتَّـبَــايُــعِ 

وظَـاهِــرِ الأَحـكــامِ فـــي الـصَّـنَـائِـعِ

 

٥٨-وعِـــلْـــمُ دَاءٍ لـلـقــلــوبِ مُــفْــسِـــدِ 

كـالـعُـجْـبِ والـكِـبْــرِ وداءِ الـحَـسَــدِ

 

٥٩-ومـــا سِـــوَى هـــذا مـــن الأَحـكــامِ 

فَــــرْضُ كِـفَــايَــةٍ عــلـــى الأَنَـــــامِ

 

٦٠-كُــــلُّ مُــهِـــمٍّ قَــصَـــدُوا تَـحَـصُّـلَــهْ 

مِــنْ غَـيـرِ أَن يَعتَـبِـرُوا مَــن فَـعَـلَـهْ

 

٦١-كـأَمــرِ مـعــروفٍ ونَــهْــيِ الـمُـنْـكَـرِ 

واِن يَــظُــنَّ الـنَّـهــيَ لـــــم يُــؤَثِّـــرِ

 

٦٢-أَحـكــامُ شَـــرعِ اللهِ سَــبــعٌ تُـقْـسَــمُ 

الــفــرضُ والـمَـنــدُوبُ والـمُــحَــرَّمُ

 

٦٣-والـرَّابِـعُ المَـكـروه ُثـــمَّ مـــا أُبِـيــحْ 

والسادِسُ الباطِـلُ واخْتِـم بالصَّحِيـحْ

 

٦٤-فالـفـرضُ مــا فـــي فِـعـلِـهِ الـثَّــوَابُ 

كـــــذا عــلـــى تــارِكِـــهِ الــعِــقَــابُ

 

٦٥-ومـنــه مَـفــروضٌ عـلــى الـكِـفَـايـةِ 

كَــــرَدِّ تَـسـلـيــمٍ مِـــــنَ الـجَـمَـاعَــةِ

 

٦٦-والسُّـنَّـةُ الـمُـثـابُ مَـــن قَـــد فَـعَـلَـه 

ولَــــم يُـعَـاقَــبِ امــــرُؤٌ إِن أَهـمَـلَــه

 

٦٧-ومِـنــهُ مَـسـنــونٌ عــلــى الـكِـفَـايـةِ 

كـالـبَـدْءِ بـالـسَّــلامِ مِــــن جَـمَـاعَــةِ

 

٦٨-أَمَّـــا الــحَــرَامُ فـالـثــوابُ يَـحْـصُــلُ 

لـــتـــارِكٍ وآثِــــــمٌ مَــــــن يَــفــعَــلُ

 

٦٩-وفــاعِــلُ الـمَـكــرُوهِ لَــــم يُــعَــذَّبِ

 بَــــل إِن يَــكُــفَّ لامـتِـثَــالٍ يُــثَـــبِ

 

٧٠-وخُــــصَّ مــــا يُــبَــاحُ بـاسـتِــوَاءِ 

الـفِـعـلِ والـتَّــركِ عـلــى الــسِّــوَاءِ

 

٧١-لـكِــنْ إذا نَــــوَى بـأكْـلِــهِ الــقُــوَى 

لِـطَـاعَـةِ اللهِ لَـــهُ مَـــا قـــد نَــــوَى

 

٧٢-أمـا الصحـيـحُ فــي العِـبَـاداتِ فـمـا

 وافَـــقَ شَـــرْعَ اللهِ فـيـمَــا حَـكَـمَــا

 

٧٣-وفـــي المُـعَـامَـلاتِ مــــا تَـرَتَّـبَــتْ 

عـلــيــهِ آثـــــارٌ بِــعَــقــدٍ ثَــبَــتَــتْ

 

٧٤-والبـاطِـلُ الفـاسِـدُ للصحـيـحِ ضِـــدْ 

وَهْـوُ الــذي بَـعـضُ شُـرُوطِـهِ فُـقِـدْ

 

٧٥-واسْتَثْـنِ مَوْجُـودا كَـمَـا لَــو عُـدِمَـا 

كَـــوَاجِـــدِ الـــمَــــاءِ إذا تَـيَــمَّــمَــا

 

٧٦-ومِـنــهُ مَـعــدُومٌ كـمـوجُـودٍ مُــثِــلْ

 كَـدِيَـةٍ تُــورَثُ عَــن شَـخـصٍ قُـتِــلْ

 

كتاب الطهارة

 

٧٨-وإنَّــمَــا يَــصِـــحُّ تَـطـهـيــرٌ بِــمَـــا

 أُطــلِـــقَ لا مُـسـتَـعـمَـلٍ ولا بِــمَـــا

 

٧٩-بــطــاهِـــرٍ مُــخَـــالِـــطٍ تَــغَـــيَّـــرَا 

تَـغَـيُّــرَا إِطــــلاقَ الاِســــم غَــيَّــرَا

 

٨٠-فـــي طَـعـمِـهِ أو ريـحِــهِ أو لَـونِــهِ 

ويُـمــكِــنُ اسـتِـغـنَــاؤُهُ بِـصَــونِــهِ

 

٨١-واسـتَـثْـنِ تَغـيـيـراً بـعُــودٍ صُــلْــبِ 

أو وَرَقٍ أو طُــحْــلُــبٍ أو تُـــــــرْبِ

 

٨٢-ولا بِـمــاءٍ مُـطْـلَـقٍ حَـلَّـتْـهُ عَــيْــنْ 

نَـجَـاسَـةٍ وَهْـــوَ بِـــدُونِ القُـلَّـتَـيْـنْ

 

٨٣-واستَـثْـنِ مَـيْـتَـاً دَمُـــهُ لَـــم يَـسِــلْ 

أو لا يُــرَى بالـطَّـرْفِ لَـمَّـا يَحـصُـلِ

 

٨٤-أو قُـلَّـتَـيْــنِ بـالـرُّطَـيْــلِ الـرَّمْــلِــي 

فَــــوقَ ثَـمَـانـيـن قَــرِيــبَ رِطْـــــلِ

 

٨٥-أو قُـلَّـتَـيْــنِ بـالـدِّمَـشـقِــيِّ هِـــيَـــهْ 

ثَـمَــانُ أَرطـــالٍ أَتَـــت بَـعــدَ مِـيَــهْ

 

٨٦-والـنَّـجَــسُ الــوَاقِــعُ قَــــد غَــيَّــرَهُ 

واخـتِـيـرَ فـــي مُـشَـمَّـسٍ لا يُـكْــرَهُ

 

٨٧-وإِنْ بـنَـفْـسِــهِ انـتَــفَــى الـتَّـغَــيُّــرُ 

والــمــاءُ لا كـزَعــفَــرَانٍ يَـطْــهُــرُ

 

٨٨-وكُــلُّ مــا استُـعـمِـلَ فـــي تَطـهـيـرِ 

فَـــرْضٍ وقَـــلَّ لــيــس بـالـطَّـهُـورِ

 

باب النجاسات

٨٩-الـمُـسْـكِــرُ الـمــائِــعُ والـخِـنْــزِيــرُ 

والـكـلـبُ مـــع فَرْعَيْهِـمَـاوالـسُّـورُ

 

٩٠-ومَـيْـتَـةٌ مَـــعَ الـعِـظَــامِ والـشَّـعَــرْ 

والـصُّــوفِ لا مَـأكُـولَـةٌ ولا بَـشَــرْ

 

٩١-والــدَّمُ والـقَـيْءُ وكُــلُّ مـــا ظَـهَــرْ 

مِـنَ السَّبِيلَيْـنِ سِـوَى أَصـل البَـشَـرْ

 

٩٢-وجُــــزْءُ حَــــيٍّ كَــيَــدٍ مـفــصــولِ

 كَـمَـيْــتِــهِ لاشَـــعَــــرُ الــمــأكُـــولِ

 

٩٣-وصُــوفُـــهُ وريـــشُـــهُ ورِيــقَــتُــهْ 

وعَـــرَقٌ والـمِـسْــكُ ثُــــمَّ فَــأرَتُــهْ

 

٩٤-وتَـطْــهُــرُ الـخَــمــرُ إذا تَـخَـلَّــلَــتْ

 بنَـفـسِـهَـا وإِن غَــلَــتْ أو نُـقِــلَــتْ

 

٩٥-وجِـلْـدُ مَيْـتَـةٍ سِــوَى خِـنْـزِيـرِ بَـــرْ 

والكـلـبِ اِنْ يُـدْبَـغْ بِحِـرِّيـفٍ طَـهَــرْ

 

٩٦-نـجـاسَـةُ الخِـنـزيـرِ مـثــلُ الـكَـلــبِ

 تُـغْـسَــلُ سَـبْــعَــا مَـــــرَّةً بِــتُـــرْبِ

 

٩٧-ومــا سِــوَى ذَيْــنِ فَـفَــرْدَا يُـغْـسَـلُ 

والـحَــتُّ والتَثْـلـيـثُ فـيــه أفـضَــلُ

 

٩٨-يَكفيـكَ جَـرْيُ المَـا عـلـى الحُكمِـيَّـهْ 

وأَنْ تُـــزَالَ الـعَـيـنُ مِـــن عَـيْـنِـيَّـهْ

 

٩٩-وبَـــوْلُ طِـفــلٍ غَـيــرَدَرِّ مـــا أَكَـــلْ 

يَكْفِيـه رَشٌّ إِنْ يُصِـبْ كُــلَّ المَـحَـلْ

 

١٠٠-ومــاءُ مَغـسـولٍ لــه حُـكْـمُ المَـحَـلْ

 إِذْ لا تَـغَـيُّـرٌ بـــه حــيــنَ انـفَـصَــلْ

 

١٠١-ولْـيُـعْـفَ عــــن نَــــزْرِ دَمٍ وَقَــيْــحِ 

مِـــــنْ بَــثْـــرَةٍ ودُمَّـــــلٍ وقَــــــرْحِ

 

باب الآنية

١٠٢-يُـبَـاحُ مِنـهـا طـاهـرٌ مِـــن خَـشَــبِ

 أو غَــيـــرِهِ لافِـــضَّـــةٍ أو ذَهَــــــبِ

 

١٠٣-فـيَــحْــرُمُ اسـتـعـمـالُــهُ كَـــمِـــرْوَدِ 

لامــــرَأَةٍ وجَــــازَ مِــــن زَبَــرْجَـــدِ

 

١٠٤-وتَــحْــرُمُ الـضَّـبَــةُ مِــــن هَــذِيـــنِ 

بِـكِــبَــرٍ عُــرْفَـــاً مَـــــعَ الــتَّــزَيُّــنِ

 

١٠٥-إِنْ فُــقِــدَا حَــلَّــتْ وفَــــرْدَا يُــكْــرَهُ 

والحـاجَـةُ الـتـي تُـســاوي كَـسْــرَهُ

 

١٠٦-ويُسْتَـحَـبُّ فــي الأوانــي التَّغْطِـيَـهْ 

ولــو بِـعُــودٍ حُـــطَّ فـــوق الآنِـيَــهْ

 

١٠٧-ويُــتَــحَــرَّى لاشــتِــبَــاهِ طَـــاهِـــرِ 

بـنَـجِــسٍ ولــــو لأعــمــى قـــــادِرِ

 

١٠٨-لا الْـكَــمِّ والـبــولِ ومَـيْـتَــةٍ ومــــا

 وَرْدٍ وخَــمْــرٍ دَرِّ أُتْـــــنٍ مَـحْــرَمَــا

 

باب السِواك

١٠٩-يُــسَـــنُّ لا بَــعـــد زوالِ الـصــائِــمِ 

وأكَّـــــــدُوهُ لانــتــبـــاهِ الــنَّـــائِـــمِ

 

١١٠-ولِـتَــغَــيُّــرِ الـــفَــــمِ ولــلــصـــلاهْ 

وُسُــــــنَّ بـالـيُـمْــنَــى الأَرَاكُ أَوْلاهْ

 

١١١-ويُـسـتَـحــبُّ الاكــتِــحَــالُ وِتْــــــرَا 

وغِــبَّـــا ادَّهِـــــنْ وقَــلِّـــمْ ظُــفْـــرَا

 

١١٢-وانْـتِـفْ لإِبْــطٍ ويُـقَــصُّ الـشَّــارِبُ 

والعَـانَـةَ احـلِـقْ والخِـتَـانُ وَاجِـــبُ

 

١١٣-لـبَــالِــغٍ ســاتِـــرَ كَــمْـــرَةٍ قَــطَـــعْ 

والاِسْـمَ مِـن أُنـثَـى ويُـكْـرَهُ الـقَـزَعْ

 

١١٤-تَـنَـزُّهَـا والأَخْــــذُ مِــــن جَــوَانِــبِ 

عَـنْـفَــقَــةٍ ولِــحْــيــةٍ وحَـــاجِــــبِ

 

١١٥-وحَـــلـــقُ شَـــعـــرِ امـــــــرأةٍ كَرَدِّ 

طِيـبٍ ورَيْـحَـانٍ عـلـى مَــن يُـهْـدِي

 

١١٦-وحَـرَّمُـوا خِـضَـابَ شَـعــرٍ بِـسَــوَادْ

 لِـــرَجُـــلٍ وامــــــرَأةٍ لا لـلـجِــهَــادْ

 

باب الوضوء

١١٧-مُـوجِـبُـهُ الــخــارجُ مِــــن سـبـيــلِ 

غَـيـرَمَـنِــيٍّ مُــوجِـــبِ الـتَّـغـسـيـلِ

 

١١٨-كـــذا زوالُ الـعـقـلِ لا بِـنَــومِ كُــــلْ

 مُـمَـكِّــنٍ ولَــمْــسُ مَــــرأَةٍ رَجُـــــلْ

 

١١٩-لا مَـحْـرَمٌ وحـائِــلٌ للـنَّـقْـضِ كَـــفْ 

ومَــسُّ فَــرْجِ بَـشَــرٍ بـبَـطـنِ كَـــفْ

 

١٢٠-واختـيـرَ مِــن أَكْــلٍ لِلَـحـمِ الـجُــزُرْ 

ومَــــعْ يَـقـيــنِ حَــــدَثٍ أو طُــهْــرْ

 

١٢١-إذا طَــــرَا شَــــكٌّ بــضِــدِّه عَــمِـــلْ 

يَـقِـيــنُــهُ وســـابِـــقٌ إذا جُـــهِــــلْ

 

١٢٢-خُـذْ ضِـدَّ مـا قبـلَ يقـيـنٍ حـيـثُ لَــمْ 

يُعْـلَـمْ بـشـيءٍ فـالـوُضُـوءُ مُـلْـتَـزَمْ

 

١٢٣-فُـرُوضـه: النِّـيَّـةُ واغـسِـل وَجْـهَـكَـا 

وغَـسْـلُـكَ الـيـديـنِ مَـــعْ مِـرْفَـقِـكَـا

 

١٢٤-ومَسْحُ بعضِ الرأسِ ثُمَّ اغسِلْ وَعُمْ 

رِجْلَيـكَ مَـعَ كَعبَيـكَ والتَّرتـيـبُ ثُــمْ

 

١٢٥-لــه شُــرُوطٌ خمـسـةٌ طَـهُــورُ مـــا 

وكَـــونُـــهُ مُــمَــيِّـــزَاً ومُـســلــمــا

 

١٢٦-وعَــــدَمُ الـمـانِــعِ مِــــن وُصــــولِ 

مــــاءٍ إلــــى بَــشَــرَةِ الـمَـغـسُــولِ

 

١٢٧-ويَـدخُــلُ الـوقــتُ لـدائِــمِ الــحَــدَثْ 

وعَـدَّ منهـا الرَّافِـعِـي رَفْــعَ الخَـبَـثْ

 

١٢٨-والـسُّـنَـنُ الـسِّــوَاكُ ثُــــم بَـسـمِــلا 

وأغـسِــلْ يَـدَيــكَ قـبــلَ أن تُـدَخِّــلا

 

١٢٩-إِنَــا ومَضـمِـض وانتَـشِـق وعَـمِّــمِ 

الــــرأسَ وابــــدأهُ مــــن الـمُـقَــدَّمِ

 

١٣٠-ومَــســحُ أُذنٍ بـاطِــنــا وظــاهِـــرا 

ولـلـصِّـمَـاخَـيـنِ بـــمـــاءٍ آخَــــــرَا

 

١٣١-وخَــلِّــلَـــن أصـــابِــــعَ الــيَــدَيـــنِ 

والِّـلـحـيَــةَ الـكَــثَّــةَ والـرِّجْـلَــيــنِ

 

١٣٢-واسْـتَـكـمِـلِ الــثــلاثَ بالـيـقـيـنِ 

وابــدَأ بيُمـنَـاكَ سِــوَى الأُذْنَـيْــنِ

 

١٣٣-واستَصْحِبِ النِّيَّـةَ مـن بَـدْءٍ إلـى

 آخِـــرِهِ ودَلْـــكِ عُـضــوٍ والـــوِلا

 

١٣٤-ولـلــوُضُــو مُـــــدٌّ وللـتَّـغـسـيـلِ 

صـاعٌ وطُــولُ الـغُـرِّ والتَّحجِـيـلِ

 

١٣٥-ثـــم الـوُضــوءُ سُـنَّــةٌ لـلـجُـنُـبِ

 لنَـومِـهِ أو إِنْ يَـطَــا أو يَـشــرَبِ

 

١٣٦-كـذاكَ تجديـدُ الـوُضُـو إِنْ صَـلَّـى

فـريـضَــةً أو ســنَّـــةً أو نَــفْـــلا

 

١٣٧-وركـعـتـان لـلـوضـوءِ والــدُّعَــا 

مِـنْ بَـعـدِهِ فــي أيِّ وقــتٍ وَقَـعَـا

 

١٣٨-آدابُـــهُ استـقـبـالُ قِـبـلَــةٍ كَــمَــا

 يَجلـسُ حيـث لـم يَنَـلْـهُ رَشُّ مَــا

 

١٣٩-ويَـبـتَــدِي الـيــدَيــنِ بـالـكَـفَّـيْـنِ

 وبـأصــابــعٍ مـــــن الـرِّجْـلَــيْــنِ

 

١٤٠-مكروهُهُ في المـاءِ حيـثُ أسْرَفَـا 

ولَـــو مِـــنَ البحرِالكبيرِاغـتَـرَفَـا

 

١٤١-أو قَــدَّمَ اليُـسْـرَى عـلـى اليمـيـنِ 

أو جــــاوَزَ الــثــلاثَ بـالـيـقـيـنِ

 

باب المَسحِ على الخُفين

١٤٢-رُخِّـصَ فـي وُضُـوءِ كُـلِّ حاضِـرِ

 يــــومـــــاً ولـيـلـة ولـلـمُـسَـافِــرِ

 

١٤٣-فــي سَـفَـرِ القَـصـرِ إلــى ثـــلاثِ 

مَـــعَ ليالِـيـهـا مِــــنَ الإِحــــدَاثِ

 

١٤٤-فـانْ يَشُـكَّ فـي انقـضـاءٍ غَـسَـلا 

وشَـرْطُـهُ الُّلـبْـسُ بِطُـهـرٍ كَـمُــلا

 

١٤٥-يُمـكِـنُ مَـشـيُ حـاجــةٍ عليـهـمـا

 والسَّتـرُ للرِّجْلَيـن مَـعْ كَعبَيْهِـمَـا

 

١٤٦-والفَرضُ مَسْحُ بعضِ عُلْوٍ ونُدِبْ

 للخُفِّ مَسْحُ السُّفْلِ مِنـهُ والعَقِـبْ

 

١٤٧-وعَـــــدَمُ اسـتـيـعـابِـهِ ويُــكْـــرَهْ 

الغُـسْـلُ للـخُـفِّ ومَـسْـحٌ كَـــرَّرَهْ

 

١٤٨-مُبْـطِـلُـهُ خَـلــعٌ ومُـــدَّةُ الـكَـمَـالِ 

فقَدَمَيكَ اغْسِلْ ومُوجِبُ اغتِسَـالِ

 

باب الاستنجاء

١٤٩-تلويـثُ فَـرْجٍ مُـوجِـبُ استِنـجَـاءِ 

وسُـــنَّ بـالأحـجـارِ ثـــم الـمــاءِ

 

١٥٠-يُجْـزِيءُ مــاءٌ أو ثــلاثُ أحـجـارْ

 يُنْقِـي بهـا عَيْنَـا وسُــنَّ الإيـتـارْ

 

١٥١-ولَــو بـأطــرافٍ ثـلاثــةٍ حَـصَــلْ 

بـكُــلِّ مَـسْـحَـةٍ لـسـائِـرِ الـمَـحَـلْ

 

١٥٢-والـشـرطُ لا يَـجِــفُّ خـــارجٌ ولا

يَـطــرَأُ غَــيــرُهُ ولَــــن يَـنـتَـقِـلا

 

١٥٣-والنَّـدبُ فـي البِـنَـاءِ لا مُستَقـبِـلا 

أو مُـدبِـرَا وحَـرَّمُـوهُ فــي الـفَــلا

 

١٥٤-ولا بــمــاءٍ راكِــــدٍ ولا مَــهَـــبْ 

وتَـحـتَ مُثـمِـرٍ وثَـقـبٍ وسَـــرَبْ

 

١٥٥-والـظِّـلِّ والـطـريـقِ وليَـبْـعُـدْ ولا

يَحـمـلُ ذِكْــرَ اللهِ أو مَــن أَرسَــلا

 

١٥٦-ومَــن سَـهَـا ضَــمَّ علـيـه بالـيـدِ 

ويستـعـيـذُ وبِـعـكـسِ الـمَـسـجـدِ

 

١٥٧-فَـقَـدِّمِ اليُمـنـى خُـرُوجـا واسْــأَلِ 

مَغفِرَةً واحْمَـدْ وباليُسـرى ادخُـلِ

 

١٥٨-واعتَمِـدِ اليُسـرى وثَوْبَـاً أَحْسِـرَا

 شيـئـا فشيـئـا سـاكِـتَـاً مُسـتَـتِـرَا

 

١٥٩-ومِـن بقايـا البَـولِ يَستَـبـرِي ولا 

يَستَنْـجِ بالـمـاءِ عـلـى مــا نَــزَلا

 

١٦٠-لا مـالَــهُ بُـنِــي بـجـامِـدٍ طَــهَــرْ 

لاقَـصَـبٍ وذي احـتِـرَامٍ كالـثَّـمَـرْ

 

باب الغُسل

١٦١-مُوجِـبُـهُ المَـنِـيُّ حـيــن يَـخــرُجُ 

والمـوتُ والكَمْـرَةُ حـيـثُ تُـولَـجُ

 

١٦٢-فَـرْجَـا ولــو مَيْـتَـا بـــلا إعـــادَهْ

 والحَـيْـضُ والنِّـفـاسُ والـــوِلادَهْ

 

١٦٣-ويُـعْـرَفُ المَـنِـيُّ بـالـلَّـذةِ حـيــنْ 

خروجِـهِ ورِيـحِ طَلْـعٍ أو عَجِـيـنْ

 

١٦٤-ومَــن يَـشُـكُّ هــل مَـنِـيٌّ ظَـهَــرَا 

أو هُــو مَــذْيٌ بـيـن ذَيْــنِ خُـيِّـرَا

 

١٦٥-والفـرضُ تعميـمٌ لجِـسـمٍ ٍظَـهَـرَا 

شَـعـرَا وظُـفْـرَا مَنْـبَـتَـا وبَـشَــرَا

 

١٦٦-ونِــيَّـــةٌ بـالاِبــتــداءِ اقــتَــرَنَــتْ 

كالـحـيـضِ أو جَـنَـابـةٍ تَـعَـيَّـنَـتْ

 

١٦٧-والشُّـرطُ رَفْـعُ نَجِـسٍ قــد عُلِـمَـا 

وكُـلُّ شَـرْطٍ فـي الوُضُـوءِ قُـدِّمَـا

 

١٦٨-وسُــنَّ بـاسـمِ اللهِ وارفَــعْ قَـــذَرَا 

ثـم الوُضُـو والرِّجْـلَ لَـن تُؤَخِّـرَا

 

١٦٩-وإِن نَـوَى فَرْضَـا ونَـفْـلا حَـصَـلا 

أو فَـبِــكُــلٍّ مِــثــلَــهُ تَــحَــصَّــلا

 

١٧٠-وسُـنَّـةَ الـغُـسْـلِ نـــوى لأَكـبَــرَا 

جُــرِّدَ عــن ضِــدٍّ وإلا الأَصـغَــرَا

 

١٧١-وشَــعَـــرَا ومِـعـطَــفَــا تَــعَــهَّــدِ 

وادلُـكْ وثَـلِّـثْ وبيُمـنـاكَ ابـتَـدِي

 

١٧٢-وتُتْبِـعُ الحيـضَ بمِـسـكٍ والــوِلا

 مَسنُـونُـهُ حُـضُـورُ جُمْـعَـةٍ كِـــلا

 

١٧٣-عـيـدَيْــنِ والإِفــاقَـــةُ الإســـــلامُ 

والخَسْـفُ الاِستِسْقَـاءُ والإِحـرَامُ

 

١٧٤-دُخُـــولُ مَـكَّــةَ وُقـــوفُ عَــرَفَــهْ 

والـرَّمْـيُ والمَـبِـيـتُ ُبُالمُـزْدَلِـفَـهْ

 

١٧٥-وغُـسْـلُ مَــن غَـسَّـلَ مَيِّـتَـا كَـمَـا

 لـداخِـلِ الحَـمَّـامِ أو مَــن حُـجِـمَـا

 

١٧٦-والغُسْلُ فـي الحَمَّـامِ جـازَ للذَّكَـرْ

 مَـعْ سَتْـرِ عَـوْرَةٍ وغَـضٍّ للبَصَـرْ

 

١٧٧-ويُـكْــرَهُ الـدُّخُــولُ فـيــه للـنِّـسَـا

 الا لِــعُــذْرِ مَـــــرَضٍ أو نُـفَــسَــا

 

١٧٨-وقَبـلَ أن يـدخُـلَ يُعـطِـي أُجـرَتَـهْ

 ولم يُجَاوِزْ فـي اغتِسَـالٍ حاجَتَـه

 

باب التَّيمُّم

١٧٩-تَيَـمُّـمُ المُـحـدِثِ أو مـــن أجْـنَـبَـا 

يُـبَـاحُ فــي حــالٍ وحــالٍ وَجَـبــا

 

١٨٠-وشَرْطُهُ خَوفٌ مـن استعمـالِ مـا

 أو فَقـدُ مـاءٍ فاضِـلٍ عــنِ الظَّـمَـا

 

١٨١-دخــولُ وقــتٍ وســـؤالٌ ظـاهِــرُ

 لـفـاقِـدِ الـمــاءِ تــــرابٌ طَــاهِــرُ

 

١٨٢-ولَـو غُـبَـارَ الـرَّمـلِ لا مُستَعـمَـلا 

مُلتَصِـقَـا بالعُـضـوِ أو منـفَـصِـلا

 

١٨٣-وفـرضُـهُ نَـقْـلُ تــرابٍ لــو نَـقَـلْ

 من وجهِهِ لليـدِ أو بالعكـس حَـلْ

 

١٨٤-وقَــصْـــدُهُ ونِـــيَّـــةُ اســتــبــاحِ

 فَــرضٍ أو الـصــلاةِ و انـمِـسَـاحِ

 

١٨٥-الـوَجــهِ لا الـمَـنْـبَـتِ والـيـديــنِ 

مَــعْ مِـرفَـقٍ ورَتِّــبِ المَسـحَـيْـن

 

١٨٦-وسُـــنَّ تَـفـريــجٌ وأن يُـبَـسـمِـلا

 وقَــدِّمِ اليُـمـنـى وخَـلِّــلْ والـــوِلا

 

١٨٧-ونَــزْعُ خـاتَـمٍ لأُولَـــى تُـضْــرَبُ

 أمَّـــا لـثـانـي ضــربــةٍ فـيَـجِــبُ

 

١٨٨-آدابُــــهُ الـقِـبـلَــةَ أن يَـسْـتَـقْـبِـلا 

مكروهُهُ التُّـرْبُ الكثيـرُ استُعمِـلا

 

١٨٩-حـرامُــهُ تـــرابُ مـسـجـدٍ ومــــا

 في الشرعِ الاستعمالُ منه حَرُمَـا

 

١٩٠-مُبطِلُـه مـا أَبطَـلَ الـوُضُـوءَ مَــعْ

 تَـوَهُّـمِ الـمـاءِ بــلا شــيءٍ مَـنَـعْ

 

١٩١-قـبـلَ ابـتِـدَا الـصـلاةِ أَمَّــا فـيـهـا 

فـمَـنْ عـلـيـه واجـــبٌ يقضِـيـهَـا

 

١٩٢-أَبــطِــل وإلاَّ لا ولــكــن أفــضَــلُ 

إبطالُـهَـا كَــيْ بالـوضـوءِ تُفْـعَـلُ

 

١٩٣-ورِدَّةٌ تُــبــطِـــلُ لا الــتَّـــوَضِّـــي 

جَــــدِّدْ تَـيَـمُّـمَـا لــكــل فَـــــرْضِ

 

١٩٤-يَمـسَـحُ ذو جبـيـرةٍ بالـمـاء مَــعْ

 تَـيَـمُّـمٍ ولـــم يُـعِــدْهُ إِن وَضَــــعْ

 

١٩٥-عـلـى طـهـارةٍ ولـكـنْ مَـــن عـلــى

 عُــضْــوِ تَـيَـمُّــمٍ لُـصُـوقَــاً جَــعَــلا

 

١٩٦-وجُــنُــبَــا خَـــيِّــــرْهُ أَن يُــقَــدِّمَـــا

 الــغُــسْــلَ أو يُـــقَـــدِّمَ الـتَّـيَـمُّــمَــا

 

١٩٧-ولْـيَـتَـيَـمَّـمْ مُــحْـــدِثٌ إذْ غَـــسَـــلا

 عَـلـيـلَـهُ ثــــمَّ الــوُضُــوءَ كَــمَّـــلا

 

١٩٨-وإِنْ يُــرِد مِــن بـعـده فـرضـا ومــا 

أحــــــدَثَ فَـلْـيُــصَــلِّ إِن تَـيَـمَّــمَــا

 

١٩٩-عـن حَــدَثٍ أو عــن جنـابَـةٍ وقـيـل

 يُعـيـدُ مُـحـدِثٌ لـمــا بـعــد العـلـيـل

 

٢٠٠-ومَــــن لــمـــاءٍ وتُـــــرابٍ فَــقَـــدا

 الـفَـرْضَ صَـلَّـى ثــم مهـمـا وَجَــدا

 

٢٠١-مِن ذَيْـنِ فَـردَا حيـثُ يسقُـطُ القَضَـا

 بــــهِ فـتـجـديــدٌ عـلــيــه فُــرِضَـــا

 

باب الحيض

٢٠٢-إمكـانُـهُ مِــن بـعـدِ تِـســعٍ والأقَـــلْ

 يــــومٌ ولـيـلــةٌ وأكــثَـــرُ الأَجَـــــلْ

 

٢٠٣-خَـمْــسٌ إلـــى عَـشَــرَةٍ والـغـالِــبُ

 سِــــــتٌّ وإلا َّسَــبــعــةٌ تُـــقَـــارِبُ

 

٢٠٤-أَدنَـــى الـنِّـفَـاسِ لـحـظـةٌ سِـتُّـونــا

 أقــصـــاه والــغــالِــبُ أربَــعُــونــا

 

٢٠٥-إنْ عَــبَـــرَ الأكــثـــرَ واسْــتَــدَامــا 

فمُسْـتَـحَـاضَـةٌ ٌحَـــــوَتْ أقـسَــامَــا

 

٢٠٦-لَــمَ ينحَـصِـرْ أكـثـرُ وقــتِ الطُّـهْـرِ

 أمَّـــــا أقَــلُّـــهُ فـنِــصــفُ شَـــهـــرِ

 

٢٠٧-ثُـــمَّ أقـــلُّ الـحَـمْـلِ سِـــتُّ أشـهُــرٍ 

وأَربَــعُ الأعـــوامِ أقـصَــى الأكـثَــرِ

 

٢٠٨-وثُـلْــثُ عــــامٍ غــايَــةُ الـتَّـصَــوُّرِ 

وغـالِــبُ الـكـامِـلِ تِـسْــعُ أشــهُــرِ

 

٢٠٩-بـالـحَـدَثِ الـصــلاةَ مَـــعْ تَـطَــوُّفِ

 حَــرِّمْ وللبـالِـغِ حَـمْــلَ المُـصْـحَـفِ

 

٢١٠-ومَــسَّـــهُ ومَــــــعَ ذي الأربـــعـــةِ

 لـلـجُـنُـبِ اقــتِــرَاءَ بَــعــضِ آيــــةِ

 

٢١١-قَـصْــدَا ولُـبْــثَ مَـسـجِـدٍ للمُـسـلِـمِ

 وبالـمَـحِـيـضِ والـنِّـفَــاسِ حَــــرِّمِ

 

٢١٢-الــسِّــتَّ مَـــــعْ تَـمَــتُّــعٍ بِــرُؤيَـــةِ 

والــمَــسَّ بــيــن سُــــرَّةٍ ورُكْــبَــةِ

 

٢١٣-إلى اغتِسَالٍ أو بَدِيـلٍ يمتَنِـعْ 

الصَّوْمُ والطَّلاقُ حتى ينقَطِعْ

 

كتاب الصلاة

  

٢١٤-فَرضٌ على مُكَلَّفٍ قـد أسلَمَـا

 وعَن مَحِيضٍ ونِفَاسٍ سَلِمَـا

 

٢١٥-وواجِــبٌ عـلـى الـوَلِـيِّ الـشَّـرعِـي

 أَن يـأمُــرَ الـطـفــلَ بــهــا لـسَـبْــعِ

 

٢١٦-والضَّربُ فـي العَشْرِ وفيهـا إِن بَلَـغْ

 أَجْــزَتْ ولــم تُـعَـدْ إذا منـهـا فَــرَغْ

 

٢١٧-لا عُــذْرَ فــي تأخـيـرِهَـا إلا لِـسَــاهْ 

أو نَـــوْمٍ أو لـلـجَـمْـعِ أو لِــلاكْــرَاهْ

 

٢١٨-ووَقــتُ ظُـهْـرٍ مِــن زَوَالِـهَــا إلـــى

 أَن زَادَ عَــن مِـثــلٍ لـشَــيْءٍ ظَـلَّــلا

 

٢١٩-ثُـــمَّ بِـــهِ يَـدخُــلُ وَقـــتُ الـعَـصــرِ 

واخـتِـيـرَ مِـثــلا ظِـــلِّ ذاكَ الــقَــدْرِ

 

٢٢٠-جـــازَ إلـــى غُـروبِـهَـا أَن تُـفْـعَــلا 

ووَقــتُ مَـغــرِبٍ بـهــا قَـــدْ دَخَـــلا

 

٢٢١-والوَقْـتُ يبقَـى فـي القَدِيـمِ الأظْهَـرِ 

إلـــى الـعِـشَـاءِ بمَـغِـيـبِ الأَحْــمَــرِ

 

٢٢٢-وغـايَــةُ الـعِـشَـاءِ فَـجــرٌ يَـصــدُقُ 

مُـعـتَـرِضٌ يُـضِــيءُ مِـنــهُ الأُفُـــقُ

 

٢٢٣-واخْـتِـيـرَ للـثُّـلْـثِ وجَــــوِّزْهُ إلــــى

 صـــادِقِ فَـجــرٍ وبـــه قَـــد دَخَــــلا

 

٢٢٤-الصُّـبْـحُ واخْـتِـيـرَ إلـــى الاِسْـفَــارِ 

جــــوازُهُ يَـبـقَــى إلــــى الإِدبَـــــارِ

 

٢٢٥-يُنْـدَبُ تَعجـيـلُ الـصَّـلاةِ فــي الأُوَلْ 

إذأَوَّلَ الـوقـتِ بـالاسـبَـابِ اشْـتَـغَـلْ

 

٢٢٦-وسُـــنَّ الإِبــــرَادُ بـفِـعْــلِ الـظُّـهْــرِ 

لــشِــدَّةِ الــحَـــرِ بـقُــطْــرِ الــحَـــرِّ

 

٢٢٧-لـطـالِـبِ الـجَـمْـعِ بـمـسـجِـدٍ أُتِــــي

 إلـيـه مِــن بُـعْـدٍ خِـــلافَ الجُـمْـعَـةِ

 

٢٢٨-صـــلاةَ مـا لا سَـبَــبٌ لَــهَــا امـنَـعَــا

 بَعـدَ صــلاةِ الصُّـبْـحِ حـتـى تَطْلُـعَـا

 

٢٢٩-وبَعـدَ فِـعْـلِ العَـصـرِ حـتـى غَـرَبَـتْ

 وعِـنـدمَـا تَـطْـلُـعُ حـتــى ارتَـفَـعَـتْ

 

٢٣٠-والاسْـتِـوَا لا جُمْـعَـةٍ إلــى الــزَّوَالْ

 والاصْـفِــرَارِ بِـغُــرُوبِ ذِي كَـمَــالْ

 

٢٣١-أمَّـــــا الــتـــي لـســبــبٍ مُـــقَـــدَّمِ 

كـالـنَّــذْرِ والـفـائِــتِ لَــــم تُــحَــرَّمِ

 

٢٣٢-رَكْـعَــتَــى الــطَّـــوَافِ والـتَّـحِــيَّــةِ

 والـشُّـكْـرِ والـكُـسُـوفِ والـجَـنَــازَةِ

 

٢٣٣-وحَـــــرَمِ الـكَـعــبــةِ لا الإِحْــــــرَامِ 

وتُـكــرَهُ الــصــلاةُ فــــي الـحَـمَّــامِ

 

٢٣٤-مَـــعْ مَـسْـلَـخٍ وعَــطَــنٍ ومَـقْـبَــرَهْ 

مـــا نُـبِـشَـتْ وطُـــرُقٍ ومَــجْــزَرَهْ

 

٢٣٥-مَـــعْ صِــحَّــةٍ كـحَـاقِــنٍ وحــــازِقِ 

وعِـنــد مَـأكُــولٍ صَـــلاةُ الـتَّـائِــقِ

 

٢٣٦-مَسنُـونُـهـا الـعـيـدانَ والـكُـسُــوفُ

 كـــذاك الاستِـسْـقَـاءُ والـخُـسُــوفُ

 

٢٣٧-والـوِتْــرُ ركـعــةٌ لإِحـــدَى عَــشْــرِ 

بَـيــنِ صَــــلاةٍ لـلـعِـشَـا والـفَـجْــرِ

 

٢٣٨-ثِنْتَـانِ قبـلَ الصُّـبْـح والظُّـهْـرِ كَــذَا

 وبَــعــدَهُ ومَــغْــرِبٍ ثُــــم الـعِــشَــا

 

٢٣٩-وسُـــنَّ ركـعـتــانِ قــبــلَ الـظُّـهْــرِ

 تُــــزَادُ كــالأَربَــعِ قــبــلَ الـعَـصْــرِ

 

٢٤٠-ثــــم الـتَّـرَاويــحُ فـنَــدْبَــاً تُـفْــعَــلُ

 ثـم الضُّـحَـى وهْــيَ ثَـمَـانٌ أفْـضَـلُ

 

٢٤١-ثِـنْـتَـانِ أَدنــاهــا ووقـتُـهَــا هُــــوَا

 مِنَ ارتِفَاعِ الشمـسِ حتـى الاستِـوَا

 

٢٤٢-والنَّـفْـلُ فــي اللـيـلِ مِــنَ الـمُـؤَكَّـدِ 

ونَـــدَبُـــوا تَــحِــيَّـــةً لـلـمـســجــدِ

 

٢٤٣-ثِـنْـتَـانِ فـــي تَسـلـيـمَـةٍ لا أكْــثَــرَا

 تَحْـصُـلُ بـالـفَـرْضِ ونَـفْــلٍ آخَـــرَا

 

٢٤٤-لا فَــــــرْدِ رَكـــعَـــةٍ ولا جَـــنَـــازَةِ 

وسَــجْـــدَةٍ لـلـشُّــكْــرِ أو تِــــــلاوةِ

 

٢٤٥-كَـــرِّرْ بـتـكـريـرِ دُخُــــولٍ يَــقْــرُبُ 

وركـعـتـانِ إِثْـــرَ شـمــسٍ تَــغْــرُبُ

 

٢٤٦-وفـائِــتُ الـنَّـفْـلِ الـمُـؤَقَّـتِ انْــــدُبِ

 قــضـــاءَهُ لا فــائِــتَــا ذا سَـــبَـــبِ

 

٢٤٧-والـفَــوْرُ والتـرتـيـبُ فـيـمـا فــاتَــا

 أَولَــى لِـمَـن لــم يختَـشِـي الفَـوَاتَـا

 

٢٤٨-وجـــــــازَ تــأخــيـــرُ مُـــقَــــدَّمٍ أَدَا

 ولـــم يَـجُــزْ لِـمَــا يُـؤَخَّــرُ ابــتِــدَا

 

٢٤٩-ويَخـرُجُ النّوعـانِ جَمْـعَـا بانقِـضَـا

 مـا وَقَّـتَ الـشَّـرعُ لِـمَـا قَــد فُـرِضَـا

 

٢٥٠-ثــم الجُـلُـوسُ جـائـزٌ فـــي الـنَّـفْـلِ

 لغيـرِ عُــذرٍ وهْــوَ نـصـفُ الفَـضْـلِ

 

٢٥١-أركـانُـهَـا ثــــلاثَ عَــشْــرَ الـنِّـيَّــهْ

 في الفَرْضِ قَصْدَ الفِعْـلِ والفَرْضِيَّـهْ

 

٢٥٢-أَوجِـبْ مَـعَ التَّعييـنِ أمـا ذو سَـبَـبْ

 والوقْـتِ فالقَـصْـدُ وتَعيـيـنٌ وَجَــبْ

 

٢٥٣-كالـوِتْـرِ أمَّــا مُطْـلَـقٍ مِـــن نَفْـلِـهَـا

 فـفــيــهِ تَـكْــفِــي نِــيَّـــةٌ لِـفِـعْـلِـهَـا

 

٢٥٤-دونَ إضــافـــةٍ لــــــذِي الـــجَـــلالِ 

وَعَـــــدَدِ الـرَّكْــعَــاتِ واسـتِـقْـبَــالِ

 

٢٥٥-ثـــــانٍ قــيـــامُ قــــــادِرِ الــقــيــامِ

 وثـــالِـــثٌ تـكـبــيــرَةُ الاِحـــــــرَامِ

 

٢٥٦-ولَــــوْ مُـعَـرَّفَــا عَـــــن الـتَّـنْـكـيـرِ

 وقـــــــارِنِ الــنِّــيَّـــةَ بـالـتـكـبـيــرِ

 

٢٥٧-فــي كُـلِّـهِ حَتْـمَـا ومُخـتَـارُ الإمــامْ 

والــنَّـــوَوي وحُــجَّـــةِ للإِســــــلامْ

 

٢٥٨-يَكـفِـي بــأَنْ يـكـونَ قـلـبُ الفـاعِـلِ 

مستَـحْـضِـرَ الـنِّـيَّـةِ غـيــرَ غــافِــلِ

 

٢٥٩-ثــم انْحَـنَـى لـعَـجْـزِهِ أَنْ يَنْـتَـصِـبْ

 مَـن لَـم يُطِـقْ يَقْـعُـدْ كيفـمـا يُـحِـبْ

 

٢٦٠-وعـاجِــزٌ عَـــنِ الـقُـعُـودِ صَـلَّــى

 لِـجَـنْـبِــهِ وبـالـيـمـيــنِ أَولَــــــى

 

٢٦١-ثــم يُصَـلِّـي عـاجِـزٌ عـلـى قَـفَـاهْ 

وبـالـرُّكُـوعِ والـسـجـودِ أَوْمَـــآهْ

 

٢٦٢-بـالـرأسِ إِن يَـعـجِـزْ فبـالأجْـفَـانِ

 للعَجْـزِ أجْـرَى القَـلْـبَ بـالأركـانِ

 

٢٦٣-ولا يـجـوزُ تَرْكُـهَـا لـمَــن عَـقَــلْ

 وبعـدَ عَجْـزٍ إِن يُطِـقْ شيئـا فَعَـلْ

 

٢٦٤-والحَمْدُ لا فـي رَكعَـةٍ لِمَـن سُبِـقْ

 بِبِسـمِ والحُـرُوفِ والـشَّـدِّ نُـطِـقْ

 

٢٦٥-لـو أبـدَلَ الحَـرفَ بحـرفٍ أبْـطَـلا

 وواجِــبٌ ترتيـبُـهَـا مَـــعَ الـــوِلا

 

٢٦٦-وبالسُّـكُـوتِ انقَطَـعَـتْ إِنْ كَـثُــرَا

 أو قَـلَّ مَـعْ قَصْـدٍ لِقَطْـعِ مــا قَــرَا

 

٢٦٧-لا بــســجُـــودِهِ وتــأمــيـــنٍ ولا

 سُــؤَالِــهِ لِــمَـــا إِمَــامُـــهُ تَـــــلا

 

٢٦٨-ثم مِـــنَ الآيــــاتِ سَــبْــعٌ والْــــوِلا

 أَوْلَى مِـنَ التَّفـريـقِ ثُــم الـذِّكْـرُ لا

 

٢٦٩-يَنقُـصُ عـن حُرُوفِهَـا ثــم وَقَــفْ

 بقَدْرِهَـا وارْكَـعْ بـأنْ تـنـالَ كَــفْ

 

٢٧٠-لِـرُكْـبَـةٍ بـالاِنـحِـنَـا والاعــتِــدَالْ

 عَـوْدٌ إلـى مــا كــانَ قبـلَـهُ فَــزَالْ

 

٢٧١-والسابِـعُ السـجـودُ مَرَّتـيـنِ مَــعْ

 شيءٍ من الجَبْهَةِ مكشوفا يَضَـعْ

 

٢٧٢-وَقَـــعْـــدَةٌ بـيـنـهُـمَــا لـلـفَــصْــلِ

 ويطْـمَـئِـنُّ لـحـظـةً فــــي الــكُــلِّ

 

٢٧٣-ثُـــمَّ التَّـشَـهُّـدُ الأخــيــرُ فـاقْـعُــدِ 

فـيـهـا مُصَـلِّـيَـا عــلــى مُـحَـمَّــدِ

 

٢٧٤-ثُــــمَّ الــسَّـــلامُ أولاً لا الـثَّــانِــي

 والآخِـرُ الترتـيـبُ فــي الأركــانِ

 

٢٧٥-أبـعـاضُـهَـا تَـشَـهُّــدٌ إذ تـبـتَـدِيـهْ 

ثــم الـقُـعُـودُ وصَـــلاةُ اللهِ فـيــهْ

 

٢٧٦-عـلـى النَّـبِـيِّ وآلِــهِ فــي الآخِــرِ 

ثـــم الـقُـنُـوتُ وقِــيَــامُ الــقــادِرِ

 

٢٧٧-في الاعتِدَالِ الثَّانِ مِن صُبْحٍ وفي

 وِتْرٍ لشَـهـرِالـصـومِ إذ يَـنـتَـصِـفِ

 

٢٧٨-سُنَّتُـهَـا مِــن قَبلِـهـا الأذانُ مَـــعْ

 إقـامَــةٍ ولَـــو بـصـحـراءَ يَــقَــعْ

 

٢٧٩-شَرطُهُمَـا الـوِلا وترتـيـبٌ ظَـهَـرْ

 وفــــي مُــــؤذِّنٍ مُـمَـيِّــزٍ ذَكَـــــرْ

 

٢٨٠-أســلَـــمَ والــمُـــؤذِّنِ الـمُــرَتَّــبِ

 معـرِفَـةُ الأوقــاتِ لا المُحْـتَـسِـبِ

 

٢٨١-وسُـــنَّــــةٌ تَـرْتــيــلُــه بِــــعَــــجِّ

 والخَـفْـضُ فـــي إقـامَــةٍ بـــدَرْجِ

 

٢٨٢-والالـتِـفَـاتُ فـيـهِـمَـا إذ حَـيْـعَــلا

 وأَنْ يـكــونَ طـاهِــرَا مُسْـتَـقْـبِـلا

 

٢٨٣-عَـــدْلا أَمـيـنــا صَـيِّـتَــا مُـثَـوِّبَــا

 لـفَــجْــرِهِ مُـرَجِّــعَــا مُـحـتَـسِـبَــا

 

٢٨٤-مُـرتَـفِــعَــا كــقَــوْلِــهِ أَجَـــابَــــهْ 

مُسـتَـمِـعٌ ولَـــوْ مَـــعَ الـجـنـابَـهْ

 

٢٨٥-لـكـنَّـهُ يُــبْــدِلُ لَــفْــظَ الحَـيْـعَـلَـهْ

 إذا حَــكَــى أذانَـــــهُ بـالـحَـوْقَـلَـهْ

 

٢٨٦-والرَّفْعُ لليدين فـي الإحـرامِ سُـنْ 

بحيـثُ الابهـامُ حِـذَا شَـحْـمِ الأُذُنْ

 

٢٨٧-مـكـشـوفَـةً وفَــــرِّقِ الأصـابِـعَــا

 ويَبْـتَـدِي التكبـيـرَ حـيــنَ رَفَـعَــا

 

٢٨٨-ولِــرُكــوعٍ واعــتــدالٍ بـالـفَـقَـارْ

 ووَضْع يُمناهُ علـى كُـوعِ اليسـارْ

 

٢٨٩-أسـفَــلَ صَـــدرٍ نــاظِــرَا مَــحَــلا

 سُجـودِهِ وَجَّـهْـتُ وجـهـي الـكُـلا

 

٢٩٠-وكُــــلَّ ركــعــةٍ تَــعَــوُّذٌ يُــسَـــرْ

 ومَـــعْ إمــامِــهِ بـآمـيــنَ جَــهَــرْ

 

٢٩١-وســورَةٌ والجَـهْـرُ أو سِــرٌّ أُثِـــرْ

 وعـنــد أجـنَـبِـيِّ الأُنـثَــى تُـسْــر

 

٢٩٢-وكَـــبِّـــرَنْ لــســائِــرِ انــتــقــالِ

 لـكـنَّـمَــا الـتَـسـمـيـعُ لاعــتِـــدَالِ

 

٢٩٣-والرَّجُـلُ الـراكِـعُ جـافَـى مِرْفَـقَـهْ

 كَـمَــا يُـسَــوِّي ظَـهْــرَهُ وعُـنُـقَـهْ

 

٢٩٤-والـوَضْـعُ لليـديْـنِ بـعـدَ الركـبَـةِ

 مـنـشـورَةً مضـمـومَـةً للـكـعـبَـةِ

 

٢٩٥-ورَفْـعُ بَطـنِ ساجِـدٍ عـن فَخِـذَيْـهْ

 مُـفَـرِّقَـا كالـشِّـبـرِ بـيــن قَـدَمَـيْـهْ

 

٢٩٦-وجَـلْـسَــةُ الــرَّاحَـــةِ خَـفِّـفَـنْـهَـا

 فــي كُــلِّ ركـعَــةٍ تـقــومُ عـنـهَـا

 

٢٩٧-وسَبِّـحِ انْ رَكَـعْـتَ أو إن تَسـجُـدِ 

وَضَعْ على الفَخذَيْنِ فـي التَّشَهُّـدِ

 

٢٩٨-يَـدَيـكَ واضْـمُـمْ نـاشِـرَا يُسـرَاكَـا 

واقبِـضْ سِــوَى سَبَّـابَـةٍ يُمْنَـاكَـا

 

٢٩٩-وعــــنــــدَ إلا اللهُ فـالـمُـهَــلِّــلَــهْ 

إرفَـعْ لتوحيـدِ الـذي صَلَّـيـتَ لَــهْ

 

٣٠٠-والـثَّـانِ مِــن تسلـيـمَـةِ التِـفَـاتِـهِ 

ونِـيَّـةُ الـخُــروجِ مِـــن صَـلاتِــهِ

 

٣٠١-ينـوي الإمـامُ حاضِرِيـهِ بالسـلامْ 

وهُـم نَـوَوْا رَدَّاً علـى هـذا الإمـامْ

 

٣٠٢-شـروطُـهَـا الإســـلامُ والتَّمـيـيـزُ 

للسَّـبْـعِ فــي الغـالِـبِ والتَّمـيـيـزُ

 

٣٠٣-للفـرضِ مِـن نَفْـلٍ لِـمَـن يَشتَـغِـلُ 

والـفَـرضُ لا يُـنـوَى بــه التَّنَـفُّـلُ

 

٣٠٤-وطُهْرُ ما لم يُعْفَ عنه من خَبَـثْ

 ثَـوْبَـاً مكـانـاً بَـدَنَـاً ومِــن حَــدَثْ

 

٣٠٥-وغـيـرُ حُـــرَّةٍ علـيـهـا الـسُّـتـرَهْ 

لــعَــورَةٍ مِــــن رُكــبَــةٍ لِــسُــرَّهْ

 

٣٠٦-وحُــرَّةٌ لا الـوَجْـهِ والـكَـفِّ بِـمَــا 

لا يَصِـفُ الَّلـونَ ولَـو كُــدْرَةَ مَــا

 

٣٠٧-وعِـلــمٌ أو ظَـــنٌّ لِـوَقــتٍ دَخَـــلا 

واستَقْبِـلَـنْ لا فــي قِـتَــالٍ حُـلِّــلا

 

٣٠٨-أو نـافِــلاتِ سَــفَــرٍ وإنْ قَــصَــرْ

 وتَـرْكُــهُ عَـمــدَاً كَـلامَــاً للـبَـشَـرْ

 

٣٠٩-حرفَـيْـنِ أو حَـرفـا بِـمَـدٍّ صَوتَـكَـا 

أو مُفهِمَـاً ولـو بِضِـحْـكٍ أو بُـكَـا

 

٣١٠-أو ذِكْـــــرٍ أو قـــــراءةٍ تَــجَـــرَّدَا 

للفَـهْـمِ أو لــم يَـنْـوِ شيـئـاً أَبَـــدَا

 

٣١١-أو خـاطَـبَ الـعـاطِـسَ بالـتَّـرَحُّـمِ

 أو رَدَّ تسلـيـمـاً عـلــى الـمُـسَـلِّـمِ

 

٣١٢-لا بِـسُـعــالٍ أو تَـنَـحْـنُـحٍ غَــلَــبْ

 أو دُون ذَيْنِ لم يُطِقْ ذِكْرَا وَجَـبْ

 

٣١٣-وإن تَـنَـحْـنَــحَ الإمـــــامُ فَـــبَـــدَا

 حَـرْفَـانِ فـالأَوْلَــى دوامُ الاقْـتِــدَا

 

٣١٤-وفِـعْـلُـهُ الـكـثـيـرُ لَــــو بِـسَـهــوِ

 مِـثــلُ مُــــوَالاةِ ثــــلاثِ خَــطْــوِ

 

٣١٥-وَوَثْــبَــةٌ تَـفْــحُــشُ والـمُـفَـطِّــرُ

 ونِـــيَّـــةُ الـــصـــلاةِ إذ تُــغَــيَّــرُ

 

٣١٦-نَــدْبَــا لِــمَــا يَـنُــوبُــهُ يُـسَــبِّــحُ 

وَهْـــيَ بِـظَـهْـرِ كَـفِّـهَـا تُـصَـفِّــحُ

 

٣١٧-ويُبْـطِـلُ الـصـلاةَ تَــرْكُ رُكــنٍ أوْ

 فَوَاتُ شَرْطٍ مِن شُرُوط قَد مَضَوْا

 

٣١٨-مَكرُوهُهَـا بِكَـفِّ ثَــوْبٍ أو شَـعَـرْ

 وَرَفْـعُـهُ إلــى السـمـاءِ بالـبَـصَـرْ

 

٣١٩-وَوَضْـعُـهُ يَــدَا عـلـى خـاصِـرَتِـهْ 

ومَسْحُ تُرْبٍ وَحَصَىً عَن جَبْهَتِـهْ

 

٣٢٠-وحَـطُّــهُ الـيـدَيْـنِ فـــي الأكـمَــامِ 

فــي حـالَـةِ السـجـودِ والإِحـــرَامِ

 

٣٢١-والنَّقْـرُ فــي السـجـودِ كالـغُـرَابِ

 وجَـلْـسَــةُ الإِقْــعَــاءِ كـالــكِــلابِ

 

٣٢٢-تَــكُــونُ أَلْـيَـتَــاهُ مَـــــعْ يَــدَيْـــهِ 

بــالأرضِ لـكِـنْ ناصِـبَـاً سـاقَـيْـهِ

 

٣٢٣-والالـتِــفَــاتُ لا لـحــاجَــةٍ لَـــــهْ 

والـبَـصْـقُ لليـمـيـنِ أو لِلْـقِـبْـلَـهْ

 

باب سجود السهو

٣٢٤-قُبَـيْـلَ تَسـلـيـمٍ تُـسَــنُّ سَـجْـدَتَـاهْ

 لِسَهْـوِ مـا يُبْطِـلُ عَمْـدُهُ الـصَّـلاهْ

 

٣٢٥-وتَــرْكِ بَـعـضٍ عَـمْـدَا أو لِـذُهْـلِ

 لا سُنَّـةٍ بَــلْ نَـقْـلِ رُكْــنٍ قَـوْلِـي

 

٣٢٦-وكُـلُّ رُكــنٍ قــد تَـرَكـتَ ساهِـيَـا 

مــا بَـعـدَهُ لَـغْـوٌ إلــى أَنْ تَـأْتِـيَـا

 

٣٢٧-بِمِـثـلِـهِ فَــهْــوَ يَــنُــوبُ عَــنْــهُ

 ولَـــوْ بِـقَـصْـدِ الـنَّـفْـلِ تَفْعَـلَـنْـهُ

 

٣٢٨-ومَــنْ نَـسِـي التَّشَـهُّـدَ المُقَـدَّمَـا

 وعَــادَ بَـعـدَ الانتِـصَـابِ حَـرُمَــا

 

٣٢٩-وجَاهِـلُ التَّحرِيـمِ أو نَــاسٍ فَــلا

 يُـبْـطِــلُ عَـــــوْدُهُ وإلا أبْــطَـــلا

 

٣٣٠-لكِنْ على المأمـومِ حَتمَـاً يَرْجِـعُ

 إلــى الـجُـلُـوسِ لـلإِمــامِ يَـتْـبَـعُ

 

٣٣١-وعـائِـدٌ قَـبـلَ انـتِـصَـابٍ يُـنْــدَبُ

 سُــجُــودُهُ إِذ لِـلْـقِـيَــامِ أَقْـــــرَبُ

 

٣٣٢-ومُقْـتَـدٍ لِـسَـهْـوِهِ لَـــن يَـسْـجُـدَا

 لَكِـنْ لِسَهْـوِ مَـن بِـهِ قـد اقـتَـدَى

 

٣٣٣-وشَكُّـهُ قبـلَ الـسَّـلامِ فــي عَــدَدْ

 لَـم يَعْتَمِـدْ فيـهِ علـى قَـولِ أَحَــدْ

 

٣٣٤-لكِـنْ عـلـى يقِيـنِـهِ وَهْــوَ الأَقَــلْ 

ولْيَـأْتِ بالباقِـي ويَسجُـدْ لِلْخَلَـلْ

 

باب صلاة الجماعة

٣٣٥-تُـسَـنُّ فــي مَكتُـوبَـةٍ لا جُـمُـعَـهْ

 وفِي التَّراويحِ وفـي الوِتْـرِ مَعَـهْ

 

٣٣٦-كَـأَنْ يُعِيـدَ الفَـرْضَ يَنْـوِي نِيَّتَـهْ 

مَــعَ الجَمَـاعَـةِ اعتَـقِـدْ نَفْلِـيَّـتَـهْ

 

٣٣٧-وكَثْرَةُ الجَمْعِ اسْتُحِبَّـتْ حيـثُ لا

 بالـقُـرْبِ مِـنـهُ مَـسْـجِـدٌ تَـعَـطَّـلا

 

٣٣٨-أَوْ فَـسَـقَ الإِمَــامُ أو ذُو بِـدْعَــةِ

 وجُـمْــعَــةٌ يُـدرِكُــهَــا بِـرَكْــعَــةِ

 

٣٣٩-والفَضْـلُ فــي تكبـيـرَةِ الإِحــرامِ 

بـالاشـتِـغَـالِ عَــقِـــبَ الإمـــــامِ

 

٣٤٠-وعُــذْرُ تَرْكِـهَـا وجُمْـعَـةٍ مَـطَــرْ 

ووَحـــلٌ وشِـــدَّةُ الـبَــرْدِ وَحَـــرْ

 

٣٤١-ومَــــرَضٌ وعَــطَــشٌ وجُــــوعُ 

قَــد ظَـهَـرَا أو غَـلَـبَ الـهُـجُـوعُ

 

٣٤٢-مَـــعَ اتِّـسَــاعِ وَقـتِـهَـا وَعُـــرْيُ 

وأكْـــلُ ذي رِيـــحٍ كـريــهٍ نِــــيُّ

 

٣٤٣-إِنْ لـم يُــزِلْ فــي بيـتِـهِ فليقـعُـدِ 

ولا تَــصِــحُّ قُــــدوَةٌ بـمُـقْـتَــدِي

 

٣٤٤-ولا بِــمَـــن تـلــزَمُــهُ إِعَــــــادَهْ

 ولا بِـمَــنْ قَـــامَ إلــــى زِيَــــادَهْ

 

٣٤٥-والشَّـرطُ عِلْمُـهُ بأفـعـالِ الإمــامِ 

بـرُؤيـةٍ أو سَـمْـعِ تـابِـعِ الإِمــامِ

 

٣٤٦-ولْيَقتَـرِبْ مِـنـه بغـيـرِ المسـجـدِ 

ودونَ حــائِــلٍ إذا لـــــم يَـــــزِدِ

 

٣٤٧-عـلــى ثَلاث مِـئَـةٍ مِـــن الـــذِّرَاعْ

 ولَـم يَحُـلْ نهـرٌ وطُـرْقٌ وتِــلاعْ

 

٣٤٨-يَـــؤُمُّ عَــبْــدٌ وصَــبِــيٌّ يـعـقِــلُ 

وفـاسِـقٌ لـكِـنْ سِـوَاهُـم أفـضَـلُ

 

٣٤٩-لا امــــرأَةٌ بِــذَكَــر ولا الـمُـخِــلْ

 بالحَـرْفِ مِـن فاتِحَـةٍ بالمُكْتَـمِـلْ

 

٣٥٠-وإِن تَــأَخَّــرْ عَــنــه أو تَـقَـدَّمَــا

 بِـرُكـنَـيِ الفِعـلَـيْـنِ ثُـــم عَـلِـمَــا

 

٣٥١-وأربَـــعٍ تَـمَّــتْ مِـــنَ الــطِّــوَالِ

 لـلـعُــذْرِ والأقــــوالُ كـالأفـعــالِ

 

٣٥٢-كَشَكِّـهِ والبُـطْءِ فــي أُمِّ الـقُـرَانْ 

وَزَحْـمِ وَضْـعِ جبـهـةٍ ونِسـيـانْ

 

٣٥٣-ونِــيَّــةُ الـمـأمــومِ أوَّلا تَــجِــبْ

 وللإمام غيـرَ جُـمْـعَـةٍ نُـــــدِبْ

 

باب صلاة المسافر

٣٥٤-رُخِّـصَ قَصْـرُ أربَــعٍ فَــرضٍ أَدَا

 و فـائِـتٍ فــي سَـفَـرٍ إِن قَـصَــدَا

 

٣٥٥-سـتـةَ عَـشَــرَ فَـرْسَـخَـاً ذَهَـابــا

 فـي السـفـرِ المُـبَـاحِ حـتـى آبَــا

 

٣٥٦-وشَـرطُـهُ النـيـةُ فــي الإحـــرامِ

 وتَـرْكُ مــا خـالَـفَ فــي الــدَّوَامِ

 

٣٥٧-وجَازَ أَن يجمَـعَ بيـن العَصْرَيْـنْ 

في وَقْتِ إِحدى ذَيْنِ كالعِشَائيْـنْ

 

٣٥٨-كـمــا يَـجــوزُ الـجَـمـعُ للمُـقِـيـمِ

 لِـمَـطَــرٍ لــكِــنْ مَــــعَ الـتَّـقـدِيـمِ

 

٣٥٩-إِن أمطَـرَت عنـد ابتِـدَاءِ البادِيَـهْ

 وخَتْمِهَـا وفــي ابـتِـدَاءِ الثانِـيَـهْ

 

٣٦٠-لـمَـنْ يُصـلِّـي مَــعْ جـمـاعَـةٍ إذا

 جَا مِن بعيـدٍ مَسجِـدَا نـالَ الأَذَى

 

٣٦١-وشَرطُهُ النِّيَّـةُ فـي الأُولـى ومـا

 رُتِــــبَ والْـــــوِلا وإِن تَـيَـمَّـمَــا

 

٣٦٢-والـجَـمـعُ بالتـقـدِيـمِ والتـأخِـيـرِ

 بِـحَـسَــبِ الأَرْفَــــقِ لـلـمَـعْـذُورِ

 

٣٦٣-فـي مَـرَضٍ قَـوْلٌ جَـلِـيٌّ وقَــوِي

 اختـارَهُ حَمْـدٌ ويحـيـى الـنَّـوَوِي

 

باب صلاة الخوف

٣٦٤-أنـواعُـهَـا ثـلاثــةٌ فـــإن يَــكُــنْ

 عَـدُوُّنَـا فــي غـيـرِ قِبْـلَـةٍ فَـسُـنْ

 

٣٦٥-تَحْـرُسُ فرقَـةٌ وصَلَّـى مَـن يَـؤُمْ 

بالفِرْقَـةِ الركعـةَ الأُولــى وتُـتِـمْ

 

٣٦٦-وحَـرَسَـتْ ثــم يُـصَـلِّـي ركـعــهْ

 بالفِرْقَةِ الأُخرَى ولو فـي جُمْعَـهْ

 

٣٦٧-ثــــم أتَــمَّــتْ وبــهــم يُـسَــلِّــمُ 

وإِن يـكُـنْ فـــي قـبـلـةٍ صَـفَّـهُـمُ

 

٣٦٨-صَفَّـيْـنِ ثــم بالجـمـيـعِ أحـرَمَــا 

ومَـعَـهُ يسـجُـدُ صَـــفٌّ منـهُـمَـا

 

٣٦٩-وحَـرَسَ الآخَـرُ ثــم حـيـث قــامْ 

فيسجُـدُ الثانِـي ويلحَـقُ الإمــامْ

 

٣٧٠-وفي التِحَامِ الحَربِ صَلُّوا مَهْمَـا

 أَمْكَـنَـهُـم رُكْـبَـانَــاً أو بـالاِيْـمَــا

 

٣٧١-وحَرَّمُوا على الرِّجَـالِ العَسْجَـدَا

 بالنَّسْجِ والتَّمويهِ لا حالَ الصَّـدَا

 

٣٧٢-وخــالِــصَ الــقَــزِّ أو الـحَـرِيــرِ 

أوغـالِـبَـاً إلا عــلــى الـصـغـيـرِ

 

باب صلاة الجُمُعة

٣٧٣-ورَكـعَـتَـانِ فَـرْضُـهَــا لـمُـؤمِــنِ

 كُـلِّــفَ حُـــرٍّ ذَكَـــرٍ مُـسْـتَـوْطِـنِ

 

٣٧٤-ذي صِحَّـةٍ وشَرْطُهَـا فـي أبْنِيَـهْ

 جـمـاعَــةً بـأربـعـيــنَ وهِــيَـــهْ

 

٣٧٥-بِصِفَـةِ الوُجُـوبِ والـوقـت فــإنْ 

يَخرُجْ يُصَلُّوا الظُّهْرَ بالبِنَا ومِنْ

 

٣٧٦-شُـرُوطِـهَـا تـقـديــمُ خُطْـبَـتَـيْـنِ

 يـجِــبُ أَن يَـقـعُـدَ بَــيــنَ تَــيْــنِ

 

٣٧٧-رُكْنُـهُـمَـا الـقِـيَــامُ واللهَ احْــمَــدِ

 وبَـعــدَهُ صَـــلِّ عــلــى مـحـمــدِ

 

٣٧٨-ولْيُوصِ بالتَّقْوَى أوِ المَعنى كَمَا

 نَحـوُ أطيعُـوا اللهَ فــي كلتَيْهِـمَـا

 

٣٧٩-والسَّـتـرُ والــوِلاءُ بـيــنَ تَـيْــنِ 

وبَـيْـنَ مــا صَـلَّـى وبالطُّهْـرَيْـنِ

 

٣٨٠-ويـطـمَـئِــنُّ قــاعِـــدَا بـيـنَـهُـمَـا

 ويَـقْــرَأُ الآيـــةَ فـــي إحـداهُـمَـا

 

٣٨١-واسْـمُ الدُّعَـا ثانِـيَـةً للمُؤْمِنِـيـنْ 

وحَسَـنٌ تخصِيصُـهُ بالسَّامِعِيـنْ

 

٣٨٢-سُنَنُهَا الغُسْـلُ وتنظيـفُ الجَسَـدْ

 ولُبْـسُ أبيَـضٍ وطِيـبٌ إِن وَجَـدْ

 

٣٨٣-وبَكَّـرَ المَـشْـيَ لَـهَـا مِــن فَـجْـرِ 

وازْدَادَ مِــــنْ قِــــرَاءَةٍ وذِكْـــــرِ

 

٣٨٤-وسُـنَّــةُ الخُـطْـبَـةِ بـالإِنـصَــاتِ

 والْـخِـفُّ فـــي تَـحِـيَّـةِ الـصَّــلاةِ

 

باب صلاة العيدين

٣٨٥-تُـسَــنُّ رَكـعَـتَـانِ لَـــو مُـنْـفَـرِدَا

 بَــيــنَ طُــلُـــوعٍ وزَوَالِــهَـــا أَدَا

 

٣٨٦-تَكبيـرُ سَبْـعٍ أَوَّلَ الأُولَــى يُـسَـنْ 

والخَمْسُ في ثانِيَـةٍ مِـن بَعـدِ أَنْ

 

٣٨٧-كَـبَّــرَ فـــي إحـرامِــهِ وقَـوْمَـتِـهْ

 وخُطْـبَـتَـانِ بَـعـدَهَــا كَجُـمْـعَـتِـهْ

 

٣٨٨-كَبَّر فِي الاولَى منهُمَا تِسْعَـاً وِلا

 والـسَّـبْـعَ فـــي ثـانِـيَــةٍ أَيْ أَوَّلا

 

٣٨٩-وسُـنَّ مِـن قَـبْـلِ صــلاةِ الفِـطْـرِ

 فِطْـرٌ كَـذَا الإِمْسَـاكُ حَتـى النَّحْـرِ

 

٣٩٠-وبَـكَّــرَ الـخُــرُوجَ لا الـخَـطِـيـبُ 

والمَـشْـيُ والتَّزْيِـيـنُ التَّطْـيِـيـبُ

 

٣٩١-وكَـبَّــرُوا لَيْـلَـتَـيِ الـعـيـدِ إلــــى

 تَـحَــرُّمٍ بِـهَــا كَـــذَا لِــمَــا تَــــلا

 

٣٩٢-الصلـوَاتِ بـعـدَ صُـبْـحِ التـاسِـعِ 

إلَـى انتِهَـاءِ عَصْـرِ يَـوْمِ الرَّابِـعِ

 

باب صلاة الخسوف والكسوف

٣٩٣-ذِي رَكــعــتــانِ وكِـــــــلا هَــاتَــيْـــنِ 

حَــــــوَتْ ركــوعَــيْــنِ وَقَـوْمَـتَــيْــنِ

 

٣٩٤-وسُـــنَّ تـطـويـلُ اقْــتِــرَا الـقَـوْمَــاتِ 

وسُـبْـحَــةِ الـركـعــاتِ والـسَّــجــدَاتِ

 

٣٩٥-والـجَـهْـرُ فـــي قــــراءَةِ الـخُـسُــوفِ 

لِـقَـمَــرٍ والــسِّــرُّ فـــــي الـكُــسُــوفِ

 

٣٩٦-وخَـطْـبَـتَــانِ بَــعــدَهَــا كـالـجُـمُـعَــهْ

 قَــدِّمْ عـلـى فَـــرْضٍ بِـوَقْــتٍ وَسِـعْــه

 

باب صلاة الاستسقاء

٣٩٧-صَـلَّــى كـعـيـدٍ بـعــدِ أَمـــرِ الـحـاكِــمِ

بــتَـــوبَـــةٍ والــــــــرَّدِّ  لـلـمَــظَــالِــمِ

 

٣٩٨-والـــبِـــرِّ والإِعـــتَـــاقِ والــصِّــيَــامِ

 ثــــلاثَـــــةً ورابِـــــــــعَ الأَيَّــــــــــامِ

 

٣٩٩-فـلْـيَـخْـرُجُــوا بِــبَــذْلَــةِ الـتَّــخَــشُّــعِ

 مَـــــعْ رُضَّــــــعٍ ورُتَّــــــعٍ ورُكَّــــــعِ

 

٤٠٠-واخْطُـبْ كـمـا فــي العِـيـدِ باستِـدْبَـارِ 

وأَبْــــــدِلِ الـتَّـكـبــيــرَ بـاسـتِـغْــفَــارِ

 

كتاب الجنائز

 

٤٠١-الـغُــسْــلُ والـتَّـكْـفـيــنُ والـــصَّـــلاةُ 

عَـلَـيْــهِ ثــــم الــدَّفْــنُ مَـفْــرُوضَــاتُ

 

٤٠٢-كِـفَــايَــةً وَمَـــــنْ شـهــيــداً يُـقْــتَــلُ

 فــــي مَــعْــرَكِ الـكـفــارِ لا يُـغَــسَّــلُ

 

٤٠٣-ولا يُـصَـلَّــى بَــــل عــلــى الـغَـرِيــقِ 

والــهَــدْمِ والـمَـبْـطُـونِ والـحَــرِيــقِ

 

٤٠٤-وكَــفِّـــنِ الـسِّــقْــطَ بِـــكُـــلِّ حــــــالِ 

وبَــعــدَ نَــفْــخِ الــــرُّوحِ بـاغْـتِـسَـالِ

 

٤٠٥-فــــإِنْ يَــصِــحْ فَكَـالْـكَـبـيـرِ يُـجْــعَــلُ

 وسُــــنَّ سَــتْــرُهُ َوِوتْـــــرَاً يُـغْــسَــلُ

 

٤٠٦-بـالـسِّـدْرِ فـــي الأُولَـــى وبالـكَـافُـورِ

 الـصُّـلْــبِ والآكَــــدُ فـــــي الأَخِــيـــرِ

 

٤٠٧-وذَكَـــــرٌ كُــفِّـــنَ فــــــي عِــــــرَاضِ

 ثـــلاثــةٍ لــفـــائِـــفٍ بِــــيَـــــاضِ

 

٤٠٨-لَــــــهَـــــــا لِـــفَـــافَـــتَــــانِ والإِزَارُ 

ثُـــمَّ القَـمِـيـصُ الـبِـيـضُ والـخِـمَــارُ

 

٤٠٩-والـفَــرْضُ لـلـصَّــلاةِ كَــبِّــرْ نــاوِيَــاً

 ثـــم اقــــرإِ الـحَـمــدُ وكَــبِّــرْ ثـانِـيَــاً

 

٤١٠-وبَــعـــدَهُ صَـــــلِّ عــلـــى الـمُـقَـفِّــي

 وثـالِــثَــاً تَــدعُـــو لِــمَـــنْ تُـــوُفِّـــي

 

٤١١-مِــــنْ بــعــدِهِ الـتـكـبـيـرُ والــسَّـــلامُ

 وقـــــــــادِرٌ يـــلـــزَمُـــهُ الـــقـــيـــامُ

 

٤١٢-ودَفْــنَـــهُ لِـقَـبْـلَــةٍ قَـــــد أوجَـــبُـــوا

 وسُــنَّ فــي لَـحْــدٍ بـــأرضٍ تَـصْـلُـبُ

 

٤١٣-تَـعْـزِيَـةُ الـمُـصَــابِ فـيـهــا الـسُّـنَّــهْ

 ثـــــلاثَ أيَّــــــامٍ تُـــوَالِـــي دَفْـــنَـــهْ

 

٤١٤-وجَــــوَّزُوا الـبُـكَــا بـغـيــرِ ضَــــرْبِ

 وَجْــــهٍ ولا نَــــوْحٍ وشَــــقِّ ثَـــــوْبِ

 

كتاب الزكاة

 

٤١٥-وإِنَّـمـا الـفـرضُ عـلـى مَــن أسْـلَـمَـا

 حُــــــرٌّ مُــعَــيَّــنٍ ومِـــلْـــكٌ تُــمِّــمَــا

 

٤١٦-فــــــي إِبِــــــلٍ وبَـــقَـــر وأغـــنــــامْ 

بِـشَـرطِ حَـــوْلٍ ونِـصَــابٍ واسـتِـيَـامْ

 

٤١٧-وذَهَـــــبٍ وفــضـــةٍ غــيـــرَ حُــلِـــي 

جــــازَ ولــــو أُوجِــــرَ للمُـسْـتَـعْـمِـلِ

 

٤١٨-وعَـــرْضِ مَـتْـجَـرٍ ورِبْــــحٍ حَــصَــلا 

بِــشَــرْطِ حَــــوْلٍ ونِــصَــابٍ كَــمُـــلا

 

٤١٩-وجِــنْــسِ قُــــوْتٍ بـاخـتِـيَـارٍ طَــبْــعِ

 مِــــــن عِـــنَــــبٍ ورُطَـــــــبٍ وزَرْعِ

 

٤٢٠-وشَــرْطُـــهُ الــنِّــصَــابُ إذْ يَــشْــتَــدُّ

 حَـــبٌّ وزَهْـــوٌ فـــي الـثِّـمَـارِ يَــبْــدُو

 

٤٢١-فــــي إِبِــــلٍ أدنَــــى نِــصَـــابِ الأُسِّ

 خَـمْــسٌ لـهــا شـــاةٌ وكُـــلُّ خَـمْــسِ

 

٤٢٢-مِنـهـا لأربَــعٍ مَــعَ العشـريـنَ ضَــانْ 

تَـــمَّ لـهــا عــــامٌ وعَــنْــزٌ عــامــانْ

 

٤٢٣-في الخَمسِ والعشرينَ بِنْتٌ للمَخَاضْ

 وفـــي الثـلاثـيـنَ وسِـــتِّ افـتِــرَاضْ

 

٤٢٤-بِـنْــتُ لَـبُــونٍ سـنـتـيـن استَـكـمَـلَـتْ

 سِــــتٌّ وأربــعـــونَ حِــقَّـــةٌ ثَــبَـــتْ

 

٤٢٥-وجْــذَعٌـــة لـلــفَــرْدِ مَـــــعْ سِـتِّــيــنِ

 سِــــتٌّ وسـبـعــونَ ابـنَــتَــا لَــبُـــونِ

 

٤٢٦-فـي الفَـرْدِ والتسعيـنَ ضِعـفُ الحِـقَّـةِ

 والـفَـرْدِ مَــعْ عشـريـنَ بَـعْـدَ الـمـئَـةِ

 

٤٢٧-ثــلاثَـــةُ الـبَــنَــاتِ مِــــــن لَـــبُـــونِ

 بِــنْـــتَ الَّـلــبُــونِ كُـــــلَّ أَربَــعِــيــنِ

 

٤٢٨-وحِــقَّــةً لِــكُــلِّ خـمـسـيـنَ احْــسُــبِ

 واعْـفُ عَـنِ الأوقَـاصِ بيـنَ النُّـصُـبِ

 

٤٢٩-نِــصَــابُ أبــقــارٍ ثــلاثــونَ وفـــــي

 كُـــــلِّ ثـلاثــيــنَ تَــبِــيــعٌ يَـقْـتَــفِــي

 

٤٣٠-مُــسِــنَّــةً فــــــي كُــــــلِّ أربــعــيــنَا 

أَيْ ذاتُ ثِـنْـتَـيْــنِ مِـــــنَ الـسِّـنِــيــنَا

 

٤٣١-وضِـعْـفُ عـشـريـنَ نِـصــابُ الـغَـنَـمْ

 شــــاةٌ لــهــا كــشــاةِ إبــــلِ الـنَّـعَــمْ

 

٤٣٢-وضِــعْــفُ سِـتِّـيــنَ إلــــى واحـــــدةِ

 شـاتـانِ والإِحــدى وضِـعـفُ المـائَـةِ

 

٤٣٣-ثـــلاثَـــةٌ مِــــــنَ الــشِّــيَــاه ثُـــمَّــــا

 شـــاةً لـكُــلِّ مِـئَــةِ اجْــعَــلْ حَـتْـمَــا

 

٤٣٤-مــــالُ الخلـيـطَـيْـنِ كــمــالٍ مُــفـــرَدِ 

إِن مَـــشْـــرَعٌ ومَـــسْـــرَحٌ يَــتَــحِـــدِ

 

٤٣٥-والفَـحْـلُ والـرَّاعِــي وأرضُ الـحَـلَـبِ

 وفـــي مُــــرَاحِ لـيـلِـهَـا والـمَـشْــرَبِ

 

٤٣٦-عِـشـرونُ مِـثْـقَـالاً نِـصَــابٌ لـلـذَّهَـبْ

 ومِـائَـتَــا دِرْهَـــــم فِــضَّـــةٍ وَجَـــــبْ

 

٤٣٧-فـي ذَيْـنِ رُبْـعُ العُشْـرِ لَـو مِـن مَعـدَنِ

 ومــــا يــزيــدُ بـالـحـســابِ الـبَــيِّــنِ

 

٤٣٨-وفــــي رِكَـــــازٍ جـاهِــلِــيٍّ مِـنـهـمــا

 الـخُـمْـسُ حــــالاً كـالـزَّكَــاةِ قُـسِـمَــا

 

٤٣٩-فـي التَّمْـرِ والـزَّرْعِ النِّصَـابُ الرَّمْلِـي

 قُـــلْ خَـمـسَـةٌ ورُبْـــعُ ألْـــفِ رَطْــــلِ

 

٤٤٠-وزائِــــدٍ جَــــفَّ ومِـــــنْ غـيـرٍنَـقِــي 

الـعُـشْــرُ إذ بــــلا مَـئُــونَــةٍ سُــقِـــي

 

٤٤١-ونِـصْــفُــهُ مَـــــعْ مُـــــؤَنٍ لــلـــزَّرْعِ 

أو بِـهِــمَــا وَزِّعْ بِـحَــسْــبِ الـنَّــفْــعِ

 

٤٤٢-وعَــــرْضَ مَـتْـجَــرٍ أَخِــيــرَ حَــوْلِــهِ

 قَـوِّمْــهُ مَـــعْ رِبْــــحٍ بـنَـقْــدِ أصْــلِــهِ

 

باب زكاة الفِطر

٤٤٣-إِن غَـرَبَــتْ شـمــسُ تـمــامِ الـشـهـرِ

 تَـجِـبْ إلـــى غُـــرُوبِ يـــومِ الـفِـطْـرِ

 

٤٤٤-أداءُ مِـثْــلِ صــــاعِ خــيــرِ الــرُّسْــلِ

 خَـمْـسَــةُ أرطــــالٍ وثُــلْــثُ رِطْـــــلِ

 

٤٤٥-بَـغْـدَادَ قَــدْرُ الـصٌّـاعِ بـالأَحْـفَـانِ 

قَــرِيـــبُ أربَـــــعِ يَـــــدَيْ إنـــســـانِ

 

٤٤٦-وجِـنْـسُـهُ الــقُــوْتُ مِــــنَ الـمُـعَـشَّـرِ 

غــالِـــبِ قُـــــوْتِ بَــلَـــدِ الـمُـطَــهَّــرِ

 

٤٤٧-والمـسـلـمُ الــحُــرُّ عـلـيــه فِـطْـرَتُــهْ 

وفِــطْــرَةُ الــــذي عـلــيــه مُـؤْنَــتُــهْ

 

٤٤٨-واستَـثْـنِ مَــن يكـفُـرُ مهـمـا يَفْـضُـلِ

 عــــن قُــوْتِـــهِ وخـــــادِمٍ ومَــنْـــزِلِ

 

٤٤٩-ودَيْــنِــهِ وقُــــوْتِ مَـــــن مَـئُـونَـتَــهْ

 يَـحــمِــلُ يـــــومَ عــيـــدِهِ ولـيـلَــتَــهْ

 

باب تقسيم الصدقات

٤٥٠-أصـنــافُــهُ إِن وُجِــــــدَتْ ثـمـانِــيَــهْ

 مَـــن يُـفْـقَـدِ ارْدُدْ سَـهـمَــهُ للـبـاقِـيَـهْ

 

٤٥١-فـقـيــرٌ الــعــادِمُ والمـسـكـيـنُ لَـــــهْ 

مــــا يــقَــعُ الـمَـوْقِــعَ دونَ تَـكـمِـلَـهْ

 

٤٥٢-وعـــامِــــلٌ كــحــاشِـــرِ الأنــــعــــامِ 

مُــؤَلَّــفٌ يَـضْـعُــفُ فــــي الإســــلامْ

 

٤٥٣-رِقَــابُــهُـــم مُــكَــاتَـــبٌ والـــغــــارِمُ 

مَـــنْ لـلـمُـبَـاحِ ادَّانَ وهْــــوَ عــــادِمُ

 

٤٥٤-وفـــي سـبـيـلِ اللهِ غــــازٍ احْـتَـسَــبْ 

وابــنُ السبـيـلِ ذو افـتِـقَـارٍ اغـتَــرَبْ

 

٤٥٥-ثـــلاثَـــةٌ أقَــــــلُّ كُـــــــلِّ صِـــنْــــفِ

 فـــي غـيــر عـامِــلٍ ولـيــس يَـكْـفِـي

 

٤٥٦-دَفْــــعٌ لـكــافِــرٍ ولا مَـمْــسُــوسِ رِقْ

 ولا نَصِيـبَـيْـنِ لِـوَصْـفَــيْ مُـسْـتَـحِـقْ

 

٤٥٧-ولا بَـــنِـــي هـــاشِـــمِ والـمُــطَّــلِــبِ 

ولا الـغــنِــي بـــمـــالٍ أو تَــكَــسُّــبِ

 

٤٥٨-ومَــنْ بإنـفـاقٍ مِــن الـــزوجِ ومَـــنْ 

حَتـمـا مِــنَ القـريـبِ مَكْـفِـيُّ الـمُـؤَنْ

 

٤٥٩-والـنَّـقْـلُ مِـــن مَـوْضِــعِ رَبِّ الـمِـلْـكِ

 فـــي فِـطْــرَةٍ والـمــالِ مِـمَّــا زُكِّــــي

 

٤٦٠-لا يُسْقِـطُ الـفَـرْضَ وفــي التكفـيـرِ 

يُـسْـقِــطُ والإيــصَــاءِ والـمَـنْــذُورِ

 

٤٦١-وصَـدَقَـاتُ الـنَّـفْـلِ فـــي الإِســـرارِ 

أَوْلــــى ولـلـقَـرِيـبِ ثــــم الــجــارِ

 

٤٦٢-ووَقْتِ حاجَـةٍ وفـي شهـرِ الصِّيَـامْ

 وهْــوَ بـمـا احـتـاجُ عيـالُـهُ حَــرَامْ

 

٤٦٣-وفـاضِــلُ الـحـاجَــةِ فــيــهِ أَجْــــرُ 

بِـمَـن لــهُ عـلـى اضـطِـرَارٍ صَـبْــرُ

 

كتاب الصيام

 

٤٦٤-يَـجِــبُ صَـــوْمُ رمــضــانَ بــأحَــدْ 

أمْرَيْـنِ باستكْـمَـالِ شعـبـانَ الـعَـدَدْ

 

٤٦٥-أو رُؤْيَــةِ الـعَــدْلِ هـــلالَ الـشـهـرِ 

فـي حَـقِّ مَـن دونَ مَسِيـرِ القَـصْـرِ

 

٤٦٦-وإنمـا الفَـرْضُ علـى شخـصٍ قَـدَرْ 

عـلـيــه مـسـلِــمٍ مـكـلــفٍ طَــهَــرْ

 

٤٦٧-وشَــــرْطُ نَــفْــلٍ نــيــة لـلــصَّــوْمِ

 قــبـــلَ زوالِــهَـــا لـــكـــلِّ يــــــومِ

 

٤٦٨-وإِن يَـكُـنْ فَـرْضَـا شَرَطْـنَـا نِـيَّـتَـهْ 

قـــد عُـيِّـنَـتْ مِـــن لـيـلـهِ مُـبَـيَّـتَـهْ

 

٤٦٩-وبـانـتِـفَــاءِ مُــفْــطِــرِ الــصــيــامِ 

حَــيْــضٍ نِــفَــاسٍ رِدَّةِ الإســـــلامِ

 

٤٧٠-جُنُـونِ كُـلَّ اليـومِ لَكِـن مَــن يـنـامْ

 جمـيـعَ يـومِـهِ فـصَـحِّـحِ الـصـيـامْ

 

٤٧١-وإِنْ يُفِقْ مُغْمَىً عليـه بعـضَ يَـومْ 

ولـو لُحَيْـظَـةً يَـصِـحُّ مـنـه صَــوْمْ

 

٤٧٢-وكُـــلِّ عَـيْــنٍ وَصَــلَــتْ مُـسَـمَّــى 

جَـــوفٍ بِمَـنْـفَـذٍ وذِكْــــرِ صَــوْمَــا

 

٤٧٣-كالـبَـطْـنِ والـدِّمَــاغِ ثـــم الـمُـثُــنِ

 ودُبُــــــرٍ وبـــاطِــــنٍ مِـــــــن أُذُنِ

 

٤٧٤-والـعَــمْــدِ لِــلْـــوَطْءِ وبـاسـتِـقَــاءِ

 أو أخــــرَجَ الـمَـنِــيَّ بـاسـتِـمْـنَـاءِ

 

٤٧٥-وسُـنَّ مَــعْ عِـلـم الـغـروبِ يُفـطِـرُ

 بـسُـرعَــةٍ وعـكْــسُــهُ الـتَـسَـحُّــرُ

 

٤٧٦-والـفِـطـرُ بـالـمـاء لِـفَـقْــدِ الـتَّـمــرِ

 وغُـسْـلُ مَــن أَجـنَـبَ قـبـلَ الفـجـرِ

 

٤٧٧-ويُـكْـرَهُ الـعَـلْـكُ وذَوْقٌ واحـتِـجَـامْ

 ومَـجُّ مـاء عنـد فِطـرٍ مِــن صـيـام

 

٤٧٨-أمـا استِيـاكُ صـائـمٍ بـعـد الــزَّوَالْ

 فاختيرَ لـم يُكْـرَهْ ويَحْـرُمُ الوِصَـالْ

 

٤٧٩-وســنَّــة صــيــامُ يــــومِ عَــرَفَـــهْ 

إلا لِمَـن فـي الحـج حيـث أضعَـفَـهْ

 

٤٨٠-وسِــــــتِّ شــــــوالٍ وبـــالْــــوِلاءِ 

أَوْلَـــى وتـاسـوعــا وعــاشــوراء

 

٤٨١-وصَوْمُ الاثنيـنِ كـذا الخميـسُ مَـعْ

 أيــامِ بِـيْـضٍ وأَجِــزْ لـمَـن شَـــرَعْ

 

٤٨٢-فــي النَّـفـلِ أن يقطَـعَـهُ بــلا قَـضَـا

 ولـم يَـجُـزْ قَـطْـعٌ لـمـا قــد فُـرِضَـا

 

٤٨٣-ولا يـصِــحُّ صَـــوْمُ يـــومِ الـعـيــدِ

 ويـــــوم تـشــريــقٍ ولا تـــرديـــدِ

 

٤٨٤-لا إِن يُــوَافِــق عــــادَةً أو نَـــــذرَا

 أو وَصَــل الـصـومَ بـصَــوْمٍ مَـــرَّا

 

٤٨٥-يُـكَـفِّــرُ الـمُـفـسِـدُ صَــــوْمَ يَـــــومِ 

مــن رمـضـانَ إن يَـطَـأْ مَــعْ إثْـــمِ

 

٤٨٦-كمِثْـلِ مَـن ظـاهَـرَ لا عـلـى الـمَـرَهْ 

وكُـــــرِّرَتْ إنِ الـفــســادَ كَـــــرَّرَهْ

 

٤٨٧-وواجِـــبٌ بـالـمـوت دونَ صَــــوْمِ 

بـــعـــدَ تَــمَــكُّــنٍ لـــكـــلِّ يَــــــوْمِ

 

٤٨٨-مُــدُّ طـعـامٍ غـالِــبٍ فـــي الـقُــوْتِ

 وجَـــوِّزِ الـفِـطْـرَ لـخَــوْفِ مَــــوْتِ

 

٤٨٩-ومَـــــرَضٍ وسَـــفَـــرٍ إِنْ يَـــطُـــلِ 

وخَــــوْفِ مُــرضِــعٍ وذاتِ حَــمْــلِ

 

٤٩٠-مِـنْـهُ عـلـى نفْسِهـمَـا ضُـــرَّاً بَـــدَا

 ويُـوجِــبُ الـقَـضَـاءَ دونَ الافـتِــدَا

 

٤٩١-ومُـفْـطِــرٌ لــهَـــرَمٍ لــكُـــلِّ يَـــــوْمْ 

مُــدٌّ كـمـا مَــرَّ بــلا قـضـاءِ صَــوْمْ

 

٤٩٢-والـمُــدُّ والـقَـضَـا لـــذاتِ الـحَـمْـلِ 

أو مُــرْضِــعٍ إِنْ خـافـتــا لـلـطِّـفـلِ

 

باب الاعتكاف

٤٩٣-سُـــنَّ وإنـمــا يَــصِــحُّ إِنْ نَــــوَى 

بالمسـجـد المُسـلـمُ بـعـد أن ثَــوَى

 

٤٩٤-لــو لحـظَـةً وسُــنَّ يـومــا يَـكْـمُـلُ

 وجــامِـــعٌ وبـالـصـيــامِ أفــضَـــلُ

 

٤٩٥-وأبـطَــلُــوا إِن نَـــــذَرَ الــتَّــوالِــي

 بـالـوَطْءِ والَّلـمْـسِ مَـــعَ الإِنـــزَالِ

 

٤٩٦-لا بِــخُـــروجٍ مِــنـــهُ بـالـنِّـسـيـانِ 

أو لـقَـضَــاءِ حــاجَـــةِ الإنــســـانِ

 

٤٩٧-أو مَـــرَضٍ شَـــقَّ مَــــعَ الـمُـقَــامِ

 والحَـيـضِ والغُـسْـلِ مِــنَ احـتِـلامِ

 

٤٩٨-والأكــــــلِ والـــشُّــــربِ أو الأذانِ 

مـن راتِـبٍ والخَـوْفِ مِـن سُلـطـانِ

 

كتاب الحج

  

٤٩٩-الـحَــجُّ فَـــرْضٌ وكـــذاكَ الـعُـمـرَهْ

 لـم يَجِـبَـا فــي العُـمْـرِ غـيـرَ مَــرَّهْ

 

٥٠٠-وإنــمــا يَــلْــزَمُ حُـــــرَّاً مُـسـلِـمَــا

 كُـلِّــفَ ذا استِـطَـاعَـةٍ لــكُــلِّ مَــــا

 

٥٠١-يَحتـاجُ مِــن مـأكُـولٍ اوْ مَـشـرُوبِ

 إلـــى رُجُـوعِــهِ ومِـــنْ مَــركُــوبِ

 

٥٠٢-لاقَ بِـــهِ بـشَــرطِ أَمْـــنِ الــطُّــرُقِ

 ويُمكِـنُ المَسِيـرُ فــي وقــتٍ بَـقِـي

 

٥٠٣-أركـانُــهُ الإحـــرامُ بالـنِّـيَّـةِ قِــــفِ

 بــعــد زوالِ الـتِّـســعِ إذ تُــعَـــرِّفِ

 

٥٠٤-وطــافَ بالكعـبـةِ سَـبْـعَـاً وسَـعَــى 

مِـــنَ الـصَّـفَــا لــمَــرْوَةٍ مُـسَـبِّـعَـا

 

٥٠٥-ثُــــم أَزِلْ شَــعْــرَاً ثــلاثَــاً نَــــزْرَهْ 

ومـا سِـوَى الوُقُـوفِ رُكـنُ العُمْـرَهْ

 

٥٠٦-والــــــدَّمُ جـــابِــــرٌ لــواجِــبَـــاتِ

 أَوَّلُـهــا الإحـــرامُ مِــــن مـيـقَــاتِ

 

٥٠٧-والـجَـمـعُ بـيــن الـلـيـل والـنَّـهَـارِ

 بِــعَــرَفَــهْ والـــرَّمْـــيُ لـلـجِــمَــارِ

 

٥٠٨-ثـــم الـمَـبِـيـتُ بـمِـنَــىً والـجَـمْــعِ 

وآخِـــرُ الـسِّــتِ طَـــوَافُ الــــوَدْعِ

 

٥٠٩-وسُــنَّ بَـــدْءُ الـحَــجّ ثـــم يَعْـتَـمِـرْ

 ولْـيَـتَــجَــرَّدْ مُـــحْـــرِمٌ ويَـــتَّـــزِرْ

 

٥١٠-ويَـرْتَــدِ الـبَـيَـاضَ ثــــم التَّـلـبِـيَـهْ

 وأَنْ يَــطُــوفَ قــــادِمٌ والأَدْعِــيَــهْ

 

٥١١-يَــرْمُــلُ فــــي ثــلاثَــةٍ مُــهَـــرْوِلا

 والـمَـشْـيُ بـاقــي سَـبْـعَـةٍ تَـمَـهُّـلا

 

٥١٢-والاضْطِـبَـاعُ فــي طَــوَافٍ يَـرْمُــلُ

 فـيـهِ وفـــي سَـعــيٍ بِـــهِ يُـهَــرْوِلُ

 

٥١٣-ورَكْعَتَـا الطَّـوَافِ مِــن وَرَاالمَـقَـامْ 

فالحِجْرِ فالمسـجِـدِ إِن يَـكُـن زِحَــامْ

 

٥١٤-وبــاتَ فــي مِـنَــىً بِـلَـيْـلِ عَـرَفَــهْ 

وجَـمْــعُــهُ بــهـــا وبـالـمُـزْدَلِـفَــهْ

 

٥١٥-بِتْ وارتَحِلْ فَجْـرَا وقِـفْ بالمَشْعَـرِ 

تَـدعُــووأسْــرِعْ وادِيَ الـمُـحَـسِّــرِ

 

٥١٦-وفـي مِنَـىً للجَمْـرَةِ الأُولَـى رَمَيْـتْ

 بِسَبعِ رَمياتِ الحَصَى حينَ انتَهَيْتْ

 

٥١٧-مُـكَـبِّــرَا لـلـكُــلِّ واقْــطَــعْ تَـلْـبِـيَـهْ 

ثُـمَّ اذْبَـحِ الهَـدْيَ بِـهَـا كالأُضْحِـيـهْ

 

٥١٨-واحلِـقْ بهـا أو قَصِّـرَنْ مَــعْ دَفْــنِ

 شَـعْــرٍ وبـعــدَهُ طَــــوَافُ الــرُّكْــنِ

 

٥١٩-وبــعــدَ يــــومِ الـعــيــدِ لــلـــزَّوَالِ

 تَـرمِـي الجِـمَـارَ الـكُــلَّ بالـتَّـوَالِـي

 

٥٢٠-باثنَيْـنِ مِـن حَـلْـقٍ ورَمْــيِ النَّـحْـرِ 

أوِ الـطَّــوَافِ حَـــلَّ قَـلْــمُ الـظُّـفْــرِ

 

٥٢١-والحَلْـقُ والُّلبْـسُ وصَـيْـدٌ ويُـبَـاحْ

 بـثـالِــثٍ وَطْءٌ وعَــقْـــدٌ ونِــكَـــاحْ

 

٥٢٢-واشْــرَبْ لِـمَـا تُـحِـبُّ مــاءَ زَمْــزَمِ

 وطُـــفْ وَدَاعَـــاً وادْعُ بالـمُـلْـتَـزَمِ

 

٥٢٣-ولازِمٌ لـــــمُـــــتَـــــمَـــــتِّــــــعٍ دَمُ 

أو قــارِنٍ إِن كــان عـنــه الـحَــرَمُ

 

٥٢٤-مسافَةَالقَصْـرِ وعنـد العَجْـزِ صَــامْ

 مِـــن قَـبــلِ نَـحْــرِهِ ثـــلاثَ أيــــامْ

 

٥٢٥-وسَـبْـعَــةً فـــــي دارِهِ ولْـيَـحْـتَـلِـلْ 

لِــفَــوْتِ وَقْــفَــةٍ بِـعُـمْــرَةٍ عَــمَــلْ

 

٥٢٦-ولْيَـقْـضِ مَــعْ دَمٍ ومُحْـصَـرٍ أَحَــلْ

 بِـنِـيَّـةٍ والـحَـلْـقُ مَـــعْ دَمِ حَـصَــلْ

 

باب محرمات الاحرام

٥٢٧-حَـــرِّمْ بـالاِحْــرَامِ مُـسَـمَّـى لُـبْــسِ 

خِـيــطَ ولـلـرَّاجِـلِ سَـتْــرُ الـــرَّأْسِ

 

٥٢٨-وامْــرَأَةٍ وَجْـهَــاً وَدَهْـــنَ الـشَّـعْـرِ

 والحَـلْـقَ والطِّـيـبَ وقَـلْـمَ الـظُّـفْـرِ

 

٥٢٩-والَّلْمَـس بالشَّهْـوِة كُـلٌّ يُـوجِـبُ 

تَخْيِيـرَهُ مـا بَـيْـنَ شــاةٍ تُعْـطَـبُ

 

٥٣٠-أو آصُـــــعٍ ثـــلاثَـــةٍ لِــسِــتَّــةِ 

مِسْكِيـنٍ أو صَــوْمِ ثــلاثٍ بَـيِّـتِ

 

٥٣١-وَعَــمْــدَ وَطْءٍ لـلـتَّـمَـامِ حَـقَّـقَــا

 مَــعَ الفَـسَـادِ والقَـضَـا مُضَيَّـقَـا

 

٥٣٢-كالصَّـوْمِ تَكْفِيـرُ صَـلاةٍ باعْـتِـدَا

 وبالقِـضَـا يَـحْـصُـلُ مـالَــهُ الأَدَا

 

٥٣٣-وصَـحَّ فـي الصِّـبَـا وَرِقٍّ كَـفَّـرَهْ

 بَـدَنَــةٌ إِنْ لَــــم يَــجِــدْ فَـبَـقَــرَهْ

 

٥٣٤-ثُــمَّ الشِّـيَـاهُ الـسَّـبْـعُ فالـطَّـعَـامُ 

بِـقِـيـمَــةِ الـبَــدَنَــةِ فـالـصِّـيَــامُ

 

٥٣٥-بـالـعَـدِّ مِـــن أَمْـــدَادِهِ وَحَـرُمَــا

 لِمُـحْـرِمٍ ومَــنْ يَـحُــلَّ الـحَـرَمَـا

 

٥٣٦-تَعَـرُّضُ الصَّـيْـدِ وفــي الأَنْـعَـامِ 

الـمِــثْــلُ فـالـبَـعِـيـرُ كـالـنَّـعَــامِ

 

٥٣٧-والكَبْـشُ كالضَّبْـعِ وعَنْـزٌ ظَبْـيُ 

وكالحَمَـامِ الـشَّـاةُ ضَــبٌّ جَــدْيُ

 

٥٣٨-أَوِ الـطَّـعَـامُ قِـيـمَـةً أو صَــوْمَــا 

بِعَـدِّهَـا عَـــنْ كُـــلِّ مُـــدٍّ يَـوْمَــا

 

٥٣٩-بالحَـرَمِ اخْـتَـصَّ طَـعَـامٌ والــدَّمُ 

لا الصَّوْمُ إِنْ يَعْقِدْ نِكَاحَاً مُحْـرِمُ

 

٥٤٠-فـبـاطِـلٌ وقَـطْــعَ نَـبْــتِ حَــــرَمِ

 رَطْـبٍ وقَلْـعَـاً دُونَ عُــذْرٍ حَــرِّمِ

 

كتاب البيع

  

٥٤١-وإنَّــمَـــا يَــصِـــحُّ بـالإِيــجَــابِ 

وبِـقَــبُــولِــهِ أوِ اسْــتِــيــجَــابِ

 

٥٤٢-فــي طـاهِـرٍ مُنْتَـفَـعٍ بِـــهِ قُـــدِرْ

 تسليمُـهُ مِلْـكٌ لـذِي العَقْـدِ نُـظِـرْ

 

٥٤٣-إِن عَـيْـنُـهُ مَـــعَ الـمَـمَـرِّ تُـعْـلَـمِ 

أوْ وَصْفُـهُ وقَـدْرُ مـا فـي الذِّمَـمِ

 

٥٤٤-وشَـرْطُ بيـعِ النَّقـدِ بالنَّـقـدِ كَـمَـا

 فـي بيـعِ مطعُـومٍ بمـا قَـد طُعِمَـا

 

٥٤٥-تقَابُـضُ المَجلِـسِ والحُلُـولُ زِدْ

 عِـلْــمَ تَـمَـاثُـلٍ بِـجِـنـسٍ يَـتَّـحِـدْ

 

٥٤٦-وإنَّـــمَـــا يُـعْـتَــبَــرُ الـتَّـمَــاثُــلُ

 حـالَ كمـالِ النَّفْـعِ وَهْـوَ حاصِـلُ

 

٥٤٧-في لَبِـنٍ والتَّمْـرِ وَهْـوَ بالرُّطَـبْ 

رُخِّصَ في دونِ نِصَابٍ كالعِنَـبْ

 

٥٤٨-واشْـــرُطْ لـبَـيْـعِ ثَـمَــرٍ أو زَرْعِ 

مِن قَبْلِ طِيبِ الأكلِ شَرْطَ القَطْعِ

 

٥٤٩-بَيـعُ المَبِيـعِ قبـلَ قَـبْـضٍ أُبْـطِـلا

 كـالـحـيـوانِ إِذْ بـلَـحْــمٍ قُــوبِــلا

 

٥٥٠-والبَـيِّـعَـانِ بالـخِـيَـارِ قــبــلَ أَنْ

 يفْتَرِقَـا عُرْفَـاً وطَـوْعَـاً بالـبَـدَنْ

 

٥٥١-ويُشْـرَطُ الخِيَـارُ فـي غيرِالسَّلَـمْ

 ثلاثـةً ودونَـهَـا مِــن حـيـنِ تَــمْ

 

٥٥٢-وإِنْ بـمَـا يُـبَـاعُ عَـيْـبٌ يَـظْـهَـرِ

 مِنْ قبلِ قَبْـضٍ جائِـزٌ للمُشْتَـرِي

 

٥٥٣-يَـــرُدُّهُ فَـــوْرَاً عـلــى الـمُـعْـتَـادِ

 كَكَـوْنِ مَــنْ تُـبَـاعُ فــي اعـتِـدَادِ

 

باب السَّلم

٥٥٤-الـشَّــرْطُ كــونُــهُ مُـنَـجَّــزَاً وأَنْ

 يُقْبَضُ في المَجلِسِ سائِرُ الثَّمَنْ

 

٥٥٥-وإِنْ يَـكُــنْ فـــي ذِمَّـــةٍ يُـبَـيَّــنُ

 قَــدْرَاً وَوَصْـفَـا دونَ مــا يُعَـيَّـنُ

 

٥٥٦-وكَــوْنُ مــا أُسْـلِـمَ فـيــهِ دَيْـنَــا

 حُــلُـــولاً أوْ مُــؤَجَّـــلا لــكِــنَّــا

 

٥٥٧-بـأجَـلٍ يُعْـلَـمُ والـوُجْــدَانُ عَـــمْ

 وعنـدَ مــا يَـحِـلُّ يُـؤمَـنُ الـعَـدَمْ

 

٥٥٨-دونَ ثِمَـارٍ مِـن صغيـرَةِ الـقُـرَى

 معـلُـومَ مِـقـدَارٍ بمِعْـيَـارٍ جَــرَى

 

٥٥٩-والجِنْـسُ والنَّـوْعُ كَـذَا صِـفَـاتُ

 لأجـلِـهَــا تَـخْـتَـلِـفُ الـقِـيْـمَــاتُ

 

٥٦٠-وكَوْنُهَا مضبوطَةَ الأوصـافِ لا

 مُخْتَلِـطَـاً أو فـيــهِ نـــارٌ دَخَـــلا

 

٥٦١-عَيِّنْ لذِي التأجيـلِ مَوْضِـعَ الأَدَا

 إِن لَــم يُـوَافِـقْـهُ مَـكَــانُ عُـقِــدَا

 

باب الرَّهن

٥٦٢-يـجُـوزُ فيـمـا بَيْـعُـهُ جــازَ كَـمَـا

 صَــحَّ بِـدَيْـنٍ ثـابِـتٍ قَـــد لَـزِمَــا

 

٥٦٣-للرَّاهِـنِ الرُّجُـوعُ مالَـمْ يَقْـبِـضِ

 مُكَـلَّـفٌ بـإذْنِــهِ حـيــنَ رَضِـــي

 

٥٦٤-وإنَّــمَــا يَـضْـمَـنُـهُ الـمُـرْتَـهِــنُ

 إذا تَـعَـدَّى فــي الـــذي يُـؤْتَـمَـنُ

 

٥٦٥-يَنْـفَـكُّ بـالإِبْـرَا وفَـسْـخِ الـرَّهْـنِ

 كَــــذَا إذا زالَ جـمـيــعُ الــدَّيْــنِ

 

باب الحجر

٥٦٦-جَمِيعُ مَـن عليـهِ شرعـاً يُحْجَـرُ 

صَغِـيـرٌ أو مَـجـنُـونٌ أو مُـبَــذِّرُ

 

٥٦٧-تَصْرِيفُهُـم لِنَفْسِـهِـمْ قــد أُبْـطِـلا

 ومُفْـلِـسٌ قــد زادَ دَيْـنُــهُ عـلــى

 

٥٦٨-أمـوالِـهِ بَحَـجْـرِ قـــاضٍ بَـطَــلا

 تَصْـرِيـفُـهُ بِـكُــلِّ مــــا تَــمَــوَّلا

 

٥٦٩-لاذِمَّـــةٍ والـمَــرَضُ الـمَـخُــوفُ

 اِنْ مـاتَ فيـهِ يُوقَـفُ التَّصْرِيـفُ

 

٥٧٠-فيـمَـا عـلـى ثُـلْـثٍ يـزيـدُ عـنـدَهُ

 عـلـى إِجَـــازَةِ الـورِيــثِ بـعــدَهُ

 

٥٧١-والعَبْدُ لَـم يُـؤْذَنْ لَـهُ فـي مَتْجَـرِ

 يُـتْـبَـع بالـتَّـصـرِيـفِ لـلـتَّـحَـرُّرِ

 

باب الصُلح

٥٧٢-الـصُّـلْـحُ جـائِــزٌ مَـــعَ الإِقْـــرَارِ

 بـعــدَ خُـصُـومَـةٍ بِــــلا إِنْــكَــارِ

 

٥٧٣-وَهْوَ بِبَعْضِ المُدَّعَى فـي العَيْـنِ

 هِـــبَـــةٌ أَو بَــــــرَاءَةٌ لــلــدَّيْــنِ

 

٥٧٤-وفــي سِـــوَاهُ بَـيْــعٌ أَوْ إِجَـــارَهْ

 والـدَّارُ للسُّكْـنَـى هِــيَ الإِعَــارَهْ

 

٥٧٥-بالشَّرْطِ أَبْطِلْ وأَجِزْ في الشَّـرْعِ

 علـى مُــرُورِهِ وَوَضْــعِ الـجِـذْعِ

 

٥٧٨-وَجَــازَ إِشْــرَاعُ جَـنَـاحٍ مُعْتَـلِـي

 لِمُسْـلِـمٍ فــي نـافِـذٍ مِــن سُـبُــلِ

 

٥٧٩-لَـمْ يُـؤْذِ مَــنْ مَــرَّ وقَــدِّمْ بابَـكَـا

 وجَــازَ تأخِـيـرٌ بِــإِذْنِ الـشُّـرَكَـا

 

باب الحِوالة

 

٥٨٠-شَـرْطٌ رِضَـا المُحِيـلِ والمُحْتـالِ

 لُــزُومُ دَيْـنَـيْـنِ اتِّـفَــاقُ الـمَــالِ

 

٥٨١-جِنْـسَـاً وقَــدْرَا أجَـــلا ًوكَـسْــرا 

بهـا عَـنِ الـدَّيْـنِ المُحِـيـلُ يَـبْـرَا

 

باب الضَّمان

٥٨٢-يَـضْـمَــنُ ذو تَــبَـــرُّعٍ وإنَّــمَـــا

 يَضـمَـنُ دَيْـنَـاً ثابِـتَـاً قَــد لَـزِمَـا

 

٥٨٣-يُعْلَـمُ كالإِبـرَاءِ والمَضْمُـونُ لَـهْ

 طـالَـبَ ضامِـنَـاً ومَــن تَـأَصَّـلَـهْ

 

٥٨٤-ويَرجِـعُ الضَّـامِـنُ بــالإِذْنِ بِـمَـا

 أَدَّى إذا أشـهَــدَ حــيــنَ سَـلَّـمَــا

 

٥٨٥-والــدَّرْكُ المَـضْـمُـونُ لـلــرَّدَاءَةِ 

يَشْمَلُ والعَيْبَ ونَقْصَ الصَّنْجَـةِ

 

٥٨٦-يَصِـحُّ دَرْكٌ بعـدَ قَـبْـضٍ للثَّـمَـنْ 

وبالرِّضَـا صَحَّـتْ كَفَالَـةُ الـبَـدَنْ

 

٥٨٧-فـي كُـلِّ مَـنْ حُضُـورُهُ اسْتُحِـقَّـا

 وكـــل جُـــزْءٍ دونَـــهُ لا يَـبْـقَـى

 

٥٨٨-ومَوْضِعُ المكفُولِ إِن يُعْلَمْ مُهِـلْ

 قَـــدْرَ ذهـــابٍ وإِيَـــابٍ اكْـتُـمِـلْ

 

٥٨٩-وإِنْ يَـمُـتْ أوِ اخْتَـفَـى لا يَـغْـرَمُ

 وبَطَـلْـت بِـشَــرْطِ مـــالٍ يَـلْــزَمُ

 

باب الشركة

٥٩٠-تَـصِـحُّ مِـمَّـن جَــوَّزُوا تَصَـرُّفَـهْ

 واتَّحَـدَ المـالانِ جِنـسَـاً وَصِـفَـهْ

 

٥٩١-مِـنْ نَقـدٍ أو غيرٍ وخَـلْـطٌ ينتَـفِـي

 تَميـيـزُهُ والإِذْنُ فــي التَّـصَـرُّفِ

 

٥٩٢-والرِّبْحَ والخُسْرَ اعتَبِرْ تقسِيمَـهُ

 بِـقَــدْرِ مـــا لِـشَـرِكَـةٍ بالْقِـيـمَـهْ

 

٥٩٣-فَسْـخُ الشَّرِيـكِ مُوجِـبٌ إِبطَـالَـهْ 

والـمَـوْتُ والإِغـمَـاءُ كالوَكَـالَـهْ

 

باب الوكالة

٥٩٤-مــا صَــحَّ أَنْ يبـاشِـرَ الـمُـوَكِّـلُ 

بنَـفـسِـهِ جـــازَ لــه الـتَّـوَكُّــلُ

 

٥٩٥-وجازَ في المعلُومِ مِن وَجـهٍ ولا

 يَصِـحُّ إِقْــرَارٌ عـلـى مَــن وَكَّــلا

 

٥٩٦-ولَـم يَبِـعْ مِــنْ نَفْـسِـهِ ولا ابْــنِ 

طِـفْـلٍ ومـجـنُـونٍ ولَـــوْ بـــإِذْنِ

 

٥٩٧-وَهْــوَ أمـيـنٌ وبتَفْـرِيـطٍ ضَـمِـنْ

 يُعْـزَلُ بالـعَـزْلِ واِغـمَـاءٍ وجِــنْ

 

باب الاقرار

٥٩٨-وإنَّـمــا يَـصِــحُّ مَــــعْ تـكـلـيـفِ

 طَوْعَا ولَـوْ فـي مَـرَضٍ مَخُـوفِ

 

٥٩٩-والـرُّشْــدِ إِذ إقــــرارُهُ بـالـمــالِ 

وصَـــحَّ الاستِـثْـنَـاءُ بـاتِّـصَــالِ

 

٦٠٠-عَـنْ حَقِّنَـا لـيـسَ الـرُّجُـوعُ يُقْـبَـلُ

 بَـلْ حَــقُّ رَبِّــي فالـرُّجُـوعُ أَفْـضَـلُ

 

٦٠١-ومَــــن بـمـجـهُـولٍ أَقَـــــرَّ قُــبِـــلا

 بَـيَــانُــهُ بِـــكُـــلِّ مــــــا تَـــمَـــوَّلا

 

باب العارية

٦٠٢-تَــصِـــحُّ إِن وَقَّـتَــهَــا أَو أَطـلَــقَــا

 فــي عَـيْـنٍ انْتِفَاعُـهَـا مَـــعَ الْـبَـقَـا

 

٦٠٣-يَضْمَـنُـهَـا وَمُـــؤَنَ الــــرَّدِّ وفِــــي

 سَــــوْمٍ بـقـيـمَـةٍ لِــيَــوْمِ الـتَّـلَــفِ

 

٦٠٤-والـنَّـسْـلُ والـــدَّرُ بِــــلا ضَــمَــانِ 

والمُسْتَـعِـيـرُ لَــــمْ يُــعِــرْ لِـثَـانِــي

 

٦٠٥-فــإِنْ يُـعِـرْ وهَلَـكَـتْ تـحـتَ يَـدَيْــهْ 

يَضْمَنُهَـا ثـانٍ وَلَــمْ يَـرْجِـعْ عَلَـيْـهْ

 

باب الغَصبْ

٦٠٦-يَـــجِــــبُ رَدُّهُ وَلَـــــــوْ بِـنَــقْــلِــهِ

 وأَرْشُ نَـقْـصِــهِ وأَجْـــــرُ مِـثْــلِــهِ

 

٦٠٧-يُـضْـمَـنُ مِـثْـلِــيٌّ بِـمِـثْـلِـهِ تَــلِــفْ

 بِـنَـفْـسِـهِ أَو مُـتْـلِــفٍ لا يَـخْـتَـلِـفْ

 

٦٠٨-وَهْـوَ الـذي فـيـهِ أَجَــازُوا السَّلَـمَـا 

وَحَـصْـرُهُ بـالـوَزْنِ والكَـيْـلِ كَـمَــا

 

٦٠٩-لافِــــي مَــفَــازَةٍ ولاقَـــــاهُ بِــيَـــمْ 

فِـي ذَا وفـي مُـقَـوَّمٍ أَقـصَـى القِـيَـمْ

 

٦١٠-مِـنْ غَصْبِـهِ لِتَلَـفِ الـذي انْغَـصَـبْ

 مِــن نَـقْـدِ أَرْضٍ تَـلَـفٌ فيهـا غَـلَـبْ

 

باب الشُّفعة

٦١١-تَثْـبُـتُ فــي المُـشَـاعِ مِــن عَـقَــارِ

 مُـنْـقَـسِـمٍ مَــــعْ تــابِـــعِ الــقَـــرَارِ

 

٦١٢-لافـــي بِـنَــاءٍ أَرضُــــهُ مُـحْـتَـكَـرَهْ 

فَـهْــيَ كـمـنـقُـولٍ ولا مُـسْـتَـأْجَـرَهْ

 

٦١٣-يَــدْفَــعُ مِــثـــلَ ثَــمَـــنٍ أو بَـــــدْلِ 

قيـمَـتِـهِ انْ بِــيْــعَ ومَــهْــرَ مِــثْــلِ

 

٦١٤-إِن أُصْدِقَتْ لكِنْ على الفَوْرِ اخْصُص

 للـشُّـرَكَـا بِـقَـدْرِ مِـلْـكِ الـحِـصَــصِ

 

باب القِراض

٦١٥-صَــــحَّ بــــإِذْنِ مــالِــكٍ لـلـعـامِــلِ

 فــي مَتْـجَـرٍ عُـيِّـنَ نَـقْـدُ الحـاصِـلِ

 

٦١٦-وأَطْلَـقَ التَّصـريـفَ أو فيـمـا يَـعُـمْ

 وُجُــــودُهُ لا كِــشَـــرا بِــنْـــتٍ وأُمْ

 

٦١٧-غـيـرَمُــقَــدِّرٍ لِـــمُــــدَّةِ الــعَــمَـــلْ

 كَــسَــنَــةٍ وإِنْ يُـعَـلِّــقْــهُ بَـــطَــــلْ

 

٦١٨-مَـعْـلُـومَ جُـــزءِ رِبـحِــهِ بيـنَـهُـمَـا

 ويُجْـبَـرُ الخُـسْـرُ بِـرَبْـحٍ قَــد نَـمَــا

 

٦١٩-ويَـمـلِـكُ الـعـامِـلُ رِبْـــحَ حِـصَّـتِـهْ

 بالفَسْخِ والنُّضُـوضِ مِثـلَ قِسْمَتِـهْ

 

باب المُسَاقاة

٦٢٠-صَحَّتْ على أشجَارِ نَخْـلٍ أو عِنَـبْ

 إِذ وُقِّـتَــتْ بِــمُــدَّةٍ فـيـهــا غَــلَــبْ

 

٦٢١-تَحـصِـيـلُ رَيْـعِــهِ بـجُــزْءٍ عُـلِـمَــا 

مِـــــن ثَــمَـــرٍ لـعــامِــلٍ وإنَّـــمَـــا

 

٦٢٢-علـيـهِ أعـمـالٌ تـزِيـدُ فــي الـثَّـمَـرْ 

ومـالِـكٌ يحـفَـظُ أصـــلاً كالـشَّـجَـرْ

 

٦٢٣-إِجَـارَةُ الأرضِ بِبَـعـضِ مــا ظَـهَـرْ 

مِن رَيْعِهَا عَنـهُ نَهَـى خَيْـرُ البَشَـرْ

 

باب الاجارة

٦٢٤-شَـرْطُـهُـمَـا كـبـائِــعٍ ومُـشْــتَــرِي 

بِصَيـغَـةٍ مِـــن مُـؤْجِــرٍ ومُـكـتَـرِي

 

٦٢٥-صِـحَّـتُـهَـا إمَّــــا بــأُجْــرَةٍ تُــــرَى

 أَو عُلِمَـتْ فـي ذِمَّـةِ الـذي اكْـتَـرَى

 

٦٢٦-فـي مَحْـضِ نَفْـعٍ مَـعَ عَيْـنٍ بَقِـيَـتْ 

مَقـدُورَةِ التَّسلـيـمِ شَـرْعَـاً قُـوِّمَـتْ

 

٦٢٧-إِنْ قُـــــدِّرَتْ بِـــمُـــدِّةٍ أَو عَـــمَـــلِ

 قَــدْ عُـلِـمَـا وجَـمْــعَ ذَيْـــنِ أَبْـطِــلِ

 

٦٢٨-تَــجُـــوزُ بـالـحُـلُــولِ والـتَّـأجِـيــلِ

 ومُطْـلَـقُ الأَجْــرِ عـلــى التَّعـجِـيـلِ

 

٦٢٩-تَبـطُـلُ إِذ تَـتْـلَـفُ عَـيْــنٌ مُـؤجَــرَهْ 

لا عـاقِــدٌ لـكِــنْ بِـغَـصْـبٍ خَــيِّــرَهْ

 

٦٣٠-والشَّـرطُ فــي إجــارَةٍ فــي الـذِّمَـمْ

 تَسليمُـهَـا فــي مَـجْـلِـسٍ كالـسَّـلَـمْ

 

٦٣١-ويَـضـمَــنُ الأَجِــيـــرُ بـالــعُــدوَانِ

 ويَـــــدُهُ فـيــهــا يَـــــدُ ائْــتِــمَــانِ

 

٦٣٢-والأرضُ إِن آجَـــرَهَـــا بِـمَـطــعَــمِ 

أَو غيـرِهِ صَحَّـتْ ولَـوْ فــي الـذِّمَـمِ

 

٦٣٣-لاشَــرْطِ جُــزءٍ عُلِـمَـا مِــن رَيْـعِـهِ

 لــــــزارِعٍ ولا بَـــقَـــدْرِ شِــبْــعِـــهِ

 

باب الجُعَالة

٦٣٤-صِحَّتُـهَـا مِــن مُطْـلَـقِ الـتَّـصَـرُّفِ

 بِصِيـغَـةٍ وَهْــيَ بــأن يَـشْـرِطَ فِــي

 

٦٣٥-رُدُودِ آبِـــقٍ وَمَــــا قــــد شَـاكَـلَــهْ

 مَعـلُـومَ قَــدْرٍ حــازَهُ مَـــن عَـمِـلَـهْ

 

٦٣٦-وفَسْـخُـهَـا قَــبــلَ تَــمَــامِ الـعَـمَــلِ

 مِــن جـاعِـلٍ علـيـهِ أَجْـــرُ الـمِـثْـلِ

 

باب احياء المَوَات

٦٣٧-يـجُـوزُ للمُسـلـمِ إِحـيَــا مـــا قَـــدَرْ

 إذ لا لِـمِـلْــكِ مُـسْـلِــمٍ بِــــهِ أَثَـــــرْ

 

٦٣٨-بِــمَــا لإِحــيــاء عِــمَـــارَةٍ يُــعَـــدْ

 يَختَلِـفُ الحُكـمُ بِحَسْـبِ مَـن قَصَـدْ

 

٦٣٩-ومـالِــكُ الـبِـئـرِ أوِ الـعَـيْـنِ بَــــذَلْ 

على المَوَاشِيِ لا الزُّرُوعِ ما فَضَـلْ

 

٦٤٠-والمَعـدِنُ الظَّـاهِـرُ وَهْــوَ الـخـارِجُ 

جَـوهَــرُهُ مِـــن غـيـرِ مــا يُـعـالَــجُ

 

٦٤١-كالـنَّـفـطِ والكِـبـريـتِ ثـــم الْــقَــارِ 

وســاقِـــطِ الـــــزُّرُوعِ والــثِّــمَــارِ

 

باب الوقف

٦٤٢-صِـحَّـتُــهُ مِــــن مــالِــكٍ تَـبَّــرَعَــا

 بِـكُــلِّ عَــيْــنٍ جــــازَ أَن يُنْـتَـفَـعَـا

 

٦٤٣-بِـهَــا مَـــعَ الـبَـقَـا مُـنَـجَّـزَاً عـلــى

 مــوجـــودٍ انْ تَـمْـلِـيـكُـهُ تَــأَهَّـــلا

 

٦٤٤-وَوَسَـــــطٌ وَآخِـــــرٌ إِنِ انْــقَــطَــعْ

 فَـهُـوَ إلــى أَقْــرَبِ واقِـــفٍ رَجَـــعْ

 

٦٤٥-والشَّرْطُ فيمـا عَـمَّ نَفْـيُ المَعصِيَـهْ

 وشَـرْطَ لا يُكْـرَى اتَّبِـعْ والتَّسْـوِيَـهْ

 

٦٤٦-والــضِّــدُ والـتـقـدِيــمُ والـتَّــأَخُّــرُ 

نـــاظِـــرُهُ يَــعْــمُـــرُهُ ويُـــؤْجِــــرُ

 

٦٤٧-والـوَقْــفُ لازِمٌ ومِــلْــكُ الــبــارِي

 الــوَقْــفُ والـمَـسـجِـدُ كــالأَحــرَارِ

 

باب الهِبَة

٦٤٨-تَـصِــحُّ فـيـمـا بَـيْـعُـهُ قَـــد صَـحَّــا 

واسْـتَـثْـنِ نَـحــوَ حَبَّـتَـيْـنِ قَـمـحَـا

 

٦٤٩-بِـصِـيـغَــةٍ كقَـــوْلِـــهِ أَعْـمَـرْتُــكَــا 

مـا عِـشْـتُ أَو عُـمْـرَكَ أَو أَرْقَبْتُـكَـا

 

٦٥٠-وإنـــمــــا يَـمــلِــكُــهُ الـمُــتَّــهَــبُ 

بِـقَـبـضِــهِ والاِذْنِ مِــمَّـــن يَــهَـــبُ

 

٦٥١-ولارُجُـــوعَ بَــعــدَهُ إلا الأُصُــــولْ

 تَرْجِـعُ إِذ مِـلْـكُ الـفُـرُوعِ لا يَــزُولْ

 

باب الُّلقطة

٦٥٢-وأَخْــذُهَــا لـلـحُــرِّ مِــــن مَــــوَاتِ

 أو طُـــرُقٍ أو مَــوْضِــعِ الــصــلاةِ

 

٦٥٣-أَفْــضَــلُ إذ خِـيَـانَــةً قَــــد أَمِــنَـــا

 ولا عــلــيــه أَخْـــذُهَـــا تَـعَــيَّــنَــا

 

٦٥٤-يَـعـرِفُ مِنـهـا الجِـنْـسَ والـوِعَـاءَ

 وقَــدْرَهَــا والــوَصْــفَ والــوِكَــاءَ

 

٦٥٥-وحِفْظُـهَـا فــي حِــرْزِ مِـثـلٍ عُـرِفَـا

 وإِن يُـــرِدْ تَمـلِـيـكَ نَــــزْرٍ عَــرَّفَــا

 

٦٥٦-بِــقَــدْرِ طــالِــبٍ وغــيــرِهِ سَــنَــهْ

 ولْـيَـتَـمَـلَّـكْ إِن يُـــــرِدْ تَـضَـمُّــنَــهْ

 

٦٥٧-إِن جــاءَ صـاحِـبٌ ومــا لَــم يَـــدُمِ

 كالبَـقْـلِ بـاعَــهَ وإِن شَـــا يَـطْـعَـمِ

 

٦٥٨-مَـــعْ غُـرْمِــهِ وذُو عِـــلاجٍ لِلْـبَـقَـا 

كُــرُطَــبٍ يَـفْـعَــلُ فــيــه الأَلْـيَــقَــا

 

٦٥٩-مِــن بَـيـعِـهِ رَطْـبَــاً أوِ التَّجـفـيـفِ

 وحَـرَّمُـوا لَـقْـطَـاً مِـــنَ الـمَـخُـوفِ

 

٦٦٠-لِمِـلْـكِ حـيــوانٍ مَـنُــوعٍ مِـــن أذاهْ 

بَـلِ الـذي لا يَحتَـمِـي مـنـه كَـشَـاهْ

 

٦٦١-خَـيِّـرْهُ بَـيـنِ أَخْـــذِهِ مَـــعَ الـعَـلَـفْ

 تَـبَـرُّعَـاً أَو إِذْنِ قـــاضٍ بالـسَّـلَـفْ

 

٦٦٢-أو بـاعَــهَــا وحَــفِـــظَ الأَثْـمَــانَــا

 أو أَكْـلِــهَــا مُـلْـتَــزِمَــاً ضَــمَــانَــا

 

٦٦٣-ولَــم يَـجِـبْ إِفْـرَازُهَــا والمُلْـتَـقَـطْ 

فــي الأُوْلَيَـيْـنِ فـيـه تخيـيـرٌ فَـقَـطْ

 

باب اللقيط

٦٦٤-لـلـعَـدْلِ أَن يــأخُــذَ طِــفــلا نُــبِــذَا

 فَـــرْضَ كِـفَـايَـةٍ وحَـضْـنُــهُ كَــــذَا

 

٦٦٥-وقُـوْتُـهُ مِــن مـالِـهِ بِـمَــن قَـضَــى

 لِـفَـقْــدِهِ أَشْــهَــدَ ثــــم اقْـتَــرَضَــا

 

٦٦٦-عـلـيــهِ إِذ يُـفْـقَــدُ بــيــتُ الــمــالِ 

والقَـرْضَ خُـذ مِـنـه لــدَى الكَـمَـالِ

 

باب الوديعة

٦٦٧-سُـــنَّ قَـبُـولُـهَـا إذا مــــا أَمِــنَــا

 خـيـانَـةً إِن لَــــم يــكُــنْ تَـعَـيَّـنَـا

 

٦٦٨-علـيـه حِفْـظُـهَـا بِـحِــرْزِ الـمِـثْـلِ

 وَهْـوَ أميـنُ مُـودِعٍ فــي الأَصْــلِ

 

٦٦٩-يُـقْـبَـلُ بالـيـمـيـنِ قَــــوْلُ الــــرَّدِّ

 لِـمُـودِعٍ لا الـــرَّدُّ بَـعــدَ الـجَـحْـدِ

 

٦٧٠-وإنَّــمَـــا يَـضْــمَــنُ بـالـتَّــعَــدِّي 

والمَـطْـلِ فــي تَخْلِـيَـةٍ مِــن بَـعْـدِ

 

٦٧١-طَلَبِـهَـا مِــن غـيـرِ عُـــذْرٍ بَـيِّــنِ

 وارْتَـفَـعَـتْ بـالـمَـوْتِ والتَّـجَـنُّـنِ

 

كتاب الفرائض

  

٦٧٢-يُـبْـدَأُ مِــن تِـرْكَـةِ مَـيِّــتٍ بِـحَــقْ

 كالرَّهْنِ والزَّكَـاةِ بالعَيْـنِ اعْتَلَـقْ

 

٦٧٣-فَـمُــؤَنُ التَّجـهـيـزِ بـالـمـعـروفِ 

فَـدَيْـنُـهُ ثـــم الـوَصَـايـا يُــوْفِــي

 

٦٧٤-مِن ثُلْـثِ باقِـي الإِرثِ والنَّصِيـبُ

 فَـــرْضٌ مُــقَــدَّرٌ أوِ التَّـعْـصِـيـبُ

 

٦٧٥-فالفَـرْضُ سِـتَّـةٌ فنِـصْـفٌ اكْتَـمَـلْ

 للبِنْـتِ أو لِبِنْـتِ الابـنِ مـا سَـفَـلْ

 

٦٧٦-والأُختُ مِن أَصْلَيْنِ أو مِـنَ الأَب

 وَهْوَ نَصِيبُ الزوجِ إن لَم يُحْجَبِ

 

٦٧٧-بِــوَلَــدٍ أو وَلَــــدِ ابْــــنٍ عُـلِـمَــا 

والرُّبْعُ فَرْضُ الزوجِ مَعْ فَرْعِهِمَا

 

٦٧٨-وزَوجَــةٍ فَـمَــا عَـــلا إِن عُـدِمَــا

 وَثُـمُــنٌ لَـهُــنَّ مَــــعْ فَـرْعِـهِـمَـا

 

٦٧٩-والثُّلُثَـانِ فَـرْضُ مَـن قَــد ظَـفِـرَا

 بالنِّصـفِ مَـعْ مِثـلٍ لـهـا فأَكْـثـرَا

 

٦٨٠-والثُّلْثُ فَرْضُ اثْنَيْنِ مِـن أولادِ أُمْ

 فَصَاعِـدَاً أُنثَـى تُـسَـاوِي ذكْـرَهُـمْ

 

٦٨١-وَهْـــوَ لأُمِّـــهِ ِإذا لَــــم تُـحْـجَــبِ

 وثُـلُـثُ ُالـبـاقـي لـهــا مَـــعَ الأَبِ

 

٦٨٢-وأَحَدَ ِالزَّوجَيْـنِ والسُّـدْسَ حَبَـوْا

 أُمَّـاً مَـعَ الفَـرْعِ وفَـرْعِ الإبــنِ أَوْ

 

٦٨٣-اثْنَيْنِ مِـن أخـواتٍ أو مِـن إِخْـوَةِ

 والـفَــرْدَ مِـــن أولادِ أُمِّ الـمَـيِّــتِ

 

٦٨٤-وَجَــــدَّةً فـصــاعِــدَاً لا مُـدْلِــيَــهْ

 بِـذَكَـرٍ مِــن بـيـنِ ثِنْـتَـيْـنِ هِـيَــهْ

 

٦٨٥-وبِنْـتَ الابْـنِ صاعِـدَاً مَــعْ بـنـتِ

 فَـرْدٍ وأُخـتَـاً مِــن أبٍ مَــعْ أُخْــتِ

 

٦٨٦-أَصْلَـيْـنِ والأَبَ وجَــدَّاً مــا عَــلا

 مَــعْ ولَــدٍ أو وَلَــدِ ابْـــنٍ سَـفَــلا

 

٦٨٧-لأقْرَبِ العَصْبَاتِ بعدَ الفَرْضِ مـا

 يَبْـقَـى فــإِنْ يُفْـقَـدْ فِـكُــلاً غَـنِـمَـا

 

٦٨٨-الاِبْـــنُ بَــعْــدَهُ ابْــنُــهُ فـأَسـفَــلا

 فـــالأبُ فـالـجَـدُّ لَـــهُ وإِن عَــــلا

 

٦٨٩-وإِن يَــكُــن أولادُ أَصـلَـيْــنِ وأَبْ

 وزادَ ثُلْـثُـهُ عـلـى قَـسْــمٍ وَجَـــبْ

 

٦٩٠-إذ ليـسَ فَـرْضٌ أو يكـونُ رَاقِــي

 بِـسُـدْسِـهِ أو زادَ ثُـلْــثُ الـبـاقِـي

 

٦٩١-وكانَ فـي القِسْمَـةِ فَـرْضٌ وُجِـدَا

 فالـجَـدُّ يَـأخُـذُ الأَحَـــظَّ الأَجـــوَدَا

 

٦٩٢-ثُـمّ اقْسِـمِ الحاصِـلَ للإِخـوَةِ بَيْـنْ

 جُمْـلَـتِـهِـم لِــذَكَـــرٍ كَـالأُنْـثَـيَـيْـنْ

 

٦٩٣-فــالأَخِ للأَصـلَـيْـنِ فالـنٌّـاقِـصِ أُمْ 

فابْنِ أَخِي الأَصْلَيْنِ ثُمَّ الأَصْلِ ثُـمْ

 

٦٩٤-الــعَــمِّ فـابــنِــهِ فَــعَـــمٍّ لـــــلأَبِ

 ثُـــمَّ ابـنِــهِ فمُـعْـتِـقٍ فـالـعَـصَـبِ

 

٦٩٥-ثــم لبَـيْـتِ الـمــالِ إرْثُ الـفـانِـي

 ثُـمَّ ذَوِي الـفـروضِ لا الـزَّوجـانِ

 

٦٩٦-بِنَسْبَـةِ الفُـرُوضِ ثـم ذِي الرَّحِـمْ

 قَـرَابَـةً فَـرْضَـاً وتَعْصِيـبَـاً عُـــدِمْ

 

٦٩٧-وعَـصَّــبَ الأُخــــتَ أخٌ يُـمَـاثِــلُ

 وبِـنْـتَ الاِبْــنِ مِثلُـهَـا والـنَّــازِلُ

 

٦٩٨-والأُخـتُ لافَـرْضَ مَـعَ الجَـدِّ لَهَـا

 فـــــي غـيـرِ أَكْــدَرِيَّــةٍ كَـمَّـلَــهَــا

 

٦٩٩-زَوجٌ وأُمٌّ ثــــم بــــاقٍ يُـــــورَثُ 

ثُـلْـثَــاهُ لـلـجَــدِّ وأُخْــــتٌ ثُــلُــثُ

 

٧٠٠-وكُـــلَّ جَــــدَّةٍ فــبــالأُمِّ احْــجُــبِ

 ويُحْـجَـبُ الأَخُ الشَّقِـيـقُ بـــالأَبِ

 

٧٠١-والاِبْـــــنِ وابْـــنِـــهِ وأولادَ الأَبِ 

بِهِـم وبــالأَخِ الشَّقِـيـقِ فاحْـجُـبِ

 

٧٠٢-وَوَلَـــــــــدَ الأُمِّ أَبٌ أو جَــــــــــدُّ 

وَوَلَــــدٌ وَوَلَــــدُ ابْـــــنٍ يَــبْـــدُو

 

٧٠٣-لا يَــــرِثُ الـرَّقِــيــقُ والـمُــرتَــدُّ

 وقـــاتِــــلٌ كــحَــاكِـــمٍ يَــــحُــــدُّ

 

٧٠٤-ولا تُــوَرِّثْ مُسْلِـمَـاً مِـمَّـنْ كَـفَـرْ 

ولا مُـعَـاهَــدٍ وحَــرْبِــيٍّ ظَــهَـــرْ

 

باب الوصية

٧٠٥-تَـصِــحُّ بالمَـجـهـولِ والـمَـعـدومِ

 لِـجِــهَــةٍ تُــوصَـــفُ بـالـعُـمُــومِ

 

٧٠٦-ليـسَـتْ بِـإِثْـمٍ أو لمَـوْجُـودٍ أَهَــلْ

 لِلْمِـلْـكِ عـنـدَ مَـوْتِـهِ كَـمَـن قَـتَـلْ

 

٧٠٧-وإنِّــمَــا تَــصِـــحُّ لــلـــوارِثِ إِنْ

 أَجَـــازَ بـاقِــي وُرَّثٍ لِـمَــن دُفِـــنْ

 

باب الوصايا

٧٠٨-سُــنٌّ لتَنْـفِـيـذِ الـوَصَـايـا وَوَفَـــا

 دُيُــونِــهِ إِيــصَــاءُ حُــــرٍّ كُـلِّـفَــا

 

٧٠٩-ومِـــنْ وَلِــــيٍّ وَوَصِــــيٍّ أَذِنَــــا

 فيـهِ علـى الطـفـلِ ومَــن تَجَنَّـنَـا

 

٧١٠-إلــــى مُـكَـلَّــفٍ يــكــونُ عَــــدْلا

 وأُمُّ الاطْــفَـــالِ بِــهَـــذَا أَوْلَـــــى

 

كتاب النكاح

  

٧١١-سُــنَّ لمُحـتَـاجٍ مُطِـيـقٍ لـلأُهَــبْ

 نِـكَـاحُ بِـكْـرٍ ذاتِ دِيــنٍ ونَـسَــبْ

 

٧١٢-وجـازَ للـحُـرِّ بــأن يَجْـمَـعَ بَـيْـنْ

 أربـعـةٍ والعـبْـدُ بـيـنَ زوجَـتَـيْـنْ

 

٧١٣-وإنــمــا يَـنْـكِــحُ حُـــــرٌّ ذاتَ رِقْ

 مسلمَـةً خَـوْفَ الزِّنَـا ولَـم يُطِـقْ

 

٧١٤-صَـــدَاقَ حُـــرَّةٍ وحَــــرِّمْ مَــسَّــا

 مِـــن رَجُـــلٍ لامـــرَأَةٍ لاعِــرْسَــا

 

٧١٥-أَو أَمَـــةٍ وَنَـظَــرَاً حــتــى إلــــى

 فَــرْجٍ ولـكِـنْ كُـرْهُـهُ قَـــد نُـقِــلا

 

٧١٦-والمَحْـرَمَ انْظُـرْ وإِمَــاءً زُوِّجَــتْ 

لا بـيــنَ سُـــرَّةٍ ورُكْـبَــةٍ بَــــدَتْ

 

٧١٧-ومَـن يُـرِدْ منـهـا النِّـكَـاحَ نَـظَـرَا

 وَجْـهَـاً وَكَـفَّـاً بـاطِـنَـاً وظـاهِــرَا

 

٧١٨-وجــازَ للشّـاهِـدِ أو مَــن عـامَـلا

 نَـظَـرُ وَجْـــهٍ أو يُـــدَاوِي عِـلَــلا

 

٧١٩-أَو يشتَرِيـهـا قَــدْرَ حَـاجَـةٍ نَـظَـرْ

 وإِنْ تَجِـدْ أُنْـثَـى فــلا يَرَ الـذَّكَـرْ

 

٧٢٠-ولا يَــصِــحُّ الـعَـقْــدُ إلا بِــوَلِــي

 وشاهِدَيْـنِ الشَّـرْطُ إِسْـلامٌ جَـلِـي

 

٧٢١-لافِــــي وَلِــــيِّ زوجــــةٍ ذِمِّــيَّــهْ 

واشْـتُــرِطَ التكـلـيـفُ والـحُـرِّيَّـهْ

 

٧٢٢-ذُكُــورَةٌ عَـدَالَــةٌ فـــي الاعْـــلان 

لا سَــيِّـــدٌ لأَمَــــــةٍ وسُــلــطــانْ

 

٧٢٣-وَلِـــيُّ حُــــرَّةٍ أَبٌ فـالـجَــدُّ ثُــــمْ 

أَخٌ فَكَالعَصْـبَـاتِ رَتِّـــبْ إِرْثَـهُــمْ

 

٧٢٤-فـمُـعـتِـقٌ فـعَـاصِــبٌ كـالـنَّـسَــبِ

 فَحَاكِـمٌ كَفِـسْـقِ عَـضْـلِ الأَقْــرَبِ

 

٧٢٥-حَــرِّمْ صَـرِيـحَ خُطْـبَـةِ المُـعْـتَـدََّْهْ 

كــذا الـجَــوَابَ لا لِـــرَبِّ الـعِــدَّهْ

 

٧٢٦-وجَـازَ تعريـضٌ لِمَـن قــد بـانَـتِ 

ونُكِـحَـتْ عـنـدَ انْقِـضَـاءِ الـعِــدَّةِ

 

٧٢٧-والأَب ُوالــجَــدُّ لـبِـكْــرٍ أَجــبَــرَا

 وثَـــيِّـــبٌ زواجُـــهَـــا تَـــعَـــذَّرَا

 

٧٢٨-بِل إذنُهـا بعـد البُلُـوغِ قـد وَجَـبْ

 وحَرَّمُـوا مِـنَ الرَّضَـاعِ والنَّسَـبْ

 

٧٢٩-لا وَلَــدَا يَـدْخُـلُ فـــي العُـمُـومَـهْ 

أو وَلَـــدَ الـخَـؤُولَـةِ المَـعـلُـومَـهْ

 

٧٣٠-ومِـــن صَـهَــارَةٍ بِـعَـقـدٍ حَـرِّمَــا

 زوجـاتِ أصلِـهِ وفَــرْعٍ قَــد نَـمَـا

 

٧٣١-وأمَّــهَـــاتِ زوجـــــةٍ إذ تُـعْــلَــمُ

 وبـالـدُّخُــولِ فَـرعُـهَــا مُــحَـــرَّمُ

 

٧٣٢-يَـحـرُمُ جَـمْــعُ امـــرَأَةٍ وأُخـتِـهَـا

 أو عَـمَّــةِ الــمَــرأَةِ او خـالَـتِـهَـا

 

٧٣٣-وبالجُـنُـونِ والـجُـذَامِ والـبَـرَصْ 

كُلٌّ مِنَ الزوجَيْنِ إِن يَخْتَرْ خَلَصْ

 

٧٣٤-كَـرَتَــقِــهَــا أو قَـــــــرَنٍ بِـخِــيــرَتِــهْ

 كَـمَــالَــهَــا بِــجَـــبِّـــهِ أو عُــنَّـــتِـــهْ

 

٧٣٥-يُـسَــنُّ فــــي الـعَـقْــدِ ولَــــوَ قـلـيــلا

 مَـهْــرٌ كَـنَـفْـعٍ لَـــم يَـكُــن مَـجـهُــولا

 

٧٣٦-لَــو لَــم يُـسَـمَّ صَــحَّ عَـقَـدْ ٌوانْـحَـتَـمْ 

مَهْـرٌ بِـفَـرْضٍ مِنهُـمـا أو مِــن حَـكَـمْ

 

٧٣٧-وإِن يَـطَــأْ أو مـــاتَ فَــــرْدٌ أَوْجِــــبِ

 كَـمَـهْـرِ مِــثْــلِ عَـصَـبَــاتِ الـنَّـسَــبِ

 

٧٣٨-وبـالـطَّــلاقِ قــبــلَ وَطْــئِــهِ سَــقَــطْ 

نِــصْــفٌ كَــمَــا إذا تَـخَـالَـعَـا يُــحَــطْ

 

٧٣٩-وحَـبْـسُــهَــا لـنَـفْـسِـهَــا وِفَــاقَــهَـــا

 حــتــى تَــرَاهــا قَـبَـضَــتْ صَـدَاقَـهَــا

 

باب وليمة العُرس

٧٤٠-وَلِيـمَـةُ الـعُــرْسِ بِـشَــاةٍ قـــد نُـــدِبْ

 لَـكِــنْ إِجَــابَــةٌ بــــلا عُــــذْرٍ تَــجِــبْ

 

٧٤١-وإِن أرادَ مَــــــن دَعَـــــــاهُ يَـــأكُــــلُ

 فَـفِـطْـرُهُ مِـــن صَـــوْمِ نَـفْــلٍ أَفـضَــلُ

 

باب القَسم والنُّشوز

٧٤٢-وبــيــنَ زَوْجَــــاتٍ فَـقَـسْــمٌ حُـتِــمَــا

 ولَـــــوْ مَـرِيــضَــةً وَرَتْــقَـــا اِنَّــمَـــا

 

٧٤٣-لِـغَـيـرِمَـقـسُــومٍ لَـــهَــــا يُــغْــتَــفَــرُ

 دُخُـولُـهُ فـــي الَّـلـيـلِ حـيــثُ ضَـــرَرُ

 

٧٤٤-وفــي النَّـهَـارِ عـنــدَ حـاجَــةٍ دَعَـــتْ

 كــــأَنْ يَـعُـودَهَــا إذا مــــا مَــرِضَــتْ

 

٧٤٥-وإنَّــــمَــــا بِـــقُـــرْعَـــةٍ يُـــسَـــافِـــرُ 

وَيَـبْــتَــدِي بِـبَـعْـضِـهِـنَّ الــحــاضِــرُ

 

٧٤٦-والـبِــكْــرُ تَــخْــتَــصُّ بِــسَــبْــعٍ أَوَّلا

 وَثَــيِّـــبٌ ثَــلاثَـــةً عَـــلَـــى الْــــــوِلا

 

٧٤٧-ومَـــنْ أَمَــــارَاتِ الـنُّـشُــوزِ لَـحَـظَــا

 مِــن زوجَـــةٍ قَـــوْلاً وفِـعْــلاً وَعَـظَــا

 

٧٤٨-وَلْيَهْـجُـرَنْ حـيــثُ الـنُّـشُـوزُ حَـقَّـقَـهْ

 ويَـسْـقُــطُ الـقَـسْــمُ لَــهَــا والـنَّـفَـقَـهْ

 

٧٤٩-فـإِنْ أَصَــرَّتْ جــازَ ضَــرْبٌ إِن نَـجَـعْ 

فـي غيرِ وَجْـهٍ مَـعْ ضَـمَـانِ مــا وَقَــعْ

 

باب الخُلع

٧٥٠-يَــصِــحُّّ مِــــن زوجٍ مُـكَــلَّــفٍ بِـــــلا 

كُـــرْهٍ بِـبَــذْلِ عِـــوَضٍ لَـــم يُـجْـهَــلا

 

٧٥١-أَمَّــا الــذي بالـخَـمْـرِ أَو مَـــعْ جَـهْــلِ

 فَــإِنَّـــهُ يُــوجِـــبُ مَـــهْـــرَ الــمِــثْــلِ

 

٧٥٢-تَـمْــلِــكُ نَـفْـسَـهَــا بِـــــهِ ويَـمْـتَـنِــعْ

 طَـلاقُـهَــا ومَــــا لَـــــهُ أَنْ يَـرْتَــجِــعْ

 

باب الطلاق

٧٥٣-صَـرِيــحُــهُ سَـــرَّحْـــتُ أَوْ طَــلَّــقْــتُ

 خـالَــعْــتُ أو فــادَيْـــتُ أو فــارَقْـــتُ

 

٧٥٤-وكُـــــلُّ لَــفْـــظٍ لِــفِـــرَاقٍ احْــتَــمَــلْ

 فَــهْـــوَ كِــنَــايَــةٌ بِــنَــيَّــةٍ حَـــصَـــلْ

 

٧٥٥-والسُـنَّـةُ الـطَّـلاقُ فــي طُـهْــرٍ خَـــلا

 عَـــن وَطْـئِــهِ أَو بـاخْـتِـلاعٍ حَـصَــلا

 

٧٥٦-وَهْـوَ لِمَـنْ لـم تُــوطَ أو مَــن يَئِـسَـتْ

 أو ذاتِ حَــمْـــلٍ لا وَلا أو صَـــغُـــرَتْ

 

٧٥٧-لـلـحُــرِّ تَـطـلـيـقُ الــثــلاثِ تَـكْـرِمَــهْ

 والـعَـبْـدُ ثِـنْـتَـانِ وَلَـــوْ مِـــنَ الأَمَـــهْ

 

٧٥٨-وإِنَّــمَـــا يَــصِـــحُّ مِــــــن مُــكَــلَّــفِ

 زَوْجٍ بـــــلا إكْــــــرَاهِ ذِي تَـــخَـــوُّفِ

 

٧٥٩-وَلَـــوْ لِـمَــنْ فـــي عِـــدَّةِ الـرَّجْـعِـيَـهْ

 لا إِنْ تَـــبِـــنْ بِـــعِـــوَضِ الـعَـطِــيَّــهْ

 

٧٦٠-وَصَـــحَّ تعـلـيـقُ الــطَّــلاقِ بِـصِـفَــهْ 

إلا إذا بـالـمُـسـتَـحِــيــلِ وَصَــــفَـــــهْ

 

٧٦١-وصَـــحَّ الاسْتِـثْـنَـا إذا مـــا وَصَــلَــهْ

 إِن يَــنْــوِهِ مِــــن قَــبْــلِ أَن يُـكَـمِّـلَــهْ

 

باب الرَّجعة

٧٦٢-تَـثْـبُـتُ فِــــي عِــــدَّةِ تـطـلـيـقٍ بــــلا

 تَــعَـــوُّضٍ إِذ عَـــــدَدٌ لَـــــم يَـكْــمُــلا

 

٧٦٣-وبِـانْــقِــضَــا عِــدَّتِـــهَـــا يُــــجَــــدَّدُ

 ولَــــــم تَـــحِـــلَّ إذ يَـــتِـــمُّ الـــعَـــدَدُ

 

٧٦٤-إلا إذا الـــعِــــدَّةُ مِــــنــــهُ تَــكْـــمُـــلُ

 ونَـكَــحَــتْ سِـــــوَاهُ ثُـــــم يَـــدْخُـــلُ

 

٧٦٥-بِــهَــا وَبَــعــدَ وَطْءِ ثــــانٍ فُــورِقَــتْ

 وعِــدَّةُ الفُـرْقَـةِ مِــن هـــذا انْـقَـضَـتْ

 

٧٦٦-ولــيــسَ الاِشْــهَــادُ بِــهَـــا يُـعْـتَـبَــرُ

 نَـــــصَّ عـلــيــهِ الأُمُّ والـمُـخْـتَـصَــرُ

 

٧٦٧-وفــــــي الــقَــدِيـــمِ لا رُجُـــــــوعَ إلا 

بِـشَـاهِـدَيْــنِ قَــالَـــهُ فـــــي الاِمْـــــلا

 

٧٦٨-وَهْـــوَ كَـمَــا قــــالَ الـرَّبِـيــعُ آخِــــرُ 

قَـوْلَـيْــهِ فالـتَّـرجِـيـحُ فــيــهِ أَجْـــــدَرُ

 

٧٦٩-وَهْـــوَ عــلــى الـقَـوْلَـيْـنِ مُـسْـتَـحَـبُّ

 وأَعْــلِــمِ الــزوجـــةَ فَــهْـــوَ نَـــــدْبُ

 

باب الايلاء

٧٧٠-حَـلــفُــهُ ألا يَــطَـــأْ فــــــي الــعُــمُــرِ 

زوجـــتَـــهُ أوزائِـــدَاًعَـــن أَشْـــهُـــرِ

 

٧٧١-أربَـعَـةٍ فـــإِنْ مَـضَــتْ لَـهَــا الـطَّـلَـبْ

 بـالـوَطْءِ فــي قُـبْـلٍ وتكفـيـرٌ وَجَـــبْ

 

٧٧٢-أو بِـطَــلاقِــهَــا فـــــــإِنْ أبَــاهُـــمَـــا

 طَـلَّــقَ فَـــرْدَ طَـلْـقَــةٍ مَــــن حَـكَـمَــا

 

باب الظهار

٧٧٣-قَـــولُ مُـكَـلَّــفٍ وَلَــــو مِــــن ذِمِّــــي

 لِـعِــرْسِــهِ أنـــــتِ كَـظَــهْــرِ أُمِّــــــي

 

٧٧٤-أو نَــحــوِهِ فــــإِن يَــكُــن لا يُـعْـقِــبُ 

طــلاقَـــهَـــا فــعـــائِـــدٌ يَــجْــتَــنِـــبُ

 

٧٧٥-الـــوَطْءَ كالـحـائِـضِ حــتــى كَــفَّــرَا

 بالعِتْـقِ يَنـوِي الفَـرضَ عَمَّـا ظَـاهَـرَا

 

٧٧٦-رَقَـــبَـــةً مــؤمِــنَــةً بــــــاللهِ جَــــــلْ

 سـلـيـمَــةً عَــمَّـــا يُــخِـــلُّ بـالـعَـمَــلْ

 

٧٧٧-إِن لَــم يَـجِـدْ يَـصُـومُ شَهْـرَيْـنِ عـلـى

 تَــتَـــابُـــعٍ اِلا لِــــعُــــذْرٍ حَــــصَــــلا

 

٧٧٨-وعــاجِـــزٌ سِـتِّــيــنَ مُـــــدَّاً مَــلَّــكَــا 

سِـتِّـيـنَ مِسـكـيـنـاً كَـفِـطْــرَةٍ حَــكَــى

 

باب اللعان

٧٧٩-يـقُــولُ أرْبَــعَــاً إِنِ الـقـاضــي أَمَــــرْ

 إذا زِنَـــا زوجَـتِــهِ عـنـهــا اشْـتَـهَــرْ

 

٧٨٠-أو أُلْـحِـقَ الـطِّـفـلُ بِـــهِ مِـــنَ الـزِّنَــا

 أَشْــهَـــدُ بــــــاللهِ لَـــصَـــادِقٌ أَنَــــــا

 

٧٨١-فــيــمــا رَمَـيْـتُــهَــا بِـــــــهِ وَأَنَّـــــــا

 ذا لـيــس مِـنِّــي خـامِـسَــاً أَنْ لَـعْـنَــا

 

٧٨٢-عَـلَــيْــهِ مِـــــن خـالِــقِــهِ إِن كَــذَبَـــا

 يُـشِـيـرُ إِن تَـحـضُـرْ لَـهَــا مُـخَـاطِـبَـا

 

٧٨٣-أَو سُـمِّـيَـتْ وَهْــــيِ تــقــولُ أربَــعَــا

 أَشْــهَـــدُ بـــــاللهِ لَــكِــذْبَــاً ادَّعَــــــى

 

٧٨٤-فـيـمـا رمَـــى وخـامِـسَــاً بـالـغَـضَـبِ 

إِن صـادِقَـاً فيـمـا رَمَــى مِـــن كَـــذِبِ

 

٧٨٥-وسُــــنَّ بـالـجـامِـعِ عــنــدَ الـمِـنْـبَــرِ

 بِمَـجْـمَـعٍ عَـــن أربَــــعٍ لَــــم يَــنْــزُرِ

 

٧٨٦-وَخَــــوَّفَ الـحـاكِــمُ حــيــنَ يُـنْـهِـيـهْ 

الكُـلَّ مَـعْ وَضْـعِ يَـدٍ مِــن فَــوْقِ فِـيـهْ

 

٧٨٧-وبِـلِـعَـانِـهِ انْـتَـفَــى عــنــهُ الـنَّـسَــبْ

 وَحَـــدُّهُ لَـكِــنْ علـيـهـا قَــــد وَجَــــبْ

 

٧٨٨-وحُـــرْمَــــةٌ بـيـنَــهُــمَــا تَــــأَبَّــــدَتْ

 وَشُــطِّــرَ الـمَـهْــرُ وأُخْــــتٌ حُـلِّـلَــتْ

 

٧٨٩-وَبِـلِـعَــانِــهَــا سُــــقُــــوطُ الــــحَــــدِّ

 عَــنِ الـزِّنَـا مِـــن رَجْـمِـهَـا أو جَـلْــدِ

 

باب العِدَّة

٧٩٠-لِـمَــوْتِ زَوجِـهَــا ولَـــو مِـــن قَــبْــلِ 

الــوَطْءِ باسْتِكـمـالِ وَضْـــعِ الـحَـمْـلِ

 

٧٩١-يُـمْـكِـنُ مِـــن ذِي عِـــدَّةٍ فِـــإِن فُــقِــدْ 

فَـثُـلْـثَ عـــامٍ قَـبــلَ عَـشْــرٍ تَسْـتَـعِـدْ

 

٧٩٢-مِـــنْ حُـــرَّةٍ وَنِصْـفُـهَـا مِـــن الأَمَـــهْ

 ولــلــطــلاقِ بـــعـــدَ وَطْءٍ تَــمَّــمَـــهْ

 

٧٩٣-بـالـوَضْـعِ إِن يُـفْـقَـدْ فَـرُبْــعُ الـسَّـنَـةِ 

مِـــن حُـــرَّةٍ وَنِصـفُـهَـا مِــــن أَمَــــةِ

 

٧٩٤-إِن لـــم تَـحِـيـضَـا أو إِيَــــاسٌ حَــــلا

 لــكِــنْ بِـشَـهْـرَيْـنِ الإِمَــــاءُ أَوْلَـــــى

 

٧٩٥-ثــــلاثُ أطــهَــارٍ لــحُــرَّةٍ تَـحِــيــضْ 

والأَمَـــةُ اثـنَــانِ لِـفَـقْــدِ التَّـبْـعِـيـضْ

 

٧٩٦-لــحــامِــلٍ وذاتِ رَجْـــعَـــةٍ مُـــــــؤَنْ 

وذاتُ عِــــــدَّةٍ تُـــــــلازِمُ الــسَّــكَـــنْ

 

٧٩٧-حـيـثُ الـفِــرَاقُ لا لِـحَـاجَـةِ الـطَّـعَـامْ

 وخَـوْفِـهَـا نَـفْـسَـاً ومـــالاً كـانْـهِــدامْ

 

٧٩٨-ولِــلْــوَفَــاةِ الــطِّــيـــبُ والــتَّــزَيُّـــنُ

 يَــحْــرُمُ كـالـشَّـعْـرِ فـلَـيــسَ يُــدْهَــنُ

 

باب الاستِبراء

٧٩٩-إِن يَــطْـــرَ مِــلْـــكُ أَمَـــــةٍ فَـيَــحْــرُمُ 

عـلـيـهِ الاسْتِـمْـتَـاعُ بَـــل يـسـتَـخْـدِمُ

 

٨٠٠-وحَــلَّ غـيـرُالـوَطْءِ مِـــن ذِي سَـبْــيِ

 أو هَــلَــكَ الـسَّـيِّــدُ بــعـــدَ الــوَطْـــيِ

 

٨٠١-قَـبــلَ زواجِــهَــا بِــوَضْــعِ الـحـامِــلِ

 لَـــو مِـــن زِنَـــاً وَحَـيْـضَـةٍ للـحَـائِـلِ

 

٨٠٢-واسْـتَــبْــرِ ذاتَ أَشْـــهُـــرٍ بِــشَــهْــرِ 

وانْـدُبْ لِشَـارِي العِـرْسِ أَن يَسْتَبْـرِي

 

باب الرَّضاع

٨٠٣-مِـــنَ ابْـنَــةِ الـتِّـسْـعِ لِـطِـفْــل دُونَــــا

 حَـوْلَـيْـنِ خَــمْــسُ رَضَــعَــاتٍ هُــنَّــا

 

٨٠٤-مُـفْــتَــرِقَــاتٌ صَـيَّــرَتْــهَــا أُمَّــــــــهْ

 وَزَوْجَــهَـــا أَبَـــــاً أَخَــــــاهُ عَـــمَّـــهْ

 

٨٠٥-تُثْبِـتُ تَحْرِيمَـاً كَـمَـاضٍ فــي النِّـكَـاحْ 

وَنَــظَـــرٌ وَخَــلْـــوَةٌ بِــــــذَا يُـــبَـــاحْ

 

٨٠٦-لا تَـتَـعَــدَّى حُــرْمَــةٌ إلــــى أُصُــــولْ

 طِفْـلٍ ولا تَـسْـرِي لِتَحـرِيـمِ الفُـصُـولْ

 

باب النفقات

٨٠٧-مُـــدَّانِ لـلـزَّوجَـةِ فَـــرْضُ الـمُـوسِــرِ 

إِن مَكَّـنَـتْ والـمُـدُّ فْـــرُض المُـعْـسِـرِ

 

٨٠٨-مُـــــدٌّ ونِــصْـــفٌ مُـتَــوَسِّــطُ الــيَـــدِ

 مِــن حَــبِّ قُــوْتٍ غـالِـبٍ فــي الـبَـلَـدِ

 

٨٠٩-والأَدْمُ والَّــلــحْــمُ كَـــعَـــادَةِ الــبَــلَــدْ

 وَيُــخْــدِمُ الـرَّفِـيـعَـةَ الــقَـــدْرِ أَحَـــــدْ

 

٨١٠-لَــهَــا خِــمَــارٌ وقَـمِـيــصٌ ولِــبَــاسْ

 بِحَسْـبِ عـادَةٍ وفـي الصَّيْـفِ مَــدَاسْ

 

٨١١-ومِـثْـلُـهُ مَـــعْ جُـبَّــةٍ فَـصْــلَ الـشِّـتَــا

 واعْـتَـبِــرِ الــعــادَةَ جِـنْــسَــاً ثَـبَــتَــا

 

٨١٢-وحــالَـــهُ فـــــي لِـيـنِــهَــا وَقُــــــرِّرَا

 الفَـسْـخُ بالقـاضِـي لَـهَـا إِن أَعْـسَــرَا

 

٨١٣-عَـــنْ قُـوْتِـهَـا أو كِـسْــوَةٍ أو مَـنْــزِلِ

 ثـــــلاثَ أيَّـــــامٍ لأَقْــصَـــى الـمُــهَــلِ

 

٨١٤-والـفَـسْـخُ قــبــلَ وَطْـئِـهَــا بـالـمَـهْـرِ

 وافْـــرِضْ كِـفَـايَـةً عـلــى ذِي يُــسْــرِ

 

٨١٥-لأَصْــــلٍ اوْ فَــــرْعٍ لِـفَـقْــرٍ صَـحِــبَــا

 لا الْــفَــرْعِ إِن يَـبْـلُــغْ ولا مُـكْـتَـسِـبَـا

 

٨١٦-لِــدَابَّــةٍ قَـــــدْرٌ كَـفَــاهَــا كَـالـرَّقِـيــقْ 

ولا يُكَـلِّـفَـا سِـــوَى شَـــيْءٍ يُـطِـيــقْ

 

باب الحَضانة

٨١٧-وشَــرْطُــهَـــا حُـــرِّيَّــــةٌ وعَــــقْــــلُ 

مُـسـلِـمَـةٌ حــيــثُ كَـــــذَاكَ الـطِّــفْــلُ

 

٨١٨-أمــيــنَــةٌ وتُـــرْضِــــعُ الـرَّضِــيــعَــا

 أُمٌّ فــأُمَّـــهَـــاتُـــهَـــا جَـــمِـــيــــعَــــا

 

٨١٩-قُــــدِّمْــــنَ فــــــــالأَبُ فـــأُمَّـــهَـــاتُ

 الأَبِ فــــالــــجَـــــدُّ فــــــوالِـــــــدَاتُ

 

٨٢٠-جَــــــدٍّ فَـــمَـــا لــلأَبَــوَيْــنِ يُـــولَـــدُ 

وبَــعـــدَهُ الــخـــالاتُ ثُـــــمَّ الــوَلَـــدُ

 

٨٢١-لِــــوَلَـــــدٍ لـــلأَبَـــوَيْـــنِ فَـــــــــلأبْ 

ثُـــــم بَــنَـــاتُ وُلْــــــدِ أُمٍّ انْــتَــسَــبْ

 

٨٢٢-يَتْـلُـوه فَـــرْعُ الـجَــدِّ للأَصْـلَـيْـنِ ثُـــمْ

 الـــفَــــرْعُ مِـــــــن أَبٍ فــعَــمَّـــةٌ لأُمْ

 

٨٢٣-فَـبِــنْــتُ خـــالَـــةٍ فَــبِــنْــتُ عَـــمَّـــهْ

 فَــوُلْــدُ عَـــــمٍّ حــيـــثُ إِرْثٌ عَــمَّـــهْ

 

٨٢٤-تُـــقَـــدَّمُ الأُنْـــثَـــى بِـــكُـــلِّ حــــــالِ

 أَخْــوَاتُــهُ أَوْلَــــى مِـــــنَ الأَخْـــــوَالِ

 

٨٢٥-وَوَالِـــــــــدٌ مُـــسَـــافِـــرٌ لِــنُــقْــلَـــهْ 

أَو نَـكَـحَــتْ لِـغَـيْــرِ حــاضِـــنٍ لَـــــهْ

 

٨٢٦-وإِن يُــمَــيِّـــزْ وأَبَـــــــاهُ اخْـــتَــــارَهْ

 يَـــأْخُــــذُهُ والأُمْ لَــــهَــــا الــــزِّيَــــارَهْ

 

كتاب الجنايات

  

٨٢٧-فَعَمْـدُ مَحْـضٍ هْـوَ قَـصْـدِ الـضَّـارِبِ

 شَخْـصَـاً بِـمَـا يَقْـتُـلُـهُ فـــي الـغـالِـبِ

 

٨٢٨-والـخَـطَـأُ الـرَّمْــيُ لِـشَـاخِــصٍ بِــــلا

 قَــصْـــدٍ أَصَـــــابَ بَــشَـــرَاً فَــقَــتَــلا

 

٨٢٩-ومُشْـبِـهُ العَـمْـدِ بِـــأَنْ يَـرمِــي إلـــى

 شَخْـصٍ بِمَـا فــي غـالِـبٍ لَــنْ يَقْـتُـلا

 

٨٣٠-ولَـــم يَـجِــبْ قِـصَــاصُ غيـرِالـعَـمْـدِ 

إِذ يَـحْــصُــلُ الإِزْهَـــــاقُ بـالـتَّـعَــدِّي

 

٨٣١-فَـلَـوْ عَـفَـا عـنْـهُ عـلـى أَخْـــذِ الـدِّيَــهْ

 مَــن يَسْـتَـحِـقُّ وَجَـبَــتْ كَـمَــا هِـيَــهْ

 

٨٣٢-لــكِــنْ مَــــعَ الـتَّـغـلِـيـظِ والـحُــلُــولِ

 ولَــــوْ بِـسُـخْــطِ قــاتِـــلِ الـمَـقْـتُــولِ

 

٨٣٣-وفــــي الـخَـطَــأْ وعَــمْــدِهِ مُـؤَجَّـلَــهْ

 ثـــلاثَ أَعـــوَامٍ عـلــى مَـــن عَـقَـلَــهْ

 

٨٣٤-وخُفِّفَـتْ فــي الخَـطَـأِ المَـحْـضِ كَـمَـا 

غُــلِّــظَ فــــي عَــمْــدٍ كَــمَــا تَـقَـدَّمَــا

 

٨٣٥-يُقْـتَـصُّ فــي غـيــرِ أَب مِـــن مَـحْــرَمِ 

أو في الشُّهُورِ الحُرْمِ أو فـي الحَـرَمِ

 

٨٣٦-فــي الـحـالِ والجَـمْـعَ بِـفَــرْدٍ فـاقْـتُـلِ 

في النَّفْسِ أو في عِضْوِهِ ذِي المَفْصِلِ

 

٨٣٧-إِنْ يَـــكُــــنِ الــقــاتِـــلُ ذا تَــكَــلُّـــفِ 

وأَصْــلُ مَــن يُجْـنَـى عـلـيـهِ يَنْـتَـفِـي

 

٨٣٨-عـنـه القِـصَـاصُ كانْتِـفَـا مَــنْ نَـــزَلا

 عــنــهُ بِـكُـفْــرٍ اوْ بِـــــرِقٍّ حَــصَـــلا

 

٨٣٩-واشْرِطْ تَسَاوِي الطَّرَفَيْـنِ فـي المَحَـلْ

 لَــم تَنْقَـطِـعْ صَحِـيـحَـةٌ بِـــذِي شَـلَــلْ

 

٨٤٠-ودِيَـــةٌ فـــي كـامِــلِ الـنَّـفْـسِ مِـائِــهْ

 إِبْــــلٍ فــــإِنْ غَلَّـظْـتَـهَـا فالـمُـجْـزِئَـهْ

 

٨٤١-سِــتُّــونَ بــيـــنَ جَــذْعَـــهٍ وحِــقَّـــهْ 

وأربَـــعُـــونَ ذاتَ حَـــمْـــلٍ حِـــقَّــــهْ

 

٨٤٢-فــــإِنْ تُـخَـفَّــفْ فـابْـنَــةُ الـمَـخــاضِ

 عِـشْـرُونَ كابْـنَـةِ الَّلـبُـونِ الـمَـاضِـي

 

٨٤٣-وابْــــنُ الَّـلـبُــونِ قَــدْرُهُــا ومِـثْـلُـهَـا 

مِــــن حِــقَّـــةٍ وَجَــذْعَـــةٍ إِذ كُـلُّــهَــا

 

٨٤٤-مِـــــن إِبِـــــلٍ صِـحـيـحَــةٍ سَـلِـيـمَــهْ 

مِــــن عَـيْـبِـهَــا ولانْــعِـــدَامِ قـيــمَــهْ

 

٨٤٥-والـنِّــصْــفُ لــلأُنْــثَــى ولِـلْـكِـتَـابِــي

 ثُــلُــثُــهَــا كَــشُــبْــهَــةِ الـــكِـــتَـــابِ

 

٨٤٦-وعــابِــدُ الـشَّـمْــسِ وذُو الـتَّـمَـجُّـسِ 

وعـابِــدُ الأوثـــانِ ثُــلْــثُ الـخُـمُــسِ

 

٨٤٧-قَـــــوِّمْ رَقِـيــقَــاً وجَـنِــيــنَ الـــحُـــرِّ 

بِــغُــرَّةٍ ســــاوَتْ لِـنِـصْــفِ الـعُـشْــرِ

 

٨٤٨-ودِيَــــةُ الـرَّقِـيــقِ عُــشْـــرٌ غُــرِّمَـــهْ 

مِــــنْ قـيــمَــةِ الأُمِّ لِـسَــيِّــدِ الأَمَـــــهْ

 

٨٤٩-فــــي الـعَـقْــلِ والـلـســانِ والـتَّـكَـلُّـمِ 

وذَكَــــــرٍ والـــصَّـــوْتِ والـتَّــطَــعُّــمِ

 

٨٥٠-وكَــمْــرَةٍ كَــدِيَـــةِ الـنَّــفْــسِ وفِـــــي

 أُذْنٍ أَوِ اسْـتِـمَــاعِــهَــا لــــلأَحْــــرُفِ

 

٨٥١-والـيَــدِ والـبَـطْـشِ وشَــــمِّ الـمَـنْـخِـرِ

 وشَــفَــةٍ والـعَــيْــنِ ثـــــم الـبَــصَــرِ

 

٨٥٢-والـرِّجْـلِ أو مَـشْـيٍ لَـهَـا والخُـصْـيَـةِ 

وأَلْــيَــةٍ والَّـلـحْــيِ نِــصْــفُ الــدِّيَــةِ

 

٨٥٣-وطَـبْـقَــةٍ مِــــن مــــارِنٍ أوجـائِــفَــهْ

 ثُـلُـثُـهَـا والـجَـفْــنُ رُبْــــعُ الـسَّـالِـفَـهْ

 

٨٥٤-لاِصْـبَــعٍ عُــشْــرٌ ومِـنـهــا الأَنْـمُـلَــهْ 

ثُـلْــثٌ وفـــي بُـهْــمٍ وفـــي المُنَـقِّـلَـهْ

 

٨٥٥-والــسِّــنِّ أو مُـوضِـحَــةٍ وهَـاشِــمَــهْ

 فـنِـصْـفُ عُـشْـرِهَـا بـــلا مُخَـاصَـمَـهْ

 

٨٥٦-عُــضْــوٌ بــــلا مَـنْـفَـعَــةٍ مـعـلـومَــهْ

 والــجُــرْحِ لــــم يُــقَــدَّرِ الـحُـكُـومَــهْ

 

٨٥٧-فــي القَـتْـلِ تَكْفِـيـرٌ فَـفَـرْضُ الـبـارِي

 الـعِـتْــقُ ثُــــم الــصَّــوْمُ كـالـظِّـهَــارِ

 

باب دعوى الدم

٨٥٨-إِن قـارَنَـتْ دَعـــوَاهُ لَـــوْثٌ سُـمِـعَـتْ

 وَهْـــــوَ قَـرِيــنَــةٌ لِــظَـــنٍّ غَــلَّــبَــتْ

 

٨٥٩-يَـحـلِـفُ خمـسـيـنَ يـمـيـنـاً مُــدَّعِــي

 وَدِيَـــةُ الـعَـمْـدِ عـلــى جـــانٍ دُعِـــي

 

٨٦٠-فـــإِن يَـكُــنْ عَـــنِ اليَـمِـيـنِ امْتَـنَـعَـا 

حَـلَـفَـهَــا الـــــذي عَـلَــيــهِ يُــدَّعَـــى

 

باب البُغاة

٨٦١-مُـخَـالِــفُــو الإمـــــــامِ إذ تَـــأَوَّلُــــوا

 شَيـئَـاً يَـسُــوغُ وَهْـــوَ ظَـــنٌّ بـاطِــلُ

 

٨٦٢-مَـــعْ شَــوْكَــةٍ يُمْـكِـنُـهَـا الـمُـقَـاوَمَـهْ

 لَـــهُ مَـــعَ الـمَـنْــعِ لأَشْــيَــا لازِمَــــهْ

 

٨٦٣-ولَــــم يُـقَـاتَــل مُــدْبِـــرٌ مِـنــهُــم ولا

 جَـرِيـحُـهُــم ولا أَسِـــيـــرٌ حَـــصَـــلا

 

٨٦٤-وعِــنــدَ أَمْــــنِ الــعَــوْدِ إِذ تَـفَـرَّقُــوا

 عنـدَ انْقِضَـا الحَـرْبِ الأَسِـيـرُ يُطْـلَـقُ

 

٨٦٥-ومـالُــهُــم يُـــــرَدُّ بــعـــدَ الـــحَـــرْبِ 

فــي الـحـالِ واستِعـمَـالُـهُ كَالْـغَـصْـبِ

 

باب حد الرِّدة

٨٦٦-كُـفْــرُ المُـكَـلَّـفِ اخـتِـيَـارَاً ذِي هُـــدَى

 ولَــوْ لِـفَــرْضٍ مِـــنَ صـــلاةٍ جَـحَــدَا

 

٨٦٧-وتَـجِـبُ استِـتَـابَـةٌ لَـــنْ يُـمْـهَـلا

 إن لَــم يَـتُـبْ فَـوَاجِـبٌ أَن يُقْـتَـلا

 

٨٦٨-وبَـعــدُ لا يُـغْـسَــلْ ولا يُـصَـلَّــى

 عَلَـيْـهِ مَــعْ مُـسْـلِـمِ دَفْـنَــاً كَـــلا

 

٨٦٩-مَـن دونَ جَحْـدٍ عامِـدَاً مـا صَلَّـى

 عَـنْ وَقْـتِ جَمُـعٍ اسْتَتِـبْ فالقَتْـلا

 

٨٧٠-بالسَّـيْـفِ حَــدَّاً بَـعـدَ ذا صَلاتُـنَـا 

عَلَـيْـهِ ثُــمَّ الـدَّفْـنُ فِــي قُـبُـورِنَـا

 

باب حد الزنا

٨٧١-يُرْجَمُ حُـرٌّ مُحْصَـنٌ بالْـوَطْءِ فِـي

 عَـقْـدٍ صحـيـحٍ وَهْــوَ ذُوتَـكَـلُّـفِ

 

٨٧٢-والـبِـكْـرُ جَــلْــدُ مِــائَــةٍ لِـلْـحُــرِّ 

ونَفْـيُ عـامٍ قَــدْرَ ظَـعْـنِ القَـصْـرِ

 

٨٧٣-والـرِّقُ نِصْـفُ الجَلْـدِ والتَّـغَـرُّبِ

 ودُبُـــرُ الـعَـبْـدِ زِنَـــاً كَالأَجْـنَـبِـي

 

٨٧٤-ومَـــنْ أَتَـــى بَهِـيـمَـةً أو دُبُـــرَ ا 

زَوْجَـتِــهِ أو دُونَ فَـــرْجٍ عُـــزِّرَا

 

باب حد القذف

٨٧٥-أَوْجِــبْ لِــرَامٍ بالَّـلـوَاطَ والـزِّنَــا 

جَـلْــدَ ثمـانـيـنَ لِـحُــرٍّ أَحْـصَـنَــا

 

٨٧٦-وللرَّقِيقِ النِّصْفَ عَرِّفْ مُحْصَنَـا

 مُكَلَّـفَـاً أَسـلَـمَ حُـــرَّاً مـــا زَنَـــى

 

٨٧٧-وإِنْ تَـقُــمْ بَـيِّـنَـةٌ عـلــى زِنَــــاهْ

 يَسْقُطْ كَأَنْ صَـدَّقَ قَذْفَـاً أو عَفَـاهْ

 

باب حد السرقة

٨٧٨-وَوَاجِــــبٌ بِـسِـرْقَــةِ الـمُـكَـلَّــفِ

 لِغَـيْـرِ أصْـلِـهِ وفَــرْعٍ مــا تَـفِــي

 

٨٧٩-قيـمَـتُـهُ بِـرُبْــعِ ديــنــارٍ ذَهَــــبْ 

وَلــو قُـرَاضَـةٍ بِغَـيْـرٍ لَــم يُـشَـبْ

 

٨٨٠-مِـن حِـرْزِ مِثْلِـهِ ولا شُبْهَـةَ فـيـهْ 

لـســارِقٍ كَـشِـرْكَــةٍ أو يَـدَّعِـيــهْ

 

٨٨١-تُقْطَـعُ يُمْـنَـاهُ مِــنَ الـكُـوعِ فَــإِنْ

 عـادَ لَـهَـا فَرِجْـلُـهُ اليـسـارُ مِــنْ

 

٨٨٢-مَفْصِلِهَـا فَـاِنْ يَعُـدْ يُـسْـرَاهُ مِــنْ

 يَـــدٍ فَـــاِنْ عـــادَ فَيُـمْـنَـاهُ فَـــاِنْ

 

٨٨٣-يَــعُــدْ فَـتَـعْـزِيـرٌ بِـغَــيْــرِ قَــتْـــلِ

 ويُغْـمَـسُ القَـطْـعُ بِـزَيْـتٍ مَغْـلِـي

 

باب حد قاطع الطريق

٨٨٤-وقـاطِــعَ الـطَّـرِيـقَ بــالإِرْعَــابِ

 عَـــــزِّرْهُ والآخِـــــذَ لـلـنِّـصَــابِ

 

٨٨٥-كَفَّ اليَمِينِ اقْطَعْ وَرِجْلَ اليُسْرَى

 فَـاِنْ يَعُـدْ كَـفَّـاً وَرِجْــلَ الأُخْــرَى

 

٨٨٦-إِنْ يَقْتُـلْ أو يَجْـرَحْ بِعَمْـدٍ يَنْحَتِـمْ

 قَـتْـلٌ وبـالأَخْـذِ مَــعَ القَـتْـلِ لَــزِمْ

 

٨٨٧-قَــتْــلٌ فَـصَـلْـبُـهُ ثــلاثَــةً فَـــــاِنْ

 يَـتُـوبُ قَـبْـلَ ظَـفَــرٍ بِـــهِ حُـقِــنْ

 

٨٨٨-وُجُــوبُ حَــدٍّ لا حُـقُـوقُ آدَمِـــي

 وغَــيْــرَ قَــتْــلٍ فَــرِّقَــنْ وَقَــــدِّمِ

 

٨٨٩-حَــقُّ العِـبَـادِ فـالأَخَــفَّ مَـوْقِـعَـا

 فالْأَسْـبَـقَ الأَسْـبَـقَ ثُــمَّ أَقْـرِعَــا

 

باب حد شارب الخمر

٨٩٠-يُـحَــدُّ كـامِــلٌ بِـشُــرْبِ مُـسْـكِــرِ

 بِـأَربَـعِــيــنَ جَـــلْـــدَةً وَعَــــــزِّرِ

 

٨٩١-إلـــى ثمـانـيـنَ أَجِــــزْ والـعَـبْــدُ

 بِـنِــصْــفِــهِ وإِنَّـــمَــــا يُــــحَــــدُّ

 

٨٩٢-إِنْ شَــهِــدَ الــعَــدْلانِ أَو أَقَـــــرَّا 

لا نَـكْـهَــةً وإِنْ تَـقَـايَــا خَــمْـــرَا

 

باب حد الصائِل

٨٩٣-ومَنْ على نَفْسٍ يُصُولُ أو طَرَفْ

 أو بِضْـعٍ ادْفَـعْ بالأَخَـفِّ فالأَخَـفْ

 

٨٩٤-والدَّفْعَ أوْجِبْ إِنْ يَكُنْ عَن بُضْـعِ

 لا الـمـالِ واهْــدِرْ تالِـفَـاً بالـدَّفْـعِ

 

٨٩٥-واضْـمَـنْ لِـمَـا تُتْلِـفُـهُ البَهِـيـمَـهْ 

فـي الليـلِ لا النَّهَـارِ قَـدْرَ القِيمَـهْ

 

كتاب الجهاد

  

٨٩٦-فَــرْضٌ مُـؤَكَّـدٌ عـلـى كُــلِّ ذَكَـــرْ

 مُكَـلَّـفٍ أَسْـلَــمَ حُـــرٍّ ذِي بَـصَــرْ

 

٨٩٧-وَصِـحَّــةٍ يُطِـيـقُـهُ فَـــاِنْ أَسَــــرْ 

رَقَّ النِّسَا وذَا الجُنُـونِ والصِّغَـرْ

 

٨٩٨-وغَيـرُهُـمْ رأى الإِمَــامُ الأَجـــوَدَا

 مِــنْ قَـتْـلٍ أو رِقٍّ ومَــنٍّ أو فِـــدَا

 

٨٩٩-بمـالٍ أو أَسْـرَى ومالَـهُ اعْصِـمَـا 

مَـنْ قَـبْـلَ خِـيـرَةِ الإِمَــامِ أَسْلَـمَـا

 

٩٠٠-وقَبْـلَ أَسْـرٍ طِـفْـلَ وُلْــدِ النَّـسَـبِ 

ومـا لَـهُ واحْكُـمْ بـاِسْـلامِ صَـبِـي

 

٩٠١-أَسْلَـمَ مِـن بَعْـضِ أُصُـولِـهِ أَحَــدْ

 أَو إِنْ سَبَـاهُ مُسْلِـمٌ حيـنَ انْـفَـرَدْ

 

٩٠٢-عَنْهُـمْ كَـذَا الَّلقِـيـطُ مُسْـلِـمٌ بِــأَنْ 

يُوجَـدَ حيـثُ مُسْـلِـمٌ بِـهَـا سَـكَـنْ

 

باب الغنيمة

٩٠٣-يَخْـتَـصُّ منـهـا قـاتِـلٌ بالـسَّـلْـبِ

 وخُمِّـسَ الباقِـي فخُمْـسٌ للنَّـبِـي

 

٩٠٤-يُصْرَفُ في مَصَالِـحٍ ومَـن نُسِـبْ

 لِـهَـاشِــمٍ ولأخــيـــهِ الـمُـطَّـلِــبْ

 

٩٠٥-لِــذَكَـــرٍ أَضْــعِـــفْ ولـلـيَـتَـامَـى

 بِـــلا أَبٍ إِن لَـــم يَـــرَ احْـتِـلامَــا

 

٩٠٦-والـفُـقَـرَاءِ والمـسـاكـيـنِ كَــمَــا

 لابْـنِ السَّبِيـلِ فـي الـزَّكَـاةِ قُـدِّمَـا

 

٩٠٧-وأربَــعُ الأَخـمـاسِ قِـسْـمُ الـمـالِ

 لـشـاهِـدِ الـوَقْـعَـةِ فـــي الـقِـتَـالِ

 

٩٠٨-لـرِاجِــلٍ سَـهْــمٌ كَـمَــا الـثـلاثَــهْ 

لــفــارِسِ ٍإن مــــاتَ لـلــوِرَاثَــهْ

 

٩٠٩-والعَـبْـدِ والأُنـثَـى وطِـفْـلٍ يُغْـنِـي

 وكـــافِـــرٍ حَــضَــرَهَــا بــــــإِذنِ

 

٩١٠-إِمَـامِـنَـا سَـهْــمٌ أَقَـــلُّ مـــا بَـــدَا

 قَـــدَّرَهُ الإِمَـــامُ حـيــثُ اجْـتَـهَـدَا

 

٩١١-والـفَـيْءُ مــا يُـؤْخَـذُ مِــن كُـفَّـارِ 

فـي أَمْنِهِـم كالْعُـشْـرِ فــى تُـجَّـارِ

 

٩١٢-فخُمْسُـهُ كالخُمْـسِ مِــن غَنِيـمَـهْ

 والبـاقِ لِلْجُـنْـدِ حَــوَوْا تَقْسِيـمَـهْ

 

باب الجِزية

٩١٣-وإنَّـمَـا تُـؤْخَـذُ مِـــن حُـــرٍّ ذَكَـــرْ

 مُـكَـلَّـفٌ لَــــهُ كِــتَــابٌ اشْـتَـهَــرْ

 

٩١٤-أوِ المَـجُـوسِ دونَ مَــن تَـهَــوَّدَا

 آبــاؤُهُ مِــن بـعـدِ بِعْـثَـةِ الـهُـدَى

 

٩١٥-أَقَلُّهَـا فـي الـحَـوْلِ ديـنـارٌ ذَهَــبْ

 وَضِعْـفُـهُ مِــن مُتَـوَسِّـطِ الـرُّتَـبْ

 

٩١٦-وَمِـــن غَـنِــيٍّ أربَــــعٌ إذا قَــبِــلْ 

واشْـرُطْ ضِيَافَـةً لِمَـن بِهِـم نَـزَلْ

 

٩١٧-ثــلاثَـــةً ويَـلْـبَـسُــوا الــغِــيَــارَا

 أو فَــوْقَ ثــوبٍ جـعَـلُـوا زُنَّـــارَا

 

٩١٨-ويَتْـرُكُـوا رُكُــوبَ خَـيْـلِ حَرْبِـنَـا

 ولا يُسَاوُوا المسلمينَ فـي البِنَـا

 

٩١٩-وانْتَـقَـضَ العَـهْـدُ بجِـزْيَـةٍ مَـنَـعْ

 وحُـكْــمَ شَـــرْعٍ بِـتَـمَــرُّدٍ دَفَــــعْ

 

٩٢٠-لاهَـرَبٍ بالطَّعـنِ فـي الإسـلامِ أوْ

 فِعْلٍ يَضُرُّ المسلمينَ النَّقْـضُ لَـوْ

 

٩٢١-شُـــرِطَ تَـــرْكٌ والإمـــامُ خُــيِّــرَا

 فيـهِ كَمَـا فــي كـامِـلٍ قَــد أُسِــرَا

 

كتاب الصيد والذبائح

  

٩٢٢-مِــن مـسـلِـمٍ وذي كـتــابٍ حَـــلَّا 

لا وَثَـنِــيٍّ والـمَـجُــوسِ أَصْــــلَا

 

٩٢٣-والشـرطُ فيمـا حَلَّـلُـوا إن يُـقْـدَرِ

 عليـهِ قَـطْـعُ كُــلِّ حَـلْـقٍ وَمَــرِي

 

٩٢٤-حـيـثُ الحـيـاةُ مُسْتَـقَـرُّ الـحُـكْـمِ 

بــجـــارِحٍ لا ظُــفُـــرٍ وعَـــظْـــمِ

 

٩٢٥-وغَـيـرُ مَـقــدُورٍ عـلـيـهِ صَـيْــدَا

 أوِ الـبَـعِـيــرُ نَــــــدَّ أوْ تَــــــرَدَّى

 

٩٢٦-الجَـرْحُ إِنْ يُـزْهِـقْ بِغَـيْـرِ عَـظْـمِ

 أو جَــرْحُــهُ أو مَــوتُــهُ بـالـغَــمِّ

 

٩٢٧-إرســالُ كَـلْـبٍ جــارِحٍ أو غَـيـرِهِ 

مِـــن سَـبُــعٍ مُـعَـلَّــمٍ أو طَــيْــرِهِ

 

٩٢٨-يـطـيــعُ غـيـرَ مَــرَّةٍ إذا ائْـتَــمَــرْ 

ودونَ أَكْــلٍ يَنْتَـهِـي إِن يَـنْـزَجِـرْ

 

٩٢٩-وإنَّـمَــا يَــحِــلُّ صَــيْــدٌ أَدْرَكَــــهْ

 مَيْتَـاً أوِ المَذبُـوحُ حـالَ الحَـرَكَـهْ

 

٩٣٠-وسُــنَّ أَنْ يَـقْـطَـعَ الأوْدَاجَ كَـمَــا

 يَـنْـحَــرُ لَــبَّــةَ الـبـعـيـرِ قـائِـمَــا

 

٩٣١-وَوَجِّــهِ المـذبُـوحَ نَـحْـوَ القِبْـلَـهْ

 وقَـبْـلَ أَنْ تُـصَـلِّ قُــلْ بـســمِ اللهْ

 

٩٣٢-وسَـــمِّ فـــى أُضْـحِـيَــةٍ وَكَــبِّــرَا 

وبـالـدُّعَـاءِ بالـقُـبُـولِ فـاجْـهَــرَا

 

باب الأضحية

٩٣٣-وَوَقْتُـهَـا قَــدْرُ صــلاةِ ركعَـتَـيْـنْ

 مِنَ الطُّلُـوعِ تَنْقَضِـي وخُطْبَتَيْـنْ

 

٩٣٤-وسُـنَّ مِـنَ بـعـدِ ارتفاعِـهَـا إلــى

 ثــلاثــةِ الـتَّـشـرِيـقِ أَنْ تُـكَـمَّــلا

 

٩٣٥-عَن واحِـدٍ ضَـأْنٌ لَـهُ حَـوْلٌ كَمَـلْ 

أوْ مَعَـزٌ فـي ثالـثِ الحَـوْلِ دَخَــلْ

 

٩٣٦-كَبَـقَـرٍ لَـكِـنْ عــنِ السـبـعِ كَـفَـتْ 

وإِبِـلٍ خَمْـسَ سنـيـنَ اسْتَكْمَـلَـتْ

 

٩٣٧-ولَــــمْ تَــجُــزْ بَـيِّـنَــةُ الــهُـــزَالِ 

ومَــرَضٍ وعَـــرَجٍ فـــي الـحــالِ

 

٩٣٨-ونـاقِـصُ الـجُــزْءِ كـبـعـضِ أُذْنِ 

أَوْ ذَنَـــبٍ كَـعَــوَرٍ فـــي الـعَـيْــنِ

 

٩٣٩-أو العَمَـى أو قَطْـعِ بعـضِ الأَلْيَـةِ

 وجـازَ نَقْـصُ قَرْنِهَـا والخُصْـيَـةِ

 

٩٤٠-والفَرْضُ بعضُ الَّلحـمِ لَـوْ بِنَـزْرِ 

وكُـلْ مِـنَ المـنـدُوبِ دونَ الـنَّـذْرِ

 

باب العقيقة

٩٤١-تُسَـنُّ فـي سابِعِـهِ واسْـمٌ حَـسَـنْ 

وحَلْـقُ شَعْـرٍ والأذَانُ فــي الأُذُنْ

 

٩٤٢-والــشَّـــاةُ لـلأُنْــثَــى ولـلــغُــلامِ

 شـاتــانِ دونَ الـكَـسْـرِ في لـعِـظَـامِ

 

باب الأطعِمة

٩٤٣-يَـحِـلُّ مِنـهـا طـاهِـرٌ لِـمْـن مَـلَـكْ 

كَمَيْـتَـةٍ مِــن الـجَـرَادِ والـسَّـمَـكْ

 

٩٤٤-ومـــا بِمَـخْـلَـبٍ ونـــابٍ يَـقْــوَى 

يَـحْـرُمُ كالتِّـمـسَـاحِ وابْـــنِ آوَى

 

٩٤٥-أو نَــصِّ تَحْـرِيـمٍ بِــهِ أو يَـقْـرُبُ 

مِنـهُ كَـذَا مـا اسْتَخْبَثَتْـهُ الـعَـرَبُ

 

٩٤٦-لا ما اسْتَطَابَتْـهُ وللمُضْطَـرِّ حَـلْ

 مِـنْ مَيْتَـةٍ مـا سَــدَّ قُــوَّةَ العَـمَـلْ

 

باب المسابقة

٩٤٧-تَـصِـحُّ فــي الــدَّوَابِ والـسِّـهَـامِ

 اِنْ عُـلِـمَـتْ مـسـافَـةُ الـمَـرَامِــي

 

٩٤٨-وصِـفَـةُ الَّـرْمِـي سَــوَاءٌ يُـظْـهِـرُ

 المـالَ شَـخْـصٌ مِنهُـمَـا أو آخَــرُ

 

٩٤٩-إِنْ أَخـرَجَـا فَـهْـوَ قِـمَـارٌ مِنـهُـمَـا

 إلا إذا مُـــحَـــلِّـــلٌ بَــيْــنَــهُــمَــا

 

٩٥٠-مـا تَحْتَـهُ كُــفْءٌ لـمـا تَحْتَيْهِـمَـا

 يَغْـنَـمُ إِن يَسْبِقْهُـمَـا لَــن يَغـرَمَـا

 

باب الأيمان

٩٥١-وإنَّــمَـــا تَـــصِـــحُّ بـــاسْـــمِ اللهِ 

أو صِــفَـــةٍ تَـخْــتَــصُّ بــالإِلَـــهِ

 

٩٥٢-أَوِ الْــتِـــزَامِ قُــرْبَـــةٍ أو نَــــــذْرِ

 لا الَّلْغِو إِذْ سَبْـقُ الِّلَسـانِ يَجْـرِي

 

٩٥٣-وحــالِــفٌ لا يـفـعَــلُ الأَمْــرَيْــنِ

 لا حِـنْـثَ بالـواحِـدِ مِـــن هَـذِيْــنِ

 

٩٥٤-ولَـيْــسَ حـانِـثَـاً إذا مـــا وَكَــــلَّا 

فـي فِعْـلِ مـا يَحلِـفُ أنْ لا يَفْعَـلا

 

٩٥٥-كَـفَّــارَةُ اليـمـيـنِ عِـتْــقُ رَقَـبَــهْ 

مُـؤمَـنٍـة سلـيـمـةٍ مِـــن مَعْـيَـبَـهْ

 

٩٥٦-أوْ عَـشْــرَةٌ تَمَسْـكَـنُـوا قَـــد أَدَّى

 مِــن غـالِـبِ الأقْــوَاتِ مُــدَّاً مُــدَّا

 

٩٥٧-أَوْ كِـسْـوَةٌ بِـمَـا يُسَـمَّـى كِـسْــوَهْ

 ثـوبَــاً قَــبَــاءً أَوْ رِدًا أو فَــــرْوَهْ

 

٩٥٨-وعـاجِـزٌ صــامَ ثـلاثَـاً كالرَّقِـيـقْ 

والأَفْضَـلُ الـوِلا وجـازَ التَّفْـرِيـقْ

 

باب النَّذر

٩٥٩-يَـــلْـــزَمُ بـالْـتِــزَامِــهِ لِــقُــرْبَــةِ 

لا واجِــبِ العَـيْـنِ وذِي الإبـاحَـةِ

 

٩٦٠-بـالَّـلـفْــظِ إِن عَـلَّــقَــهُ بِـنَـعْـمَــةِ 

حــادِثَـــةٍ أوِ انْــدِفَـــاعِ نِــقْــمَــةِ

 

٩٦١-أَوْ نَـجَّــزَ الـنَّــذْرَ كَـلِـلَّــهِ عَــلَــيْ 

صَدَقَةٌ نَذْرُ المَعَاصِي ليـسَ شَـيْ

 

٩٦٢-ومَنْ يُعَلِّقْ فِعْـلَ شَـيءٍ بالغَضَـبْ

 أوْ تَـرْكِ شـيءٍ بالتِزَامِـهِ القُـرَبْ

 

٩٦٣-إِنْ وُجِدَ المَشروطُ أَلْزِمْ مَنْ حَلَفْ 

كَفَّـارَةَ اليميـنِ مـثـلَ مــا سَـلَـفْ

 

٩٦٤-كَمَـا بِـهِ أفتَـى الإمــامُ الشافِـعِـي

 وبَعْـضُ أصْحَـابٍ لَـهُ كالرَّافِـعِـي

 

٩٦٥-أمَّـــا الـنَّــوَاوِيُّ فــقــالَ خُــيِّــرَا

 مـا بيـنَ تَكْفِـيـرٍ ومــا قَــد نَــذَرَا

 

٩٦٦-ومُـطْـلَـقُ الـقُـرْبَـةِ نَـــذْرٌ لَـزِمَــا

 نَــذْرُ الـصــلاةِ ركـعـتـانِ قـائِـمَـا

 

٩٦٧-والعِـتْـقُ ماكَّـفـارَةٌ قَـــد حَـصَــلا

 صَــدَقَــةٌ أَقَـــــلُّ مـــــا تَــمَـــوَّلا

 

كتاب القضاء

  

٩٦٨-وإنَّــمَــا يَـلِـيــهُ مُـسـلِــمٌ ذَكَـــــرْ

 مُكَـلَّـفٌ حُــرٌّ سـمـيـعٌ ذو بَـصَــرْ

 

٩٦٩-ذُو يَـقَـظَـةٍ عَـــدْلٌ ونـاطِــقٌ وأَنْ

 يَعْـرِفَ أحكـامَ الكـتـابَ والسُّـنَـنْ

 

٩٧٠-ولُـغَـةً والـخُـلْـفَ مَـــعْ إجـمَــاعِ 

وطُـــرْقَ الاِجْـتِـهَــادِ بــالأَنــوَاعِ

 

٩٧١-ويُـسـتَـحَـبُّ كـاتِــبَــاً ويَــدْخُـــلُ

 بُـكْـرَةَ الاِثنَـيْـنِ وَوَسَـطَـاً يَـنْــزِلُ

 

٩٧٢-ومَجـلِـسُ الحُـكْـمِ يَـكُـونُ بــارِزَا

 مُتَّسِعَـاً مِـن وَهْـجِ حَــرٍّ حـاجِـزَ ا

 

٩٧٣-يُـكْـرَهُ بالمسـجـدِ حـيـثُ قُـصِــدَا

 حُـكْــمٌ خـــلافَ مـالِــكٍ وأحـمَــدَا

 

٩٧٤-ونَـصْـبُ بَــوَّابٍ وحـاجِــبٍ بِـــلا

 عُـــــذْرٍ وإلا فـأمـيـنَــاً عـــاقِـــلا

 

٩٧٥-وحُكْـمُـهُ مَــعْ مــا يُـخِــلُّ فِـكْــرَهُ

 كَـغَـضَـبٍ لِـحَــظِّ نَـفْــسٍ يُــكْــرَهُ

 

٩٧٦-ومَــــرَضٍ وعَــطَــشٍ وجُــــوعِ 

حَـقْــنٍ نُـعَــاسٍ مَــلَــلٍ وشِــبْــعِ

 

٩٧٧-حَـــــرٍّ وبَـــــرْدٍ فَـــــرَحٍ وَهَـــــمِّ 

والقـاضِ فــي ذِي نـافِـذٌ للحُـكْـمِ

 

٩٧٨-تَسْوِيَـةُ الخَصْمَيْـنِ فـي الإَكــرَامِ 

فَـرْضٌ وجــازَ الـرَّفـعُ بـالإسـلامِ

 

٩٧٩-لـكِـنْ لَــهُ يَـجُـوزُ رَفْــعُ المسـلِـمِ

 فـي مَجْلِـسٍ علـى رِجَـالِ الـذِّمَـمِ

 

٩٨٠-هَـدِيَّـةُ الخَـصْـمِ لِـمَـنْ لــم يَعْـتَـدِ

 قَبلَ القَضَا حَـرِّمْ قَبُـولَ مـا هُـدِي

 

٩٨١-ولَـــم يَـجُــزْ تلـقـيـنُ مُدَعٍ ولا

 تَعييـنُ قَـوْمٍ غيـرَهُـمْ لَــن يَقْـبَـلا

 

٩٨٢-وإنَّـمَـا يَقـبـلُ قــاضٍ مــا كَـتَــبْ

 قــاضٍ إلـيـهِ حـيـنَ مُــدَّعٍ طَـلَـبْ

 

٩٨٣-بِـشَـاهِـدَيْــنِ ذَكَــرَيْـــنِ شَــهِـــدَا

 بِمَـا حَـوَاهُ حـيـنَ خَـصْـمٌ جَـحَـدَا

 

٩٨٤-ومَـــن أســـاءَ أدبَـــهُ فَـيَـزْجُــرُهْ 

فــــإِنْ أَصَــــرَّ ثـانِـيَــاً يُــعَـــزِّرُهْ

 

باب القِسمة

٩٨٥-يَجْـبُـرُ حـاكِـمٌ عليـهـا المُمْـتَـنِـعْ 

فــي مُتَـشَـابِـهٍ وتَـعـديـلٍ شُـــرِعْ

 

٩٨٦-إِن لــم يَـضُـرَّ طـالِــبٌ للقِـسْـمَـةِ 

وقَـسْــمُ رَدٍّ بـالـرِّضَـا والـقُـرْعَـةِ

 

٩٨٧-ويَنْـصِـبُ الحـاكُـمُ حُـــرَّاً ذَكَـــرَا

 كُلِّـفَ عَـدْلاً فـي الحِسَـابِ مَـهَـرَا

 

٩٨٨-ويُــشْـــرَطُ اثــنـــانِ إذا يُــقَـــوَّمُ 

وحـيـثُ لا تقـويـمَ فَـــرْدٌ يَـقْـسِـمُ

 

باب الشَّهادات

٩٨٩-وإنَّـمَــا تُـقـبَــلُ مِــمَّــن أسـلَـمَــا

 كُـلِّـفَ حُــرًّا نـاطِـقَـاً قَـــد عُـلِـمَـا

 

٩٩٠-عَــدْلاً عـلـى كبـيـرَةٍ مــا أَقـدَمَــا

 طَـوعَــاً ولا صـغـيــرَةٍ مـالَـزِمَــا

 

٩٩١-أَوْ تـابَ مَـعْ قرائِـنٍ أَنْ قـد صَلَـحْ

 والاِخْتِبَـارُ سَـنَـةٌ عـلـى الأَصَــحْ

 

٩٩٢-مُـرُوءَةُ المِثْـلِ لَـهُ ولـيـسَ جــارْ

 لنَفْـسِـهِ نَفْـعَـاً ولا دَافِـــعَ ضَـــارْ

 

٩٩٣-أو أَصْلٌ أو فَـرْعٌ لِمَـنْ يَشْهَـدُ لَـهْ 

كَـمَـا عـلـى عَــدُوِّهِ لَـــن نَقْـبَـلَـهْ

 

٩٩٤-ويَشهَدُ الأَعمَى ويروِي إِن سَبَقْ

 تَـحَــمُّــلٌ أو بِـمُــقِــرِّ اعْــتَــلَــقْ

 

٩٩٥-وبِـتَـسَـامُــعِ نِــكَـــاحٍ وحِــمَـــامْ 

وَقْــفٍ وِلاءٍ نَـسَـبٍ بِـــلا اتِّـهَــامْ

 

٩٩٦-ولـلــزِّنَــا أربَــعَـــةٌ أَن أَدْخَــلَـــهْ 

فـي فَرْجِهَـا كَمِـرْوَدٍ فـي مُكْحُـلَـهْ

 

٩٩٧-وغـيـرِهِ اثـنـانِ كـإقــرارِ الـزِّنَــا 

ولـهِــلالِ الـصَّــومِ عَـــدْلٌ بَـيِّـنَـا

 

٩٩٨-ورَجُــــلٌ وامــرأتــانِ أو رَجُــــلْ 

ثـم اليميـنُ المـالُ أو فيمـا يَــؤُلْ

 

٩٩٩-إلـيـهِ كالمُوضِـحَـةِ الـتـي جُـهِـلْ 

تعيينُـهَـا أو حَــقِّ مــالٍ كـالأَجَـلْ

 

١٠٠٠-أو سَــبَــبٍ لـلــمــالِ كـالاِقَــالَــةِ 

والبَـيْـعِ والـضَّـمَـانِ والـحَـوَالَـةِ

 

١٠٠١-ورَجُـــــلٌ وامــرأتـــانِ أربَــــــعُ 

نِـسَــاً لِـمَــا الـرِّجَــالُ لا تَـطَّـلِــعُ

 

١٠٠٢-عـلـيــهِ كـالـرَّضَــاعِ والــــوِلادَةِ 

وعَيبِـهَـا والـحَـيْـضِ والـبَـكَـارَةِ

 

باب الدعاوَى البيِّنات

١٠٠٣-إِن تَمَّـتِ الدَّعـوَى بشـيءٍ عُلِـمَـا

 ســأَلَ قــاضٍ خَـصـمَـهُ وحَـكَـمَـا

 

١٠٠٤-إِنْ يَعتَرِفْ خَصْمٌ فإِنْ يَجْحَدْ وثَـمْ

 بَـيِّـنَــةٌ بِــحَــقِّ مُـــــدَّعٍ حَــكَـــمْ

 

١٠٠٥-وحــيــثُ لا بَـيِّـنَــةٌ فـالـمُـدَّعَــى

 عليـهِ حَـلِّـفْ حـيـثُ مُــدَّعٍ دَعَــا

 

١٠٠٦-فـإِن أبَـى رُدَّتْ علـى مَـنِ ادَّعَــى

 وباليـمـيـنِ يَسْـتَـحِـقُّ الـمُـدَّعَـى

 

١٠٠٧-والمُـدَّعِـي عَـيْـنَـاً بِـهــا يَـنْـفَـرِدُ 

أَحَدْهُـمَـا فَـهْـيَ لِـمَـن لَـــهُ الـيَــدُ

 

١٠٠٨-وحيـثُ كانـت مَعْهُـمَـا وشَـهِـدَتْ

 بَـيِّـنَـتَــانِ حُــلِّــفَــا وَقُــسِــمَــتْ

 

١٠٠٩-وَحَـلَّـفَ الحـاكِـمُ مَــن تَـوَجَّـهَـتْ 

عليهِ دعوَى في سِوَى حَـدٍّ ثَبَـتْ

 

١٠١٠-للهِ لا الـقـاضِـي ولَـــو مَـعــزولا

 وشــاهِــدٍ ومُـنْــكِــرِ الـتَّـوكِـيــلا

 

١٠١١-بَـتَّـاً كَـمَـا أَجَــابَ دَعــوَى حَلَـفَـا

 ونَـفْـيَ عِـلْـمٍ فِـعْـلَ غـيـرِهِ نَـفَــى

 

كتاب العِتق

  

َ١٠١٢-يِصُّـح عِـتْـقٌ مِــن مُكَـلَّـفٍ مَـلَـكْ

 صَرِيحُـهُ عِـتْـقٌ وتحـريـرٌ وفَــكْ

 

١٠١٣-رَقَـــبَـــةٍ وصَــــــحّ بـالـكِـنَـايَــهْ 

بِـنِـيَّــةٍ مِــنْــهُ كَــيَـــا مَــوْلايَـــهْ

 

١٠١٤-وعِتْـقُ جُـزْءٍ مِـن رَقِيقِـهِ سَــرَى 

أوْ شِرْكَـةٍ مَـعْ غـيـرِهِ إِنْ أيـسَـرَا

 

١٠١٥-فاعْتِـقْ عليـهِ مـا بَـقِـي بقيمَـتِـهْ

 في الحالِ والمُعسِرِ قْـدْرَ حِصَّتِـهْ

 

١٠١٦-ومــالِــكُ الأُصُــــولِ والــفُــرُوعِ

 يَـعـتِــقُ كـالـمـيـرَاثِ والـمَـبِـيـعِ

 

١٠١٧-لمُـعْـتِـقٍ حَـــقُّ الـــوَلاءَ وَجَــبَــا

 ثُــــمَّ لِــمَــنْ بـنَـفْـسِـهِ تَـعَـصَّـبَـا

 

١٠١٨-ولَـو مَـعَ اخْتِـلافِ دِيــنٍ أوجَـبَـهْ

 ولا يَـصِــحُّ بَـيـعُــهُ ولا الـهِـبَــهْ

 

باب التدبير

١٠١٩كَــقَــوْلِــهِ لِــعَــبْــدِهِ دَبَّــرْتُــكَـــا 

أَوْ انـتَ حُــرٌّ بـعـدَ مَـوتِـي ذَلِـكَـا

 

١٠٢٠-يَعْـتِـقُ بـعـدَهُ مِــن الثُّـلْـثِ لِـمَـالْ 

وَيَبْطُلُ التَّدْبِيـرُ حيـثُ المِلْـكُ زالْ

 

باب الكتابة

١٠٢١-اذا كَـسُــوبٌ ذو أمــانَــةٍ طَــلَــبْ 

مِن غيرِ محجُورٍ عليـهِ تُستَحَـبْ

 

١٠٢٢-وشَرْطُـهَـا معـلـومُ مــالٍ وأَجَــلْ

 نَجْـمَـانِ أو أكـثَـرُ منـهـا لا أَقَـــلْ

 

١٠٢٣-والفَسْخُ للعبدِ متى شـاءَ انْفَصَـلْ

 لا سَـيِّــدٍ إلا إذا عَـجْــزٌ حَــصَــلْ

 

١٠٢٤-أَجِـــزْ لَـــهُ تَـصَـرُّفَـاً كـالـحُــرِّ لا

 تَـبَــرُّعَــا وخَـــطَـــرَاً إذ فَـــعَـــلا

 

١٠٢٥-وحَــــطُّ شــــيءٍ لازِمٌ لـلـمَـوْلَـى

 عنـهُ وفـي النَّجْـمِ الأخيـرِ أَوْلَــى

 

١٠٢٦-وَهْــوَ رقـيـقٌ مــا بَـقِــي عـلـيـهِ

 شــــيءٌ إلـــــى أدائِـــــهِ إلــيـــهِ

 

باب أمَّهات الأولاد

١٠٢٧-لأَمَـــــةٍ لَـــــهُ تــكـــونُ مِـلْــكَــا 

أو بَعْضِهَـا يـوجِـبُ عِـتْـقَ تِلْـكَـا

 

١٠٢٨-بِمَـوْتِـهِ ونَسْلُـهَـا بِـهِــا الْـتَـحَـقْ 

مِن غيرِهِ مِـن بعـدِ الاِيـلادِ عَتَـقْ

 

١٠٢٩-مِن رأسِ مالٍ قبـلَ دَيْـنٍ واكْتُفِـي

 بِوَضْـعِ مــا فـيـهِ تَـصَـوُّرٌ خَـفِـي

 

١٠٣٠-جـــازَ الـكِــرَا وخِـدْمَــةٌ جِـمَــاعُ 

لاهِــبَـــةٌ والــرَّهْـــنُ وابْـتِــيَــاعُ

 

١٠٣١-ومُــولِــدٌ بـالاخْـتِـيَـارِ جــارِيَـــهْ

 لِـغَـيْــرِهِ مَـنـكُـوحَـةً أو زانِــيَـــهْ

 

١٠٣٢-فالنَّسْـلُ قِـنُّ مالِـكٍ والفَـرْعُ حُــرْ 

مِن وَطْئِـهِ بِشُبْهَـةٍ أو حيـثُ غُـرْ

 

١٠٣٣-أو بِـشَــراءٍ فـاسِــدٍ فـــإْن مَـلَــكْ 

ذِي بَعْدُ لـم تُعْتَـقْ عليـهِ إِنْ هَلَـكْ

 

١٠٣٤-لَـكِـنْ علـيـهِ قيـمَـةُ الـحُـرِّ ثَـبَـتْ 

بِحَمْـدِ رَبِّـي زُبَـدُ الفِـقْـهِ انْتَـهَـتْ

 

خاتمة في علم التصوف

  

١٠٣٥-مَــــنْ نَـفْـسُــهُ شـريـفَــةٌ أَبِــيَّــهْ

 يَـرْبَــأُ عــــن أمــــورِهِ الـدَّنِـيَّــهْ

 

١٠٣٦-ولَـــم يَـــزَلْ يَـجْـنَــحُ للـمَـعَـالِـي

 يَسـهَـرُ فـــي طِـلابِـهَـا اللـيـالِـي

 

١٠٣٧-ومَـــن يـكــونُ عــارِفَــاً بِــرَبِّــهِ 

تَـصَــوَّرَ ابْـتِـعَـادَهُ مِـــن قُــرْبِــهِ

 

١٠٣٨-فَخَـافَ وارْتَجَـى وكـانَ صاغِـيَـا

 لِـمَــا يـكــونُ آمِــــرَاً أو نـاهِـيَــا

 

١٠٣٩-فَــكُــلَّ مـــــا أَمَـــــرَهُ يَـرْتَــكِــبُ 

ومــا نَـهَـى عَــن فِعْـلِـهِ يَجْتَـنِـبُ

 

١٠٤٠-فصَـارَ مَحبُـوبَـاً لخـالِـقِ البَـشَـرْ

 لَـهُ بِــهِ سَـمْـعٌ وبَـطْـشٌ وبَـصَـرْ

 

١٠٤١-وكـــــانَ للهِ وَلِــيًّـــا إِن طَــلَـــبْ

 أعـطــاهُ ثـــم زادَهُ مِـمَّــا أَحَـــبْ

 

١٠٤٢-وقــاصِـــرُ الـهِــمَّــةِ لا يُـبَــالِــي

 يَجهَـلُ فــوقَ الجَـهـلِ كالجُـهَّـالِ

 

١٠٤٣-فَــدُونَــكَ الــصَّــلاحَ أو فَــسَــادَا

 أو سُخْـطَـاً او تقريـبَـاً او إِبْـعَـادَا

 

١٠٤٤-وُزِنْ بِحُكْـمِ الشَّـرْعِ كُــلَّ خـاطِـرِ 

فـــإن يَـكُــنْ مــأمُــورَهُ فَــبَــادِرِ

 

١٠٤٥-ولا تَـخَـفْ وَسْـوَسَـةَ الشيـطـانِ

 فــإنَّــهُ أَمْــــرٌ مِــــنَ الـرَّحــمَــنِ

 

١٠٤٦-فـإن تَخَـفْ وُقُوعَـهُ مـنـكَ عـلـى

 مَنْهِـيِّ وَصْـفٍ مثـلِ إِعجَـابٍ فَـلا

 

١٠٤٧-وإِنْ يَــــكُ اسْتِـغْـفَـارُنَـا يَـفْـتَـقِـرُ

 لِـمِـثْــلِــهِ فــاِنَّــنَـــا نَـسْـتَـغْــفِــرُ

 

١٠٤٨-فاعْمَلْ وداوِ العُجْبَ حيثُ يَخْطُـرُ

 مُـسـتَـغْـفِــرَاً فـــاِنَّــــهُ يُــكَــفَّـــرُ

 

١٠٤٩-وإِنْ يَـكُــنْ مِـمَّــا نُـهِـيـتَ عـنــهُ

 فَـهْـوَ مِــن الشيـطـانِ فاحْـذَرَنْـهُ

 

١٠٥٠-فـإِنْ تَـمِـلْ إلـيـهِ كُــن مستَغْـفِـرَا

 مِـــنْ ذَنْـبِــهِ عَـسَــاهُ أَنْ يُـكَـفَّـرَا

 

١٠٥١-فيَغْـفِـرُ الحـديـثَ للـنَّـفْـسِ ومَـــا

 هَـــمَّ إذا لَـــم يَـعْـمَـلْ او تَـكَـلَّـمَـا

 

١٠٥٢-فجـاهِـدِ النَّـفْـسَ بــأَنْ لا تَـفْـعَـلا

 فــإِنْ فَعَـلْـتَ تُــبْ وأَقْـلِـعْ عَـجِـلا

 

١٠٥٣-وحــيــثُ لا تُـقْــلِــعُ لاسْـتِــلْــذَاذِ

 أو كَـسَــلٍ يَـدعُــوكَ باسْـتِـحْـوَاذِ

 

١٠٥٤-فـاذْكُـرْ هُـجُــومَ هـــاذِمِ الَّـلــذَّاتِ 

وفَــجْــأَةَ الـــــزَّوَالِ والــفَـــوَاتِ

 

١٠٥٥-وأَعْــرِضِ التَّـوبَـةَ وَهْــيَ الـنَّـدَمُ

 علـى ارْتِكَـابِ مـا علـيـكَ يَـحْـرُمُ

 

١٠٥٦-تَحْقِيقُـهَـا إِقْـلاعُـهُ فـــي الـحــالِ 

وعَزْمُ تَـرْكِ العَـوْدِ فـي اسْتِقْبَـالِ

 

١٠٥٧-وإِنْ تَـعَـلَّـقَـتْ بِــحَـــقِّ آدَمِـــــي

 لابُــــدَّ مِــــن تَـبْــرِئَــةٍ لـلــذِّمَــمِ

 

١٠٥٨-وَوَاجِــــبٌ إِعــلامُــهُ إِنْ جَــهِــلا

 فـاِنْ يَـغِـبْ فابْـعَـثْ إلـيـهِ عَـجِـلا

 

١٠٥٩فـإِنْ يَـمُـتْ فَـهْـيَ لِــوَارِثٍ يُــرَى

 إِن لــم يَـكُــنْ فَأَعْـطِـهَـا للـفُـقَـرَا

 

١٠٦٠-مَــعْ نِـيَّـةِ الـغُـرْمِ لــهُ إذا حَـضَـرْ

 ومُـعْـسِـرٌ يَـنْــوِي الأَدَا إذا قَـــدَرْ

 

١٠٦١-فـإِنْ يَمُـتْ مِـن قبلِهـا يُرْجَـى لَـهُ 

مــغــفِــرَةُ اللهِ بِــــــأَنْ تَــنَــالَــهُ

 

١٠٦٢-وإِنْ تَـصِــحَّ تـوبَــةٌ وانْتَـقَـضَـتْ 

بالعَـوْدِ لا تَضُـرُّ صِـحَّـةً مَـضَـتْ

 

١٠٦٣-وتَـجِـبُ التـوبَـةُ مِـــن صـغـيـرة

في الحالِ كالوُجُـوبِ مِـن كبيـرة

 

١٠٦٤-ولَـو علـى ذَنْـبٍ سِـوَاهُ قَـد أَصَـرْ

 لَكِنْ بها يَصفُو عَنِ القلبِ الكَـدَرْ

 

١٠٦٥-وواجِــبٌ فــي الفِـعْـلِ إذ تَشَـكَّـكُ 

أُمِــرْتَ أو نُهِـيـتَ عـنـهُ تُمـسِـكُ

 

١٠٦٦-والخـيـرُ والـشَّـرُ مـعـاً تَـجْـدِيـدُهُ

 بِـــقَـــدَرِ اللهِ كَـــمَــــا يُـــرِيــــدُهُ

 

١٠٦٧-واللهُ خــالِـــقٌ لِـفِــعْــلِ عــبـــدِهِ

 بِــقُــدْرَةٍ قَــدَّرَهَــا مِــــن عِــنْــدِهِ

 

١٠٦٨-وَهْوَ الـذي أَبْـدَعَ فِعْـل المُكْتَسِـبْ 

والكَسْـبُ للعبـدِ مَجَـازًا يْنَتَـسِـبْ

 

١٠٦٩-واخْـتَـلَـفُـوا فَــرُجِّـــحَ الـتَّــوَكُّــلُ

 وآخـــرونَ الاكْـتِـسَـابُ أْفْــضَــلُ

 

١٠٧٠-والثـالـثُ المُـخـتَـارُ أَنْ يُـفَـضَّـلا 

وبـاخْـتِـلافِ الـنــاسِ أَن يُـنَــزَّلا

 

١٠٧١مَـــن طـاعَــةَ اللهِ تـعـالـى آثَـــرَا 

لا سـاخِـطَـاً إِن رِزْقُـــهُ تَـعَـسَّــرَا

 

١٠٧٢-ولــم يَـكُـنْ مُسْتَـشْـرِفَـاً لـلــرِّزْقِ 

مِـن أَحَـدٍ بَــل مِــن إِلَــهِ الخَـلْـقِ

 

١٠٧٣-فـــإِنَّ ذا فــــي حَــقِّــهِ الـتَّـوَكُّــلُ

 أَوْلَـــى واِلا الاكْـتِـسَـابُ أَفْـضَــلُ

 

١٠٧٤-وطالِبُ التَّجْريدِ وَهْوَ في السَّبَـبْ

 خَـفِـيُّ شَـهْـوَةٍ دَعَــتْ فَلْيُجْتَـنَـبْ

 

١٠٧٥-وذو تَــجَــرُّدٍ لأَسْــبَــابٍ سَـــــأَلْ

 فَهْـوَ الـذي عَـن ذِرْوَةِ العَـزِّ نَـزَلْ

 

١٠٧٦-والحَـقُّ أَن تَمْكُـثَ حيـثُ أنْـزَلَـكْ

 حـتـى يَـكُــونَ اللهُ عـنــهُ نَـقَـلَـكْ

 

١٠٧٧-قَـصْـدُ الـعَـدُوِّ تَــرْكُ جـانِــبِ اللهِ

 في صـورَةِ الأَسْبَـابِ مِنْـكَ أَبْـدَاهْ

 

١٠٧٨-أَوْ لِـتَـمَـاهُـنٍ مَـــــعَ الـتَّـكَـاسُــلِ 

أَظْـهَـرَهُ فـــي صُـــورَةِ الـتَّـوَكُّـلِ

 

١٠٧٩-مَـــنْ وَفَـــقَّ اللهُ تـعـالـى يُـلْـهَـمُ

 البَـحْـثَ عَــن هَـذَيْـنِ ثــم يَـعْـلَـمُ

 

١٠٨٠-أَنْ لا يـكـونَ غـيــرُ مـــا يـشــاءُ 

فَعِلْـمُـنَـا إِنْ لَــــم يُــــرِدْ هَــبَــاءُ

 

١٠٨١-والـحـمــدُ للهِ عــلـــى الـكَــمَــالِ

 سـائِـلَ تـوفـيـقٍ لِـحُـسْـنِ حـــالِ

 

١٠٨٢-ثُـــمَّ الـصَّــلاةُ والــسَّــلامُ أَبَــــدَا

 عـلـى النـبـيِّ الهاشِـمِـيِّ أَحْـمَـدَا

 

١٠٨٣-والآلِ والصَّحْـبِ ومَـنْ لَهُـمْ قَـفَـا

 وحَسْـبُـنَـا اللهُ تـعـالَــى وَكَــفَــى