بتعليق الشيخين الفاضلين:
حسن بن محمد منصور الدغريري وأبي حمزة زاهد الساحلي -حفظهما الله تعالى-

قال الشيخ حسن بن محمد منصور الدغريري -حفظه الله-:
«جزاك الله خيرا يا أبا يوسف على هذا المقال القيم الذي عرضت فيه بعض أقوال أهل العلم القدامى والمعاصرين حول معنى الزندقة والتي تدل على معنى النفاق الاعتقادي المخرج من الملة والتي أطلقها هذا المبتدع الضال على ولي العهد السعودي صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه ونصر به السنة وقمع به البدعة في بلادنا السعودية وفي غيرها من البلدان؛ وحري بولاة الأمر في بلادنا السعودية أن يمنعوا هذا الضال المضِلَّ من دخول بلادنا السعودية ومن نشر كتبه ومقالاته وقنواته فيها حتى يعلن توبته من هذا الافتراء العظيم والبهتان الكبير على سموه الكريم فحذار حذار يا أخوتاه من التتلمذ أو الاستفادة من كتب وقنوات محمود الرضواني المصري الذي صرَّح بتكفيره لولي العهد السعودي وما خفي فهو أعظم نسأل الله العفو والعافية؛ ونسأل الله أن يهديه إلى الحق ويبصِّره به أو يمكِّن منه ولاة الأمر ليستريح برٌّ ويستراح من فاجر والله أعلم؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

أخوكم في الله ومحبكم فيه /
حسن بن محمد منصور مخزم الدغريري
٢٥/ ٦ / ١٤٤٥هـ»اهـ

وقال الشيخ أبو حمزة زاهد الساحلي -حفظه الله-:
(لقد اطلعت على مكتوبكم بخصوص الرد على محمود الرضواني كفى الله بلاد الحرمين شره حيث جازف بتكفير أهل الحل والعقد في المملكة وخصوصا وصفه لولي العهد السعودي بالزندقة وهذا الوصف عند الإطلاق لا يعني إلا الكفر الأكبر فلا شك أن كلامه هذا خطير جدا ربما سبَّب فسادا وبلبلة لا قدر الله ولا فائدة لكلامه من الناحية العملية فجزاكم الله خيرا على بيان حال الرضواني ومن شايعه وتعقبكم لأخطاءه التي هوى فيها فأوصيكم بنشره حتى تعم فائدته.

كتبه / أبو حمزة زاهد الساحلي
٢٤ جمادى الآخرة ١٤٤٥ هـ»اهـ

المقال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أمَّا بعد:

فقد خرج علينا المدعو محمود الرضواني على قناته "البصيرة" يكفر فيها ولي العهد في المملكة العربية السعودية ويرميه بالزندقة دون خجل ولا وجل ولا حياء من الله تعالى ومن عباد الله؛ ثم يدعي البعيد أن معنى زنديق لا تعني تكفيره!!

فإليكم معاشر الأحبة ما قاله محمود الرضواني في حق ولي العهد محمد بن سلمان -وفقه الله لكل خير-

قال الرضواني -على قناته البصيرة-:
«نظام الزندقة الذي يحصل في المملكة في هذا الوقت، الذي يحصل فيها زندقة، لا يفرق محمد بن سلمان عن ابن الفارض، والله لا يفرق عنه شيء، ابن الفارض زنديق، ومحمد بن سلمان زنديق»اهـ

ثم إليكم معاشر الأحبة كلام بعض العلماء والأئمة في معنى الزنديق وهل هو بمعنى المنافق النفاق الاعتقادي أم هو المنافق النفاق العملي!

قال الفيومي:
«والمشهور على ألسنة الناس أن الزنديق هو الذي لا يتمسك بشريعة ويقول بدوام الدهر، والعرب تعبِّر عن هذا بقولهم ملحد أي طاعن في الأديان»
وقال -رحمه الله-:
«وفي التهذيب وزندقة الزنديق أنه لا يؤمن بالآخرة ولا بوحدانية الخالق»اهـ(١)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«وإذا كان كذلك فأهل البدع فيهم المنافق الزنديق فهذا كافر ويكثر مثل هذا في الرافضة والجهمية فإن رؤساءهم كانوا منافقين زنادقة. وأول من ابتدع الرفض كان منافقا. وكذلك التجهم فإن أصله زندقة ونفاق. ولهذا كان الزنادقة المنافقون من القرامطة الباطنية المتفلسفة وأمثالهم يميلون إلى الرافضة والجهمية لقربهم منهم»اهـ(٢)
وقال -رحمه الله-:
«والزنديق: هو المنافق»اهـ(٣)
وقال -رحمه الله-:
«و"الزنديق" المنافق، ولهذا تجد مصنفات الأئمة يصفونهم فيها بالزندقة كما صنف الإمام أحمد "الرد على الزنادقة والجهمية" وكما ترجم البخاري آخر كتاب الصحيح ب "كتاب التوحيد والرد على الزنادقة والجهمية" وكان عبد الله بن المبارك يقول: إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية»اهـ(٤)
وقال -رحمه الله-:
«وقد ذكر أهل العلم أن مبدأ الرفض إنما كان من الزنديق: عبد الله بن سبأ؛ فإنه أظهر الإسلام وأبطن اليهودية وطلب أن يفسد الإسلام كما فعل بولص النصراني الذي كان يهوديا في إفساد دين النصارى»اهـ(٥)

وسئل العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- مانصُّه:
من هو الزنديق ؟
فأجاب -رحمه الله-:
«الزنديق هو المنافق»اهـ(٦)
وقال -رحمه الله-:
«يقول ابن القيم -رحمه الله-:
"وكذلك زندقة العباد أساسها التـ *** ـعطيل يشهد ذا أولو العرفان"

الزندقة المروق من الإسلام هذه الزندقة أساسها التعطيل تعطيل الله عز وجل من أوصافه وأفعاله فهذا هو أساس الزندقة ولهذا قال:
"والله ما في الأرض زندقة بدت *** إلا من التعطيل والنكران
والله ما في الأرض زندقة بدت *** من جانب الإثبات والقرآن"
فهذا القسم تضمن إثباتا ونفيا إثبات أن الزندقة بدت من التعطيل ونفى أن تكون الزندقة بدت من الإثبات»اهـ(٧)

وسئل العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- ما نصُّه:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما تعريف الزنديق؟
فأجاب -حفظه الله-:
«الزنديق يقولون أنه المنافق، المنافق الذي يظهر الإيمان ويبطن الكفر، كان في الزمان الأول يسمى المنافق وصار أخيرا يسمى الزنديق، نعم»اهـ(٨)
وسئل أيضا -حفظه الله- مانصُّه:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول: هل إذا أطلق العلماء على أحد بأنه زنديق هل معناه أنه كافر؟
فأجاب -حفظه الله-:
«الزنديق عند المتأخرين هو المنافق الذي نزل القرآن به الذي يظهر الإيمان ويبطن الكفر هذا هو الزنديق، الذي يظهر الإيمان ويبطن الكفر بالله -عز وجل- هذا منافق أو زنديق المعنى واحد، نعم»اهـ(٩)
وسئل أيضا -حفظه الله- مانصُّه:
ياشيخ وفقكم الله مر معنا أن من تتبع الرخص تزندق ما المقصود بالزنديق؟ وهل هو كافر؟
فأجاب -حفظه الله-:
«الزنديق الذي لا دين له مثل ما يقولون الآن علماني هذا هو الزنديق، نعم»اهـ(١٠)

فتأملوا معاشر الأحبة هذه النقولات جيِّدا حتى تعرفوا معنى الزنديق عند العلماء وأئمة الإسلام وأنه بمعنى المنافق النفاق الاعتقادي الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر بالله عزوجل، وحتى تعرفوا أن المدعو الرضواني بقوله هذا كفَّر ولي العهد -حفظه الله- ورماه بالكفر والزندقة عياذا بالله تعالى؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ : يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا»(١١) وفي لفظ عند مسلم «أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ : يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ»(١٢) هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أبو يوسف أسامة الجزائري
٢٤ / ٦ / ١٤٤٥هـ
_____
١- المصباح المنير ٢٥٦/١
٢- مجموع الفتاوى ٣٥٣/٣
٣- مجموع الفتاوى ٢١٥/٧
٤- مجموع الفتاوى ٣٥٢/١٢
٥- مجموع الفتاوى ٤٨٣/٢٨
٦- شرح صحيح البخاري
٧- شرح نونية ابن القيم
٨- شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
٩- شرح الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
١٠- شرح إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
١١- صحيح البخاري (٦١٠٤)
١٢- صحيح مسلم (٦٠)