نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ جَاءَتْ عَشَرَه           في دِينِنَا السَّمْحِ أَتَتْ مُقَرَّرَه
فالأَوَّلُ الشِرْكُ الصَّرِيحُ المُظْلِمُ            فَاحْذَرْهُ تَغْنَمْ وَ انْتَبِهْ يَا مُسْلِمُ
و الثَانيِ من يَبْتَغِي وَسِيطًا يُرْتَجَى        فَذَاكَ شِرْكٌ وَاضِحٌ يآ ذَا الحِجَا
و الثَالِثُ الرَاضِي بِشِرْكِ المُشْرِكِ         و مَنْ تَوَلىَ مَذْهَبًا لَهُ حُكِي
و الرَابِعُ المَغْرُورُ تَابِعُ الهَوَى              القَائِلُ الشَّرْعُ و قَانُونٌ سَوَا
أَوْ رُبَّمَا القَانُونُ قَالَ أَحْسَنُ              فَذَاكَ زِنْدِيقٌ خَبِيثٌ أَرْعَنُ
و الخَامِسُ المُبْغِضُ شَرْعَ المُرْسَلِ         و لَوْ بِهِ يَعْمَلُ لَيْسَ بِالْوَلِي
لله رَبِي مَنْ إلَيْهِ الْمُلْتَجَا                 و مَنْ سِوَاهُ عَاجِزٌ في النَّصِ جَا
و السَّادِسُ المُؤْذِي لِحِزْبِ الله          فَذَاكَ نَاقِضٌ لِدِينِ الله
يَقُولُ كَاذِبًا بِهَذَا نَلْعَبُ                   ثُمَّ نَخُوضُ لِيَزُولَ النَّصَبُ  
و السَابِعُ السِّحْرُ و مِنْهُ الصَّرْفُ         و حُكْمُهُ كُفْرٌ كَذَاكَ العَطْفُ
و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَا اشْتَرَى        لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا
و الثَامِنُ النَّصْرُ لمُشْرِكٍ عَلَى             مَنْ كَانَ مُسْلِمًا بِنَصٍّ انْجَلى
و التَاسِعُ اعْتِقَادُ ذِي الجَهْلِ الغَبِي        بِصِحَّةِ الخُرُوجِ عَنْ شَرْعِ النَّبِي
و العَاشِرُ الإعْرَاضُ عَنْ ديِنٍ سَمَا        أَتَى مِنَ الله قَوِيمًا مُحْكَمَا