عندنا عادة في ختام الصلاة خاصة صلاة الفجر و المغرب بعدما يسلم الإمام و ينتهي من صلاته و قبل أن يلتفت إلى المصلين يقرأ هو أو المؤذن أو أحد المصلين مثلا بقراءة إن الله و ملائكته يصلون على النبي... الخ ثم يقرأ في سره اللهم صل عليه و كذا باقي المصلين إلى عدد قد يصل إلى المائة تقريبا و بعد ذلك يقرأ آية الكرسي فقط ثم التسبيح و التحميد و التكبير ثم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم يدعو بأعلى صوته رافعا يديه و كذا جميع المصلين سرا علما أن الإمام أو من قام مقامه في ختام الصلاة يدعو جهرا أما بقية المصلين يدعون سرا أو يؤمنون على الدعاء سرا فهل ختام الصلاة بهذه الكيفية وارد في الشرع ؟
هل التثويب في الأذان الأول أم في الأخير مع ذكر الأدلة فقد جاءت أحاديث قيدت التثويب في الأذان الأول و قد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأذان الأول هو الأذان الذي يقال في المئذنة عند ابتداء الوقت و المراد بالثاني هو الإقامة فما الدليل على هذا التأويل و القاعدة أنه لا يصار إلى التأويل إلا إذا كانت القرائن قوية ؟
هل إذا نام الإنسان في السجود في صلاة الجماعة هل عليه أن يعيد الوضوء ؟
هل يكون بعد الإسفرار( إسفرار الشمس) و بعد نصف الليل وقت لأداء العصر و العشاء أم لا ؟
ماهي المسائل التي يجب تعلمها و العمل بها ؟
هل يشترط في مسح الوجه عند التيمم تعميم جميع الوجه بالصعيد الطيب أم مجرد إمرار اليدين على الوجه فقط ؟
سائل يقول : لقد أنعم الله علي و أديت فريضة الحج و اعتمرت و أريد أن أؤدي عمرة عن والدتي مع العلم بأنها على قيد الحياة و لكنها كبيرة في السن و لا تستطيع القيام بذلك و لي أخ يحتاج إلى هذا المبلغ الذي سوف أنفقه في العمرة فهل أؤدي العمرة أو أعطي أخي هذا المبلغ ؟
اشترى شخص ذهبا بثمانية آلاف ريالا و دفع نقدا ثلاثة آلاف ريالا رهن بالمبلغ الباقي خمسة آلاف ذهبا يوزن في ذلك اليوم على أن يسدد المبلغ في مدة متفق عليها و إذا لم يسدد في الموعد المحدد فإن الذهب يصبح من حق صاحب المحل فما الحكم في ذلك ؟
نرجو بيان أحكام صلاة القصر و هل إذا كانت هناك مدة معينة للقصر يكون حساب تلك المدة و هل يدخل يوم الوصول و يوم الخروج في مدة القصر ؟
في بلدتنا نحيي ليلة القدر و ذلك بالقيام بعد صلاة المغرب بدقائق و توزيع الأكل و الثواب في المسجد و يستمر القيام إلى طلوع الفجر فما حكم هذه العمل ؟
