في قطرنا توجد مستشفيات للأمراض النفسية وبعض الدكاترة يقول: إن الموسيقى هي هدوءٌ نفسي، فما حكم ذلك في الإسلام، ولا سيما أن كثيراً من الناس يرى أنه قد استفاد منها؟
أنا موظف أعمل في إحدى الشركات، والشركة التي أعمل بها بعثت بي إلى الخارج للدراسة وفي أثناء تواجدي في الخارج للدراسة كانت الشركة تضع لي مرتبي الشهري وعلاواتي في البنك، وقد مضى عليها سنتان وهي تتجمع في البنك، ولم آخذ منها إلا مبالغ قليلة أثناء تواجدي في بلدي ثم أسافر لأكمل دراستي، والسؤال هنا: هل علي زكاة في هذا المال، علماً بأنني لا أدخره للتجارة أو نحو ذلك، بل إني أجمعه حتى تنتهي دراستي وأعود إلى بلادي نهائياً لكي أتزوج منه وأبني أسرتي، وإن كانت هناك زكاة فما هو المقدار فيها؟
يوجد لرجل امرأتين، الزوجة الأولى أرضعتني مع أكبر أولادها فيكون إخوته الذين بعده إخوة لي كذلك، ويوجد من المرأة الثانية بنت ليس بيني وبينها رضاعة، فيقول أهل البنت: إن هذه البنت أختك كذلك فهي أخت إخوتك من الرضاعة وتكشف أمامي في منزل أهلها، والآن تزوجت، ولكن زوجها لا يسمح لها بالدخول أمامي فما هو الحل الصحيح، كلام أهلها أم كلام زوجها؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
هل تجزء العمرة في شهر رمضان المعظم عن الحج، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: { من اعتمر في رمضان كان كمن حج معي }؟
إن والدتي عمرها خمسة وستون سنة، وزوجتي ست وعشرون سنة، وتقيمان في تونس، أوصتا بأن أعتمر مكانهما، فهل يجوز ذلك؟
ما حكم مشاهدة النساء في الفيديو؟
ما حكم من يساوي لحيته بجعلها متساوية مع بعضها البعض؟
كثيراً أقوم بتلاوة بعض الآيات أثناء عملي أو أثناء النزهة من جانب الترفيه عن النفس هل يصح ذلك؟
سمعنا أن بعض العلماء رفض الخروج من بلده حتى لا يضطروا إلى التقاط صورة له لوضعها في جواز السفر فلماذا تضع صورتك في المجلة؟ ثانياً: جاء في الحديث: { لأن يطعن أحدكم بمخيط في رأسة خير له من أن يمس امرأة لا تحل له } فهل هذا الحديث صحيح؟ ما حكم سماع الغناء؟ هذه الأسئلة. والفتاوى تقول: قلت مستعيناً بالله تعالى: أولاً: المحرم بلا خلاف إنما هو الصور المجسمة التماثيل، أما الرسوم، والتصوير الفوتوغرافي ففيهما خلاف بين العلماء، والراجح قول القائلين بالإباحة وذلك بالنظر إلى مجموع الأدلة الواردة في المسألة، وقد فصلت ذلك في أكثر من عدد من المجلات. لكم تعليق على هذه الفتوى سماحة الشيخ، عن حديث مس المرأة؟ يقول: الحديث المذكور صحيح غير أن الوعيد الوارد فيه يخص من مس بشهوة ولا يعم كل ماس. تقدم في أعداد سابقة بيان حكم الغناء، واختلاف أقوال العلماء فيه، مع اتفاقهم تحريم السماع المؤدي إلى الفتنة وإباحة الغناء في الأفراح والأعياد، أما ما سوى ذلك ففيه قولان: والراجح الجواز بشرط عدم الاحتراف والإسراف واجتناب ما فيه إثارة الشعر أو الصوت أو اللحن، جزاكم الله خيراً.
الواقع سماحة الشيخ تعددت الفتاوى وتعدد المفتون في كثير من المجلات والصحف في الداخل والخارج، ولا بد لسماحة الشيخ من كلمة توجيهية حول هذا الموضوع بالنسبة للقراء وبالنسبة لأولئك الذين يتعاطون الفتوى ؟
