تفريغ الشريط

والقدر له مراتب أربع لا بد من الإيمان بها، أربع مراتب: المرتبة الأولى: العلم. المرتبة الثانية: الكتابة. المرتبة الثالثة: الإرادة والمشيئة. المرتبة الرابعة: الخلق والإيجاد.

هذه المراتب الأربع لا يصح الإيمان بالقدر إلا بالإيمان بها، من لم يؤمن بهذه المراتب الأربع لم يؤمن بالقدر على حقيقته.

المرتبة الأولى: الإيمان بعلم بالله الشامل لكل شيء وأن علم الله شامل في كل شيء، وأن الله علم ما كان في الماضي، ويعلم ما يكون في الحاضر، ويعلم ما يكون في المستقبل، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون، يعلم الشيء الذي لا يكون لو كان كيف يكون، علم الله الأزلي السابق يشمل هذه الأمور، يشمل الإيمان بعلم الله الماضي، وأن الله علم ما كان في الماضي، وعلم ما يكون في الحاضر، ويعلم ما يكون في المستقبل، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون، لا بد من الإيمان بهذا.